Экспрессивные движения. Для полн
оты картины никак нельзя пропустить и явно не политические,
а сугубо общественные, но отчетливо массовые движения, отлича ющ
иеся своими особенностями. Так называемые экспрессивные движения возн
ика ют в результате определенных процессов, охватывающих и
ногда широкие круги и общности людей, ищущих удовлетворени
я потребности выражения личности, а так же удовлетворения эстет
ических, религиозных или интеллектуальных потребностей и
потребности выразить определенные импульсы, возникающие под влиянием
какой-

340 Часть 3. Массовые социально-психол
огические явления
либо выдающейся индивидуальности (
вождя). Сюда, например, относятся движения морального и рели
гиозного возрождения, охватывающие иногда очень значительные
массы, но не образующие той очень компактной институционали
зированной формы, какая присутствует в реформаторских и революционных
движениях. Примеры таких движений Ч это еще и эстетические
движения, движения сторонников определенных интеллектуальных и художе
ственных течений, движения приверженцев той или иной музык
и, танцев и т. д.
Именно такие движения, с социально-
психологической точки зрения, являются действительно массовыми, полно
стью и исключительно стихийно подчиняясь дей ствию извест
ных эмоционально-заразительных и слепо-подражательных механизмов
психологии масс. Такие движения «изменяют и обогащают образ
цы поведения, сис темы ценностей, критерии оценок, вносят и п
ропагандируют новое интеллектуальное содержание, новые взгляды на жиз
нь, новую моду в одежде, манере выражаться, вза имоотношениях и вз
аимодействиях. Они действительно создают новые установки и
способствуют распространению идеологии» (Щепаньский, 1969).

По своей социально-психологическо
й сути такие стихийные движения часто вы ступают в особом к
ачестве эмоционального фона, психологической праосновы более
политизированных и в большей части организованных революц
ионных или реформаторских политических движений. Приведем две цитаты и
з работ В. И. Ленина -крупнейшего специалиста-практика в области организа
ции политических партий и массовых движений. «Стихийность
движения есть признак его глубины в массах, прочности его ко
рней, его неустранимости, это несомненно». «..."Стихийный элемент"
представляет из себя, в сущности, не что иное, как зачаточную
форму сознательнос ти. И примитивные бунты выражали уже соб
ой некоторое пробуждение сознатель ности...» (Ленин, 1967-1984).

.
Политические партии
Существуют разные подходы к пониманию т
ого, что же такое политическая партия. С одной стороны, Б. Констан в 1816 г. писа
л: «Партия есть общность лиц, публично исповедующих одну и ту же политиче
скую доктрину». С другой стороны, в 1760 г. Д. Юм тонко отметил, что
программа играет основную роль лишь на ранней стадии, когда
она служит объединению разрозненных индивидов, но затем на первый план
выходит организация, а платформа становится всего лишь аксессуа
ром 1 .
Известный современный словарь предлаг
ает более сложный и во многом комп лексный поход к определен
ию данного понятия. «Партия политическая (от лат. partis
Ч часть) Ч организованная группа единомышле
нников, представляющая интересы части народа и ставящая своей целью их
реализацию путем завоевания государ ственной власти или у
частия в ее осуществлении. Политическую партию следует от л
ичать, во-первых, от политического движения, которое не имеет характерны
х для партии организационной структуры и детально разработ
анной политической про граммы, во-вторых, от группы давлени
я, которая стремится не к завоеванию государ-
1 См.: Дюверже
М. Политические партии. М., 2000. С. 17.

Глава 3.6. Психология политических партий и массовых движени
й 341
ственной власти, а лишь к обладанию
влиянием над теми, кто ее осуществляет»(«По литология: Энцик
лопедический словарь», 1993).
До сих пор практически отсутствуют сер
ьезные попытки социально-психологи ческого рассмотрения
политических партий. Однако, это возможно, по крайней мере, с точки зрения
массовой психологии членов партии. Сказанное означает, что центром
нашего рассмотрения являются массовые или претендующие на
массовость партии.
По М. Соболевскому, «этимологически сло
во «партия» происходит из латыни и означает часть более крупной общност
и. Уже в древнем мире его использовали для обозначения политической орга
низации. В этом значении Цицерон, Плавт или Сал-люстия говорят о «фракции
» или «партии» в отличие от «амичитиа», благородного, «хорошего» союза д
рузей. Фракция была неблагородным, плохим союзом. Это тол ко
вание вошло в историю, и еще в XVIII веке дл
я Робеспьера во Франции или Вашин гтона в США фракция ассоц
иировалась со злом. Однако в римской политической ли терату
ре употребление слова «партия» еще не было четко определено, и этот терм
ин имел различные значения. Им обозначали как политиков вокруг в
ождя (так, говорили о партии Цезаря, Мария, Суллы и т. п.), так и группу людей, у
правляющих госу дарством, или (у Саллюстия) сенат в противоп
оложность народу» (Sobolewski, 1974).
Но подлинная история достаточно массовых политических партий как особ
ых, отли чающихся высокой степенью институционализации по
литических движений датиру ется концом
XVIII и в особенности
XIX веком. Это связано со вступлением на п
оли тическую арену «третьего сословия», затем с началом борьбы б
уржуазии с пролета риатом, а в XIX
веке Ч с введением всеобщего избирательного права.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210