Она зависела от влияния того или иного
феодала при дворе. Как правило, амаранаяки отдавали в каз-
ну около Уз доходов с имения за вычетом устаповлеппых рас-
ходов на содержание воинского контингента. Однако амараная-
ки <экономили> па своих затратах <и содержали значительно
меньше пехотипцев и всадников. Теоретически земли амара-
наяков не передавались по наследству, по фактически эти вла-
дения нередко оставались у того же рода на протяжении поч-
ти всей истории В^иджаянагара. Командиры небольших отря-
доп. входивших в армии а'маранаяков. также пoлуч.).lн участ-
ки земли или от амараиаяка, или от государя, ^ти участки
^(егда переходили по наследству.
Крупными частными феодальными вл^дельпамн ''<ы ::i xiui-
мы. Они обычно становились ^копомическнмн н ку.п,тупыми
цептрамн обширной округи. К храмам стекались паломники.
'иесь во.',никалн ярмарки, вокруг храмов селниь^ р"меслен-
ннкн п кунны. сами храмы совершали торговые н ^'стовщн-
ческие операции. Часть ремесленников находилась на стужб-
храма, получая за работу натурой, а также участок х'им<>вг>и
земли, который фактически передавался по наследству вместе
с обязанностями перед храмом. Храмы входили в общую
иерархию господствующего класса, платили дань вышестоя-
щим феодалам и имели своих вассалов, обязанных защищать
храм в случае нападения чужеземных войск или грабителей.
Значительная часть деревень находилась во владении брах-
манских сабх. Нередко это были очень мелкие владения: одна
деревня могла принадлежать сотне брахманов. Однако это все
же были колле-ктивы брахманов-феодалов, поскольку земля об-
рабатывали неполноправные держатели илн члены каст непри-
касаемых. находившиеся у брахманов на положении полукре-
постных-полурабов.
Крупные общины, характерные для предыдущего периода,
распались. Теперь община распоряжалась, как правило, толь-
ко землями одной деревни. Пахотные земли 'были поделены, а
необработанные .находлл'ись IB коллективном <владанни общины,
и (налог с них не 'собирался. В Тамнлнаде, где было много
орошаемых земель, стал часто практиковаться долевой пере-
дел поливной земли по жребию, поскольку в засушливые го-
ды выпи- лежащие земли не получали достаточной влаги.
Амаранаяки стремились увеличить подати, и общая сумма
их, по-видимому, росла. В середине XIV в. почти все платежи
были переведены в денежную форму, и платить их крестья-
нину стало труднее. Судя по надписям, ряд общин вынуждены
были продать часть деревенских земель 'или просто пересе-
литься в новые 'места. Общинники 'вообще .в это время стали те-
рять свои права. Амаранаяки назначали старост и писцов. Ре-
альное владельческое право общинника (каниятчи) iBce больше
выражалось лишь в том, что оп мог вернуть себе землю даже
песете длительного перерыва в пользовашии ею. Значительная
часть общинников стала превращаться в неполноправных арен-
даторов (пайякарп), обрабатывающих землю из доли урожая.
Пайякари нередко находились в неоплатном долгу у землевла-
дельца и при отчуждеини земли переходили ^а'к крепостные к
новому владельцу. Конечно, все эти процессы вызывали про-
тесты крестьян. Чаще протест выражался в том, что крестья-
не бежали из деревень, но имеются упоминания и о подавле-
нии серьезных восстаиий в 1379, 1506 и 1551 гг.
Власть феодалов все больше расширялась не только n де-
ревне. по и в городе. Городские дела теперь решались на-
значенными из центра наместяиками ^вместо внекастовых со-
браний прежнего периода), а сбор портовых и рыночных по-
шлин стали сдавать на откуп крупным феодалам п ростовщи-
кам. Господствующие феодальные слои Виджаянагара богатели.
Столиц.) п )р<1жала путешественников своими размерами, се-
мью огримными стенами укреплений, численностью населения.
богат("тп'-!\1 городских рынков п кварталов ювелиров, районом
увеселений. Однако крестьяне, по словам португальца хрони-
ста Нуниша, должны были платить ^/ю урожая амаранаякам,
которые в свою очередь отдавали от Уз до '/2 своего дохода
правителю. По-видимому, у Нуниша речь идет о паНякари.
После смерти Кришнадеварайи опять разгорелись феодаль-
ные распри менаду правителем Ачьютой (1530-1542 гг.). бра-
том Кришнадеварайи, и его вельможей Рама Райей. Факти-
чески это вылилось в междоусобную борьбу двух феодальных
группировок. После смерти Ачьюты Рама Райя возвел на трон
Садашиву, племянника Ачьюты, (но правил фактически сам.
Виджаянагар заключал союз то с одиим, то с другим из декан-
ских княжеств, вторгаясь и грабя з'е.мли своих врагов. Это при-
вело к объединению декаяских султанатов против Виджаяна-
гара, и в битв'е при Таликота в 1565 г. армия Рама Райи была
разбита. Столица Виджаянагар была разрушена.
После битвы при Таликота начался быстрый распад Впд-
жаянагара. В начале XVII в. он превратился по существу в
небольшое княжество с центром в Пенуконде. Многие бывшие
вассалы империи стали независимыми: Мадура. Танджур,
Джинджи, Икери (или Беднур). Появилось новое княжество-
Майсур.
Правителем Виджаянагара провозгласил себя брат Рама
Райи - Тирумала, основав последнюю виджаянагарскую дина-
стию Аравиду. Самым видным 11ра1вителем из этой династии был
Венката II (1586-1614 гг.), которому удалось восстановить
империю почти в прежних 'границах. Однако после его смерти
началась длительная борьба между различными претеще.ятам11
на престол, в которую вмешивались и соседние государ-
ства. Недавно отвоеванные территории вновь откололись.
После долгих усобиц та престоле утвердился Рама II (1614-
1630 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181