Основным понятием:
конкретной психологии должно быть понятие акта (поступ-
ка). Акт не может быть отделен от <Я>, его можно понять
лишь в качестве выражения <Я>. Именно акт выступает как
сегмент жизни <Я>. Поэтому конкретная психология может
признать в качестве действительного психологического фак-
та лишь акт.
Таким образом, конкретная психология является не ка-
кой-то психологией, а психологией в полном смысле слова
со всей непримиримостью и нетерпимостью, которые пред-
полагает подобное утверждение. Политиер настаивает на
том. что:
1. Психология-это наука, предметом которой является та совокуп-
ность оригинальных фактов, которую мы называем драмой. Психологи-
ческие факты суть фрагменты драмы; самый элементарный психологичес-
кий факт должен быть также фрагментом драмы.
2. Мы называем мифологической такую форму психологии, которая
превращает драму в психические процессы с помощью реализма, абстрак-
ппп и формализма, и вообще любую психологию, в которой эти действия
представлены в какой бы то ни было форме.
3. Мы называем донаучной всякую форму психологии, которая не-
выводит своих исследований и совокупность своих проблем из действи
тельного анализа драмы и утверждения которой не отражают драмати-
ческих фактов во всей их полноте.
4. Мы называем метапсихологией совокупность исследований и тео-
рии, подпадающих под определения п2 ип3
Политцер считает, что только сегменты драматической
жизни, требования первого лица могут стать объектом пси-
хологического анализа.
<...Чтобы проанализировать сегмент, надо найти детерминацию его
смысла в развитии, в развертывании всей совокупности событий, которые
мы называем целостной жизнью конкретного индивида
У психологии будет тогда нечто вроде драматической критики;
отдельный акт будет восприниматься как сегмент драмы, который суше-
ствует лишь в драме п посредством этой драмы. Ее метод, следователь-
но, будет не простым и чистым наблюдением а методом
интерпретации. Проинтерпретировать-значит лишь связать психологи-
ческий факт с конкретной жизнью индивида. Политцер говорит, что <з
психологическом факте интересны не предмет его и не форма, а смысл
его>.
Политцер вводит различие конвенциональных
и индивидуальных значений. Конвенциональные значения <взяты из
области социальных взаимодействий>, это нечто общезначи-
мое, аналогичное понятию <явное содержание> у Фрейда. Индивидуальные же
значения <вскрывают> индивидуальную психологию, они определяются опытом
человека, здесь есть аналогия с понятием <скрытое содержа-
ние> у Фрейда.
Различие значений конвенциональных и индивидуальных
важно Политцеру для основной задачи-найти смысл акта.
Этот смысл <может быть освещен лишь в рассказе самого
субъекта> (под понятием <рассказ> Политцер понимает <вы-
ражение чего-либо с помощью слов>). При анализе расска-
за необходимо за его конвенциональным (явным) содержа-
нием увидеть другой рассказ - индивидуальное (скрытое)
содержание. Следует рассматривать акт как сегмент конкрет-
ной индивидуальной жизни. Необходимо подняться над кон-
венциональными значениями формул, чтобы найти индиви-
дуальную, конкретную жизнь. Политцер прибегает к такому
сравнению: явное содержание подобно непосредственному,
внешнему содержанию театральной пьесы; скрытое соответ-
ствует замыслу автора, основной теме, идее пьесы. Итак,
надо выявить индивидуальное, скрытое содержание рас-
сказа.
Политцер пишет, что психоанлиз ищет в
ситуациях индивидуальные значения В сущности
продолжает те интерпретации, которые мы производим каж-
дый день (иначе взаимное приспособление, предполагаемое
человеческими отошениями, было бы невозможным).
Для того чтобы выявить скрытое содержание рассказа,
надо использовать все возможные материалы о человеке, ко-
торые получаются двумя способами: 1) методом свободных
ассоциаций; 2) высказываниями, полученными в результате
целенаправленных расспросов.
Для обозначения основных <сегментов драмы> Политцер
вводит понятие <акт>, которое обозначает законченное дейст-
вие, событие, включающее активность личности, его устрем-
ление к цели. Для конкретной психологии при этом важно
не только объективное значение акта, но и то значение, кото-
рое оно имеет для самого человека. Именно актами, а не
процессами должна заниматься психология.

Л. С. Выготский высоко оценил это положение Политцера.
Отстаивая свою мысль о том, что личность человека следует
рассматривать как совокупность обусловливающих ее общесоциальных
и культурно-исторических условий,
рального плана в план человеческий... В несколько ином
смысле можно было бы сказать вместе с Политцером, что
концепция детерминизма гуманизируется>
Итак, в качестве единицы анализа берется акт, сегмент
конкретной жизни индивида. Его интерпретация состоит в
раскрытии его латентного содержания, содержания в инди.
видуальных значениях. Материалы для этого дают, напри-
мер, рассказ, свободные ассоциации.
Политцер не успел дать систему понятий, с помощью
которых можно было бы производить анализ человеческой
драмы. Для него важно лишь показать, что существует
возможность выработать понятия, отвечающие требованиям
конкретной психологии. Поэтому он ограничивается лишь рас-
смотрением некоторых примеров, например понятия иденти-
фикации у Фрейда. Политцер сравнивает его с понятием ими-
тации в классической психологии. Имитация - это <немед-
ленный переход от некоторого восприятия, зрительного боль-
шей частью, к движению, воспроизводящему то, что воспри-
нималось>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55