- ...Его глаза цепко держали мои. Сверкающие,
стальные глаза, которые, казалось, видят тебя насквозь. Подойдя, он взял
меня за руку... "тебя что-то тревожит... В жизни нет ничего такого из-за
чего стоит тревожиться. Все пройдет, сама понимаешь. Вот так-то". Потом
посерьезнел. "Верить надо. Один Господь твоя подмога. Ты разрываешься
между мужем и ребенком. Кто из них слабей? Ты думаешь, что твой ребенок
беспомощнее. А зря. В своей слабости ребенок ничего не натворит. А мужчина
может наделать делов".
И в новых нарядах Распутин оставался мужиком. Он похвалялся тем, что
его, простого крестьянина, принимают в самых изысканных салонах, и он
выставлял напоказ свое происхождение перед титулованными поклонницами.
Когда аристократы, сняв с себя меха и бархат, отдавали лакею верхнюю
одежду, "старец" протягивал ему свой пpостой крестьянский кафтан. В
светские разговоры сибиряк вставлял непристойные выражения. Срывались у
него с языка они отнюдь не случайно. Напротив, вульгарные выражения
Распутин произносил часто и со смаком, наслаждаясь произведенным им
впечатлением. Любил описывать неприличные любовные сцены, какие наблюдал у
лошадей в Покровском. Потом неожиданно повернувшись к какой-нибудь
красивой даме в декольте, говорил: "Эй, ты, красивая кобыла!" Этот мужик
убедился, что в светских салонах его рассказы о Сибири слушают с таким же
интересом, как и во дворце. Бывало, рассевшись где-нибудь в элегантной
гостиной, он укоризненно качал головой: "Да, вот, милые вы мои. Больно вы
тут изнежились... Поедемте-ка со мной в Покровское, на сибирские широкие
просторы. Рыбу будем ловить в поле работать. Вот когда вы научитесь
понимать Бога-то!" За столом он себя вел омерзительно. Поведение "старца"
за обедом описал ювелиp Арон Симанович помощник и секретарь Распутина: "Он
за столом руками распределял среди своих поклонниц куски пищи". Но вместо
того, чтобы выразить отвращение, вульгарные меры "божьего человека" только
восхищали манерных, чопорных аристократов.
Вначале в светском обществе Распутин вел себя осмотрительно. Однако,
вскоре убедился, что многих окружающих его женщин привлекает в нем не
только религиозность, но и чувственность натуры. Возбуждался Распутин
легко. Охваченный похотью, он начинал жестикулировать, глаза загорались, в
голосе появлялось что-то непристойное, скабрезное. За первыми легкими
победами последовали другие, еще более легкие, а скандальная репутация
лишь усиливала интерес к этому таинственному "святому". Много женщин
"освятилось" через "старца" Григория: и знатные дамы, и жены офицеров,
несших службу вдали от дома. И актрисы, и простолюдинки искали грубых,
унизительных ласк сибирского мужика. Отдаться немытому крестьянину с
нечесанной бородой и грязными руками было новым и острым ощущением. По
словам Симановича, Распутину не было отбоя от женщин.
Распутин поощрял своих поклонниц, излагая собственную теорию спасения
души. Дескать, спастись можно только через раскаяние. Выходит, чтобы
покаяться, надо было сперва согрешить. Так что Григорий Ефимович
олицетворял собой и грех, и раскаяние, и спасение. Филеп-Миллер писал:
"Григорий Ефимовмч давал возможность женщинам удовлетворить сразу две
потребности - спасение души и удовлетворение плотских желаний... Поскольку
Григорий был для женщин воплощением Бога, совокупление с ним не могло быть
греховным; так что впервые в жизни женщины обретали счастье, не испытывая
угрызений совести".
Во многих случаях "честь" служить объектом похоти "отца" Григория
являлась предметом гордости не только самих дам, но и их мужей.
"Распутинка" Е.Джанумова, сама противившаяся объятиям "божьего человека",
удивленно спросила одну из его поклонниц: "Да не ужели же вы согласились
бы?" - "Конечно, я принадлежала ему и считаю это величайшей благодатью". -
"Но ведь вы за мужем, как же муж?" - "Он знает это и считает это великим
счастьем. Если отец пожелает кого, мы считаем это величайшей благодатью, и
мы, и мужья наши, если у кого есть мужья".
Каждый день на квартиру к Распутину приходило множество его
поклонниц. Усевшись в столовой, они прихлебывали вино или чай, сплетничали
и слушали разглагольствования "старца". Те, кто не мог придти,
телефонировали, слезно прося простить их за отсутствие. Одна из поклонниц,
оперная певичка, часто звонила Распутину и пела в телефонную трубку его
любимые песни. Поднеся трубку к уху, "старец" кружился по комнате в танце.
Сев на стул, гладил руки и волосы своих соседок. Иногда, поставив на стол
рюмку мадеры, сажал себе на колени какую-нибудь молоденькую девушку. Едва
на него находило вдохновение, он бесцеремонно вел избранницу в спальню,
которую "распутинки" называли "святая-святых". Уже занятый "делом",
"старец", при необходимости, успокаивал партнершу, шепча ей на ухо: "Ты
думаешь, что я тебя оскверняю? Я тебя очищаю".
Опьянев от побед и не в силах уняться, Распутин попытался ухаживать
даже за великой княгиней Ольгой Александровной, сестрой императора.
Однажды после обеда она пошла с государем в гости к Вырубовой.
"У нее сидел Распутин, - вспоминает великая княгиня. - Он, похоже,
был рад моему приходу. Когда хозяйка вместе с Ники и Алики вышли на
несколько минут из гостиной, Распутин встал, обнял меня и начал мне
гладить руку. Ни слова не говоря, я отодвинулась от него. Потом поднялась
и присоединилась к остальным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227