- Да она гроша медного не стоит.
- Может быть, вы и правы, - сказал на это Трипитака, - однако о моей рясе сложены стихи:
Буддийская одежда не должна
Бесстыдным подвергаться пересудам,
И суете мирской чужда она:
Лишь истину хранит она под спудом,
И восемь драгоценностей на ней,
И девять ослепительных жемчужин
Дают здоровье изначальных дней
И тот покой, который сердцу нужен.
Ее соткали феи на лету
И для того ее мне подарили,
Чтоб ею прикрывал я наготу!
Невежество - пустяк! Его б простили,
Беда ль, что я не поклонился вам!
Но плохо, что родителя обида
До сей поры не отмщена врагам,
И, значит, человек ты только с виду.
- Что за чепуху городит этот негодяй! - гневно закричал принц. - В таких лохмотьях можно быть и поскромнее, заносчивость тебе не к лицу! Ну-ка скажи, чем обидели моего отца?
Трипитака приблизился к принцу и, почтительно сложив руки, молвил:
- Ваше высочество, о каких благодениях человек не должен забывать всю жизнь?
- Человек не должен забывать о четырех благодеяниях, - отвечал принц.
- О каких же именно? - снова спросил Трипитака.
- О благодеянии неба и земли: первое дает нам покров, вторая - носит нас на себе, - отвечал принц, - о благодеянии солнца и луны, которые принесли нам свет, о благодеянии государства и правителя, которые кормят нас, и о благодеянии родителей, родивших и воспитавших нас.
- Вот тут-то вы, ваше высочество, и ошибаетесь, - с улыбкой оказал Трипитака. - Небо и земля дали нам основу и покров, солнце и луна принесли свет, государство и правитель кормят нас. Все это верно. Но откуда взялось благодеяние родителей, выражающееся в рождении и воспитании нас?
- Да ты, видно, смутьян и под видом монаха скитаешься по разным местам и ешь чужой хлеб! - сердито проговорил принц. - Кто же нас воспитывает, если не родители?
- Этого я, ваше высочество, не знаю, - отвечал Трипитака. - Но вот здесь, в красном ящичке, у меня спрятан талисман, который называется Драгоценность, водворяющая на трон царей. Ему известно все, что произошло за последнее тысячелетие, и все, что случится в последующие пятьсот лет. Он знает также, что не существует четвертого благодеяния. Он же сказал, чтобы я ждал вас здесь.
- Ну, что ж, дай я взгляну на твой талисман, - сказал принц.
Тут Трипитака приоткрыл ящичек, и Сунь У-кун очутился на воле. Принц увидел крохотного человечка, который начал метаться во все стороны.
- Да что может знать такой малютка? - удивился принц.
Услышав это, Сунь У-кун пустил в ход волшебство и постепенно начал увеличиваться, пока не стал в три чи и пять цуней ростом. Воины глазам своим не верили.
- Если он не перестанет расти, то через несколько дней, пожалуй, проломит небесный свод, - говорили они между собой.
Однако опасения их были напрасны. Сунь У-кун принял свой обычный вид и больше не увеличивался.
- Драгоценность, водворяющая на трон царей, - сказал тут принц, обращаясь к Сунь У-куну. - Этот монах говорит, будто ты знаешь все, что было в прошлом, и все, что случится в будущем. Ты что же - гадаешь на панцирях черепах или на тысячелистнике? А можешь ты предсказывать судьбу по книгам?
- Ничего этого мне не нужно, - отвечал Сунь У-кун. - Я пользуюсь только собственным языком, которым предсказываю все события.
- Что за чушь! - сказал принц. - С древних времен наиболее сокровенной книгой была «Книга перемен», по которой определялись все счастливые события, а также беды в Поднебесной. Благодаря ей каждый человек знал заранее, как ему поступать в том или ином случае. Простой народ гадал на панцирях черепах или же на тысячелистнике. На чем же основываются твои предсказания? Своими глупыми речами ты только зря тревожишь людей.
- Зачем делать поспешные выводы, ваше высочество? - сказал Сунь У-кун. - Послушайте лучше, что я вам скажу. Ведь вы - наследник престола в государстве Уцзиго. Помните, пять лет назад, когда вашу страну постиг неурожай и народ страдал от голода, ваш отец-государь и его сановники совершали моления о дожде, но дождя все не было. И вот тогда к вам пришел даос с горы Чжуннаньшань. Этот даос умел вызывать ветер и дождь, а также переплавлять камень в золото. Даос пришелся по нраву вашему батюшке, и они даже побратались. Правду я говорю?
- Правду, - подтвердил принц, - продолжай, прошу тебя!
- Ну, а три года назад этот даос исчез, так, спрашивается, кто же остался сиротой?
- Действительно, был такой даос, - стал припоминать принц, - и мой батюшка стал его побратимом. Они, как говорится, и ели и спали вместе. Но вот однажды, когда они гуляли в саду, даос вызвал ветер и, взяв у отца жезл из белого нефрита с золотым ободом, вернулся на гору Чжуннаньшань. Мой отец до сих пор скучает по другу, ничто его не радует, и вот уже три года, как он приказал закрыть сад. Неужели на троне сидит кто-то другой, а не мой отец?
Слушая принца, Сунь У-кун только улыбался. И когда принц повторил свой вопрос, он продолжал молчать.
- Почему ты, мерзавец, не отвечаешь? - возмутился принц. - Что значат твои улыбки?
- Я многое еще должен сказать вам, - молвил Сунь У-кун, - но, к сожалению, мы с вами здесь не одни и я не могу этого сделать.
Принц решил, что Сунь У-кун прав и, махнув рукавом, приказал свите удалиться. Сопровождавшие его командиры тотчас же отдали приказ, и весь отряд в три тысячи человек покинул монастырь и расположился во дворе. Теперь в храме никого не осталось, кроме принца, который сидел на возвышении, Трипитаки и Сунь У-куна. Монахи тоже удалились. Тогда Сунь У-кун с серьезным видом подошел к принцу и сказал:
- Ваше высочество, ветер унес вашего родного отца, а правит страной даос.
- Ерунда все это! - воскликнул принц.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161