Не менее убедительным является сходство опи-
санных нами типов с образами мифов и поэтического
творчества. В этом нет ничего удивительного. Все
они являются образованиями душевной жизни
человека, созданы с помощью тех же самых средств
и имеют такие же формы. В жизненных линиях всех
этих художественных образов опять-таки обнару-
живается признак <дистанции>, причем наиболее
отчетливо в фигуре трагического героя, где она
предстает в виде сложной жизненной перипетии,
вызывающей <нерешительное поведение>. Эта <тех-
ника> явно заимствована из жизни, и идея <тра-
гической вины> с прозорливой интуицией одно-
временно указывает на активность и на пассивность,
на <аранжировку> и на победу благодаря жизнен-
ному плану. Не просто судьба, но прежде всего
планомерные события предстают перед нами в
явлении героя, за которые он вроде бы не отвеча-
ет, но на самом деле несет ответственность, по-
тому что он игнорирует общественные требования,
чтобы как герою возвыситься над остальными.
Таким образом, каждому, кто пытается найти
новый, чуждый обществу путь, грозит серьезная
опасность потерять контакт с действительностью.
Присущее всем перечисленным типам противо-
речивое сочетание честолюбия и неуверенности
в себе создает сложные жизненные перипетии и
в итоге определяет индивидуальную для каждого
дистанцию.
И наоборот, <толпа> представляет собой голос общества, кото-
рый в последующем развитии драмы становится голосом героя. -
Прим. авт.
IX
О МУЖСКОЙ УСТАНОВКЕ
У ЖЕНЩИН-НЕВРОТИКОВ
Эта страсть (властолюбие - ред.) несправедлива
сама по себе, и ее проявление восстанавливает
против нее всех. Она начинается, однако, с опа-
сения, как бы не оказаться под властью других,
и стремится к тому, чтобы заблаговременно до-
биться власти над другими...
Если утонченная роскошь достигает высокой
степени, женщина бывает благонравной только
по принуждению и не скрывает, что она больше
хотела бы быть мужчиной, либо тогда ее склон-
ности имели бы больше простора и больше свобо-
ды; но ни один мужчина не желает стать женщиной.
Кант
В соответствии с опытом индивидуальной пси-
хологии невозможно, чтобы человек спокойно
переносил чувство реальной или мнимой неполно-
ценности. Везде, где мы можем констатировать
наличие этого чувства, мы обнаруживаем также
чувство протеста, и наоборот. Более того, сама воля,
поскольку она предшествует поступкам - в про-
тивном случае это будет лишь видимость воли, -
всегда движется в направлении <снизу> <вверх>, что
иногда, правда, становится ясным только при рас-
смотрении контекста.
Введение и случаи 1 и 2 впервые появились в: Zentralblatt
fUr Psychoanalyse, Bd. 1, 1911, S. 174-178; раздел III (1920) новый,
- Прим. к изданию на немецком языке.
Кант. Сочинения в шести томах. - Антропология с прагма-
тической точки зрения. Т. 6. [Под общей ред. В.Ф. Асмуса и др.]
(перевод Н.Н. Соколова, 1900 г.). <Мысль>, 1966, с. 521, 558.
163
В ряде работ о механизме невроза, помимо про-
чего, я описал общее состояние, которое следует
рассматривать в качестве основной движущей силы
невротического заболевания: мужской протест против
женских или кажущихся женскими побуждений и
ощущений. Исходным пунктом невротической дис-
позиции является .патогенная детская ситуация, в
которой формирование этого состояния происхо-
дит наиболее просто: с одной стороны, сомнение
в своей будущей половой роли, с другой стороны,
усилившаяся тенденция играть, используя имею-
щиеся средства, мужскую (главенствующую, актив-
ную, героическую) роль.
Это отступление в поступках, желаниях и гре-
зах невротика от своих <женских> линий и усиле-
ние <мужских> можно повсеместно объяснить не-
уверенностью в себе, поэтому нет ничего удиви-
тельного в том, что фаза обретения пола у ребен-
ка протекает с большим напряжением. Многие
пациенты сообщают, что вплоть до старшего дет-
ского возраста у них на этот счет были большие
сомнения. Другие же в течение всей своей жизни
носят в себе настолько выраженные характерные
черты чрезмерного мужского протеста, что из-за
них терпит крушение любое их включение в со-
циальные отношения, будь то работа, семья, лю-
бовь или брак. Все пациенты, однако (у невроти-
ков-женщин эта черта выражена еще более отчет-
ливо), определенно высказываются, что всегда стре-
мились к тому, чтобы быть настоящим мужчиной,
и это желание проявлялось у них самым разным
способом. Опираясь на собственные данные, я считаю
совершенно обоснованным утверждение, что то,
что в этих замечаниях наших пациентов попадает
в поле их сознания и практически лишено энер-
гии, благодаря значительно большей энергии, ос-
тающейся неосознанной, вызывает у них невро-
тические симптомы, поступки и фантазии. Далее я
хочу привести несколько случаев из моей практи-
ки, которые позволят нам, словно с высоты, или,
образно говоря, со сторожевой башни, взглянуть
на мужскую установку у женщин-невротиков.
Случай первый. Стремление возместить умом, хит-
ростью и отвагой недостаток мужественности.
Двадцатичетырехлетняя пациентка, страдающая
головными болями, бессонницей и чрезвычайно
сильными приступами ярости, направленной главным
образом против матери, рассказывает о следующем
переживании. Однажды вечером, по возвращении
домой, ее внимание привлекла такая сцена: неиз-
вестный мужчина обрушился с бранью на прости-
тутку, которая попыталась с ним заговорить. Другие
мужчины старались его успокоить. Тут пациентка
почувствовала непреодолимое желание вмешать-
ся и разъяснить разгневанному мужчине нелепость
его поведения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90