8) Я всегда должен считать виновными себя; я не имею
права причинять боль никогда и никому.
9) Я никогда не должен испытывать усталости и боли.
10) Я должен быть всегда на пике эффективности.
Даже если личность достаточно далека от подобных тре-
бований к себе, в этот список полезно время от времени
заглядывать. Просто так, на всякий случай.
ЛИТЕРАТУРА
1. Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. -
М., 1988.-287 с.
2. Зинченко В.П. МерабМамардашвили открывает Декар-
та психологам / в кн. "Встреча с Декартом", М., 1996, с.
269-299.
3. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический
идеалы рациональности. - М., 1994. - 90 с.
4. Мамардашвили М.К. Необходимость себя. - М., 1996
- 432 с.
5. Мид М. Культура и мир детства. - М., 1988. - 430 с.
6. Московский психотерапевтический журнал. Спецвыпуск
по когнитивной терапии/сост. А.Б.Холмогорова, Н.Г.Га-
ранян. - 1996, № 3. - 223 с.
7. Солсо Р.Л. Когнитивная психология. - М., 1996. - 600 с.
8. Федоров А.П. Когнитивная психотерапия. - СПб, 1991
-20 с.
9. Эллис А. Когнитивный элемент депрессии, которым не-
справедливо пренебрегают/МПТЖ, 1994, № 1, с. 7-47.
Глава 5
СЕМИОТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
ПСИХОТЕРАПИИ
Проблема методологической рефлексии в психотерапии
имеет свои особенности. Психотерапия с самого начала сво-
его существования имела репутацию дисциплины эклекти-
ческой, далекой от академических канонов построения сис-
темы научного знания. К тому же парадигма классической
рациональности плохо подходит для анализа специфики де-
ятельности психотерапевта, точкой приложения усилий кото-
рого является пространство внутреннего, субъективного опы-
та. Как указывает Владимир Калиниченко, "в составе внутрен-
него опыта именно рационально выделяемые очевидные об-
разования как раз и позволяют усмотреть фундаментальные
характеристики мира "как он есть". Классическая философия
ориентирована надесубъективацию внутреннего опыта. В не-
классическом уме имеет место ориентация на рефлексию,
восстанавливающую субъективность, ее неразложимые це-
лостные внутренние переживания" (4, с. 55). Иными словами,
в качестве методологической основы психотерапии может
выступать лишь такая концепция, которая признает субъекти-
визм отправной точкой своих размышлений.
Основной целью психотерапевтической деятельности
является целенаправленное изменение системы значений
и личностных смыслов, представленных в индивидуальном
опыте клиента. Такое "переозначение" и "переосмысление"
невозможно осуществлять без знания основных законов се-
миотики - науки о знаках и знаковых системах. Семиотика
вполне может притязать на методологический статус в пси-
хотерапии, поскольку ее законы и принципы универсальны
по отношению к любым видам знакового содержания, в том
числе и того, которое формируется на основе опыта значи-
мого общения и межличностного взаимодействия.
Понимание психотерапии как совокупности "теоретичес-
ких основ и психопрактических механизмов обеспечения
Глава написана в соавторстве с И.Г. Тимощуком
100
Н.Ф.Кал1ша. Основы психотерапии
смысловых трансформаций личностного Я" (А.Ф.Бондарен-
ко, 1991), "воздействия, ориентированного на решение глу-
бинных личностных проблем человека, лежащих в основе
большинства личностных трудностей и конфликтов" (Е.Ю.Але-
шина, 1994), "переосмысление культурной и/или первичной
травмы" (Е.Л.Михайлова, 1994), "совершенствование внешнего
и внутреннего опыта личностного роста" (ЛАПетровская, 1993),
включение в предмет психотерапевтической деятельности "не
только личности клиента или травматизирующей микроситуа-
ции, но социальной ситуации в целом" (А.Г.Ковалев, 1995) тре-
бует целостного осмысления разноплановых действий и про-
цессов, составляющих единство и многообразие психотерапев-
тического опыта. Совокупность этого опыта, имеющего инфор-
мационную природу, удобно рассматривать в качестве менталь-
ного или семиотического пространства.
Понятие ментального пространства, введенное английс-
ким лингвистом Дж.Фоконье для характеристики информаци-
онных массивов в какой-либо области знаний, является на-
глядной формой представления предметного поля психо-
терапии. Ментальные пространства представляют собой
области, используемые для объединения информации оп-
ределенного типа. Это может быть, например, картина ми-
ра в сознании терапевта или клиента, совокупность надежд
и ожиданий последнего, ситуация их взаимодействия, ло-
кализованная внутри конкретного направления или подхода
(психоанализ, гештальт, НЛП). Очень важно, что "внутри та-
ких пространств различные объекты и отношения между
объектами могут рассматриваться как существующие без-
относительно к статусу этих объектов и отношений в реаль-
ном мире"(5, С.386). То есть ментальное пространство пси-
хотерапии является виртуальной реальностью.
Это ментальное пространство представлено значениями и
смыслами, оно имеет семиотическую природу, поэтому его
можно рассматривать как текст, а точнее - как совокупность
текстов (дискурсов), создаваемых участниками консультатив-
ного процесса. Характерная особенность терапевтического
пространства - его отграниченность от других сфер личнос-
тной активности. Кроме внешней границы, есть еще целый
В аналитической психологии существует понятие теменос - замкну-
СЕМИОТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПСИХОТЕРАПИИ 101
ряд внутренних, отделяющих друг от друга различные фраг-
менты опыта и системы представлений. Внутренние грани-
цы отличаются разной степенью проницаемости - выража-
ясь метафорически, это может быть глухая стена, изгородь
из колючей проволоки, решетка, ров и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97