ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Из ск
азанного ясно, что именно данная концепция позволяет преод
олеть различия между объективизмом и субъективизмом в понимании настр
оений, дать им действительно комплексную, объективно-субъективную, эмо
циональ но-рациональную трактовку.
1 Так, один из серьезн
ых исследователей эмоций К. Изард вообще обходится без этого понятия, он
о
отсутствует даже в предметном указателе его фундаментально
й книги. См.: Изард К. Эмоции челове
ка. М., 1980.
2 См.: Найссер У. По
знание и реальность. М., 1981. С. 199-205.
Глава 2.2. Психология массовых настроений 165
Анализ содержания, которое вклады
вается в понятие «настроения» в общей пси хологии, вскрыва
ет две группы характеристик, с помощью которых описываются те или иные н
астроения. Как мы увидели, они оказались настолько разнонаправленны
ми, что лучше всего представляются в виде полюсов определен
ных измерений. Такое представление позволило перейти от пр
отивопоставления социальных и индивидуальных настроений к поиску общ
их механизмов, лежащих в их основе. Концепция социальной пр
едметной деятельности Л. С. Выготского Ч А. Н. Леонтьева Ч А. Р. Лу-
рии и идеи «смыслового строения сознания» выявили особую ф
ункцию индивидуальных настроений и характер действия их механизмов в с
лучае социальных настроений. В рамках названной концепции
настроения способствуют осознанию различных от ношений, к
оторые возникают у человека к многообразным жизненным событиям.
Они действительно находятся «на стыке» эмоционального и ра
ционального.
А. Н. Леонтьев так описывал обыденну
ю психологию повседневных индивиду альных настроений: «Де
нь, наполненный множеством действий, казалось бы, вполне ус
пешных, тем не менее может испортить человеку настроение, оставить у нег
о некий неприятный эмоциональный осадок. На фоне забот дня этот осадок е
два замечается. Но вот наступает минута, когда человек как бы оглядывает
ся и мысленно пере бирает впечатления прожитого дня. И вот в
ту минуту, когда в памяти всплывает опре деленное событие, е
го настроение (курсив мой. Ч Д. О.)
приобретает предметную отнесенность: возника
ет аффективный сигнал, указывающий, что именно данное со бы
тие и оставило у него эмоциональный осадок» (Леонтьев , 1974).
Именно так настроение становится
интегратором субъективного и объективного в психике: объективное собы
тие вызывает особое субъективное состояние, называе мое на
строением. Оно поддается осознанию, хотя это и требует специальной работ
ы Ч решения «задачи на личностный смысл». Осознаваясь же, о
но объективируется и возвращается в объективный мир в виде реальной со
циальной деятельности людей, охва ченных тем или иным наст
роением 1 .
Итак, концептуально настроение мож
ет быть обозначено как определенное пси хическое состояни
е, интегрирующее влияние объективных событий на субъективное
их переживание. От всех других психических состояний его от
личает именно инте грация. Это не просто субъективное переж
ивание и не просто знание объективных событий. Это один из в
ысших уровней субъективного осмысливания (как процесса на
деления субъективными смыслами) чего-то объективного. Говоря несколько
мета форически, настроение Ч это «предсознание», ближайши
й резерв сознания. Это один из мощнейших регуляторов субъек
тивной психической жизни. Сегодня он регулиру ет ее, как бы п
одспудно влияя на деятельность человека. Завтра же, будучи осознанным, о
но превратится в «умонастроение» и уже непосредственно станет определ
ять характер деятельности.
Если попытаться выстроить некую ус
ловную шкалу психических явлений по сте пени их осознаннос
ти, то можно получить следующую цепочку: ощущение Ч воспри
ятие Ч аффекты Ч эмоции Ч чувства 2 Ч настр
оения Ч сознание. Исходя из концеп ции социальной предмет
ной деятельности, можно принять следующие различия уже
1 Данные проблемы е
ще четче выражены в польском варианте цитированной статьи А. Н. Леонтьев
а. См .: Leontjew A.
N. Dziatalnosc a osobowsc. // Studia z psychologi emocji, motiwasji i osobowosci. Ossolineim
, 1977.8.32-33,37.
- В данном случае мы
не имеем в виду сложные «социальные» или «интеллектуальные» чувства и «
эмо ции» Ч при данном делении они попадают в явления сознания.
166 Часть 2. Массовые настроения
внутри эмоциональных состояний (аф
фекты Ч эмоции Ч чувства Ч настроения): «1. Наши желания... Ч
простые и сложные Ч как оценки степени соответствия како
го-либо объекта нашими потребностям. Назначение этих «оценок» Ч презен
тация в психике мотива деятельности. 2. Эмоции, субъективно в
ыявляющие себя в форме радости, огорчения, досады и т. д., как оценки измене
ния действительности в благопри ятную или неблагоприятну
ю сторону, оценки успеха деятельности по реализации мо тив
а. 3. Чувства удовольствия и неудовольствия как оценки качества удовлетв
орения каких-либо потребностей. 4. Наши настроения... как оцен
ки общего соответствия дей ствительности нашим потребнос
тям и интересам» (Додонов, 1978).
Близкое понимание высказывается и
другими авторами: настроения «характери зуют психику преи
мущественно в целом, выражая в особенности эмоционально окрашенное сос
тояние воли... они более диффузны, менее четко определены», чем высшие
«социальные чувства». Последние уже относятся к осознаваем
ым явлениям и «возникают на основе соответствующих им настроений» (Гор
ячева, Макаров, 1979).
Таким образом, помимо пограничной п
рироды настроений, в нашу попытку концептуализации общепсихологическ
их данных добавляются такие их характеристики, как социаль
ная обусловленность (вытекающая из социальной природы потребностей,
мотивов и самой деятельности человека) и длительность, опре
деленная устойчивостью их субъективного существования в психике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
азанного ясно, что именно данная концепция позволяет преод
олеть различия между объективизмом и субъективизмом в понимании настр
оений, дать им действительно комплексную, объективно-субъективную, эмо
циональ но-рациональную трактовку.
1 Так, один из серьезн
ых исследователей эмоций К. Изард вообще обходится без этого понятия, он
о
отсутствует даже в предметном указателе его фундаментально
й книги. См.: Изард К. Эмоции челове
ка. М., 1980.
2 См.: Найссер У. По
знание и реальность. М., 1981. С. 199-205.
Глава 2.2. Психология массовых настроений 165
Анализ содержания, которое вклады
вается в понятие «настроения» в общей пси хологии, вскрыва
ет две группы характеристик, с помощью которых описываются те или иные н
астроения. Как мы увидели, они оказались настолько разнонаправленны
ми, что лучше всего представляются в виде полюсов определен
ных измерений. Такое представление позволило перейти от пр
отивопоставления социальных и индивидуальных настроений к поиску общ
их механизмов, лежащих в их основе. Концепция социальной пр
едметной деятельности Л. С. Выготского Ч А. Н. Леонтьева Ч А. Р. Лу-
рии и идеи «смыслового строения сознания» выявили особую ф
ункцию индивидуальных настроений и характер действия их механизмов в с
лучае социальных настроений. В рамках названной концепции
настроения способствуют осознанию различных от ношений, к
оторые возникают у человека к многообразным жизненным событиям.
Они действительно находятся «на стыке» эмоционального и ра
ционального.
А. Н. Леонтьев так описывал обыденну
ю психологию повседневных индивиду альных настроений: «Де
нь, наполненный множеством действий, казалось бы, вполне ус
пешных, тем не менее может испортить человеку настроение, оставить у нег
о некий неприятный эмоциональный осадок. На фоне забот дня этот осадок е
два замечается. Но вот наступает минута, когда человек как бы оглядывает
ся и мысленно пере бирает впечатления прожитого дня. И вот в
ту минуту, когда в памяти всплывает опре деленное событие, е
го настроение (курсив мой. Ч Д. О.)
приобретает предметную отнесенность: возника
ет аффективный сигнал, указывающий, что именно данное со бы
тие и оставило у него эмоциональный осадок» (Леонтьев , 1974).
Именно так настроение становится
интегратором субъективного и объективного в психике: объективное собы
тие вызывает особое субъективное состояние, называе мое на
строением. Оно поддается осознанию, хотя это и требует специальной работ
ы Ч решения «задачи на личностный смысл». Осознаваясь же, о
но объективируется и возвращается в объективный мир в виде реальной со
циальной деятельности людей, охва ченных тем или иным наст
роением 1 .
Итак, концептуально настроение мож
ет быть обозначено как определенное пси хическое состояни
е, интегрирующее влияние объективных событий на субъективное
их переживание. От всех других психических состояний его от
личает именно инте грация. Это не просто субъективное переж
ивание и не просто знание объективных событий. Это один из в
ысших уровней субъективного осмысливания (как процесса на
деления субъективными смыслами) чего-то объективного. Говоря несколько
мета форически, настроение Ч это «предсознание», ближайши
й резерв сознания. Это один из мощнейших регуляторов субъек
тивной психической жизни. Сегодня он регулиру ет ее, как бы п
одспудно влияя на деятельность человека. Завтра же, будучи осознанным, о
но превратится в «умонастроение» и уже непосредственно станет определ
ять характер деятельности.
Если попытаться выстроить некую ус
ловную шкалу психических явлений по сте пени их осознаннос
ти, то можно получить следующую цепочку: ощущение Ч воспри
ятие Ч аффекты Ч эмоции Ч чувства 2 Ч настр
оения Ч сознание. Исходя из концеп ции социальной предмет
ной деятельности, можно принять следующие различия уже
1 Данные проблемы е
ще четче выражены в польском варианте цитированной статьи А. Н. Леонтьев
а. См .: Leontjew A.
N. Dziatalnosc a osobowsc. // Studia z psychologi emocji, motiwasji i osobowosci. Ossolineim
, 1977.8.32-33,37.
- В данном случае мы
не имеем в виду сложные «социальные» или «интеллектуальные» чувства и «
эмо ции» Ч при данном делении они попадают в явления сознания.
166 Часть 2. Массовые настроения
внутри эмоциональных состояний (аф
фекты Ч эмоции Ч чувства Ч настроения): «1. Наши желания... Ч
простые и сложные Ч как оценки степени соответствия како
го-либо объекта нашими потребностям. Назначение этих «оценок» Ч презен
тация в психике мотива деятельности. 2. Эмоции, субъективно в
ыявляющие себя в форме радости, огорчения, досады и т. д., как оценки измене
ния действительности в благопри ятную или неблагоприятну
ю сторону, оценки успеха деятельности по реализации мо тив
а. 3. Чувства удовольствия и неудовольствия как оценки качества удовлетв
орения каких-либо потребностей. 4. Наши настроения... как оцен
ки общего соответствия дей ствительности нашим потребнос
тям и интересам» (Додонов, 1978).
Близкое понимание высказывается и
другими авторами: настроения «характери зуют психику преи
мущественно в целом, выражая в особенности эмоционально окрашенное сос
тояние воли... они более диффузны, менее четко определены», чем высшие
«социальные чувства». Последние уже относятся к осознаваем
ым явлениям и «возникают на основе соответствующих им настроений» (Гор
ячева, Макаров, 1979).
Таким образом, помимо пограничной п
рироды настроений, в нашу попытку концептуализации общепсихологическ
их данных добавляются такие их характеристики, как социаль
ная обусловленность (вытекающая из социальной природы потребностей,
мотивов и самой деятельности человека) и длительность, опре
деленная устойчивостью их субъективного существования в психике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210