Жане придает и чувствам.
Он настаивает на том, что в само желание, чувство уже включена регуляция
будущего поведения
Положение о П. Жане о том, что в структуру психичес-
ких процессов включен процесс регуляции, является чрезвы-
чайно важным и эвристичным. По существу, здесь уже пред-
восхищена мысль, которая нашла свое дальнейшее развитие
в трудах советских психологов Л. С. Выготского,. С. Л. Ру-
бинштейна, А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович и других, а
именно превращение индивида в человека определяется тем.
что появляется возможность регуляции и саморегуляции. В
известном смысле П. Жане противостоял взглядам Дюркгей-
ма. Если для последнего <коллективные представления> об-
ладают самостоятельным бытием, то П. Жане говорит о том
что психика человека развивается в сотрудничестве с дру-
гими людьми. Он говорит о том, что человек раньше сотруд-
ничает с другими, а потом с собой.
Введение фактора сотрудничества представляет собой
сдвиг в системе психологических категорий, так как оно озна-
чало, что сотрудничество является основой не только социо-
логических, но и психологических явлений.
По мнению П. Жане, развитие человеческой личности
строится не только на основе образа (гештальтпсихология),
не только на основе мотива (Курт Левин), но и на основе
общения. Для доказательства того, что психика социально
обусловлена, П. Жане прибегает к рассмотрению процесса
памяти. Он говорит о том, что если на ранних этапах разви-
тия ребенка выступает ассоциативная память, то у зрелого
человека память включает все, что он видит в русле бывших
эпизодов своей жизни; иными словами, Жане предвосхи-
щает опосредствованный характер мнестической деятель-
ности.
Интересной представляется структура поведенческого
акта, выделенная П. Жане. Она состоит из трех этапов: пер-
вый этап касается внутренней подготовки к действию, вто-
рой этап- возникновение усилия к выполнению действия и
третий этап-это этап завершения. В это описание поведен-
ческого акта включено уже представление о цели действия
и его динамической характеристике, 0днако, как правильно
отмечает Л. И. Анцыферова в этом анализе отмеча-
ются существенные пробелы: в него не включены ни мотивы
действия, ни условия, в которых акт действия происходит,
отсутствует и анализ роли познавательных процессов в осу-
ществлении действия.. Это не случайно: хотя П. Жане выдви-
нул проблему регуляции в анализе строения психики, одна-
ко образ <действия> не рассматривается им как продукт про-
цесса созидания общественных, социально значимых предме-
тов; само понятие <образ действия> не является понятием
деятельности, порожденной социально-общественной практи-
кой. Однако несмотря на эти методологические ошибки, по-
ложение Жане о связи .психики и поведения, его положение о
том, что разные психические процессы осуществляют функцию
регуляции, значительно обогатило теорию психологии и. в
частности, психологию личности.
Анализ психики через динамику поведения позволил
П. Жане подойти к объяснению многих невротических со-
стояний, например утери целенаправленного поведения. Жа-
не описывает случаи, когда пациенты, которые не могут по
просьбе врача выполнить движение (поднять руку, произ-
нести фразу), выполняют эти действия, если они включены
в Другую деятельность (тот же пациент сам одевается сам
причесывается, жалуется на свои болезненные ощущения.
Подобные факты, описанные Жане, отмечались многими на-
шими психологами (А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев.
Рубинштейн), работавшими с больными, получившими
контузии головного мозга или тяжелые ранения в годы Ве-
ликой Отечественной войны.
Разрабатывая свою теорию <образа действия>, П. Жане
выдвинул положение о <психологическом напряжении> как
доминанте действия. Более того, П. Жане считает, что спо-
собность к усилию (он часто даже говорит <трудовому уси-
лию>) является основным критерием оценки человека. <Цен-
ность человека измеряется его способностью выполнить ра-
боту, требующую усилия>
Развивая свою мысль, он утверждает, что различные ви-
ды профессиональной деятельности - основа развития ос-
новных психических функций; не в использовании вещей, не
в употреблении вещей, а в изготовлении он усматривает ос-
нову интеллектуальной деятельности. Можно ска-
зать, что П. Жане как бы предвосхищает значение приклад-
ной психологии.
П. Жане выделяет разные уровни поведения человека
(семь уровней). К первому уровню он относит рефлектор-
ные акты. Это самый низкий уровень поведения.
Ко второму уровню он относит отсроченные перцептив-
ные действия. На этом уровне поведение приобретает опосре-
дованное строение (двухфазное строение: подготовку и за-
вершение действия).
Третий уровень поведения включает в себя элементарные
социальные акты (например, акты подражания).
К четвертому уровню П. Жане относит элементарные ин-
теллектуальные акты.
На пятом уровне манипуляция с реальными объектами
приводит, по мысли П. Жане, к формированию так называ-
емых интеллектуальных объектов Особенно инте-
ресно его описание, как человек рассматривает фотографию
своего друга. Он берет в руки портрет, улыбается ему, мы-
сленно беседует с ним, переживает теплые чувства к нему и
вместе с тем обращается с ним как с вещью, кладет в ящик
стола Этой иллюстрацией П. Жане хотел показать,
что реальный предмет, которым человек манипулирует, мо-
жет выступить в виде символа интеллектуального акта. Хотя
П. Жане не употребляет термин <замещение>, но данной ил-
люстрацией он подводит к этой проблеме.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55