Она не была и не могла быть больше чем вспо-
могательной величиной, которая, несмотря на свою
внутреннюю противоречивость и несоответствие
реальности, тем не менее мастерски справилась
со своей задачей: подчинить сон упорядоченно-
му мышлению. Сам по себе принцип исполнения
желания был не более чем фикцией, и все же он
удивительным образом оказался пригоден, чтобы
в значительной мере продвинуться в понимании
сновидения. То, что с точки зрения логики обо-
значение принципа исполнения желания вспомо-
гательным приемом может показаться само собой
разумеющимся, является еще одним ограничением
такой абстракции, включая нереализованную часть
желания, способную прерывать все душевные
побуждения. Значит, надо только выяснить в от-
рывках мыслей лежащие за ними побуждения или
же только возможные побуждения, изменить при
случае знак на противоположный, и данная идея
будет фрагментом осуществленного желания. И тем
не менее фрейдовские формулы позволили нам,
неврологам, упорядочить и проследить материал
сновидений. С их помощью удалось осуществить
<вычислительный> подход (Файхингер). Возник-
шее вскоре противоречие, что акцент делался на
старых переживаниях из детства, которые пробу-
дились и <высосали всю кровь> в результате ана-
логичных констелляций в настоящем, тогда как,
что доказала индивидуальная психология, новое про-
тиворечие благодаря прошлому опыту, конечно же,
должно было бы разрешиться в сновидении, выявило
несостоятельность фрейдовской формулы и вынудило
этого исследователя прийти к новым фикциям".
Среди них наиболее близка была ему мысль о
фиксации детских инцестуозных отношений, ко-
торые, однако, ради этих целей должны были
обобщиться и исказиться в форме грубой сексу-
альности. Последнее просто потому, что фиктивной
идее сновидения нередко приходится иметь дело
с сексуальными аналогиями, чтобы выразить другие
отношения, существующие не только в детской,
но и в гостиной.
Также и то, что в сновидении бросалось в гла-
за больше всего, как только фрейдовская формула
сделала возможным вычислительный подход, именно
благодаря этой формуле оказалось затушеванным
и прямо-таки варварским образом отодвинутым на
задний план: заботящееся, предусматривающее, за-
щищающее, то, что создает и наполняет любое сно-
видение. Главная линия сновидения идет параллель-
но попытке защитить собственную ценность и личное
превосходство сновидца. Тем самым мы уже и дали
соответствующее нашим воззрениям определение
ословногр характера работы сновидений: видящий
сон стремится обрести мужские линии и сообраз-
но своему жизненному стилю, подобно невроти-
ку и художнику, защищается от зарождающегося
чувства своего поражения. Его оценки мужского
и женского проистекают из детства, они индиви-
дуально различны, по-разному обоснованы и в силу
своей противоречивости создают основу для главной
фиктивной идеи невротика. Движение мыслей сно-
видца и невротика завершается в аналогиях, сим-
волах и прочих фикциях, в основе которых лежит
Недавно Фрейд также отказался от своей точки зрения и
выдвинул на передний план <влечение к смерти>. - Прим. авт.
противопоставление верха и низа, что равнозначно
противопоставлению мужского и женского, при-
чем всегда выражена направленность к верху, к муж-
скому протесту, аналогичная повороту тела, воз-
вышению спящего.
Если- мы применим теперь эти две категории,
в соответствии с которыми должен направляться
сон, ведущие образы, как говорит Клагес в своих
<Принципах характерологии> (Лейпциг, 1910), к этому
крохотному фрагменту сновидения, к моторному
выражению аффекта, которое становится понят-
ным из рассуждений пациентки, то мы можем
констатировать, во-первых, что пациентка опасается
акта насилия, подобного тому, что испытала в детстве
от одного мальчика, а совсем недавно во время ле-
чения у врача-отоларинголога, во-вторых, что на
это предвидение она реагирует подобно тому, как
в детстве реагировала на унижение. Кроме того,
следует также отметить, что пациентка сообщает
тут об одном намеке, который она услышала от меня.
То есть в разговоре, рассказывая о различии ти-
пов психической реакции у мужчины и женщины,
я упомянул, что среди мужчин и женщин, одетых
в женскую одежду, женщин, как правило, можно
легко узнать по тому, как они будут вести себя при
появлении мыши. Женщины будут прижимать свою
одежду руками к ногам. Это упоминание вновь воз-
вращается в приведенном выше воспоминании о
заточении в подвале и крысах. Таким образом,
психическим содержанием крика как моторного
выражения аффекта является: <Меня запрут, меня
захотят покорить, меня унизят (подвал!), потому
что я девушка!> А дальше как бы в виде самообо-
роны и с учетом отношения к женской роли еще
одно психическое содержание - мужской протест,
который говорит ей: <Кричи! И тебя услышат, тебя
не будут притеснять и оставят в покое!>
Если мы сопоставим оба этих поддерживающих
1друг друга мыслительных процесса с ее поведением
1по отношению ко мне, то обнаружим, что второй
1ход мыслей воспроизведен абсолютно точно и явно
связан со мной. Пациентка <кричит>, то есть она
1враждебно ко мне относится, защищается от мо-
его превосходства и заявляет, что хочет быть сво-
бодной, то есть оставить лечение. Следовательно,
1ход мыслей вначале - <меня подавляют, меня
принижают, меня держат под стражей> - должен
?быть представлен в забытой части сновидения. Когда
1я заявляю ей, что в сновидении должен был бы
появиться я в качестве мужчины, который ее пре-
восходит, это утверждение принимается без воз-
ражений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90