Но, я приступлю к работе прямо
сейчас.
Что можно сказать такому парню?
Только "Спасибо!".

25
Похоже, это было вполне в характере церкви иоаннитов. Свой
кафедральный собор (единственный на весь верхний средний запад) они
воздвигли не в Чикаго, Милуоки или каком-нибудь городе, а в совершенно
пустынном месте. Даже от нашего скромного городка его отделяло миль сто.
Местоположение собора олицетворяло и символизировало отношение гностиков к
этому миру, как к злу. И идея спасения с помощью тайных ритуалов и
оккультных знаний... В отличие от петристского христианство иоаннитов само
не придет к вам. Оно возводит лишь маленькие угрюмые часовни, размером
едва ли больше тех будок, в которых стоят караульные. Вы должны придти к
христианству иоаннитов.
Вызов такого рода кажется очевидным. И поэтому, подумал я, он,
вероятно, неверен. Все, что относится к гностицизму, всегда на самом деле
иное, чем кажется.
Вероятно, так много народу и тянется к иоаннитам в наши дни, что он
весь состоит из загадок, под одной маской у него обнаруживается другая, а
внутри лабиринта - другой лабиринт. Традиционные церкви создали простую и
ясную теологию. Эти церкви четко определяют смысл своих мистерий (хотя тут
нужно отметить общеизвестное, что смертные, то есть мы не могут постичь
всех проявления всевышнего). Они заявляют, что поскольку этот мир дан нам
создателем, значит, в своей основе он добрый, хороший мир... Многие его
недостатки вызваны человеком, и наш долг - стремиться к совершенствованию.
Все это слишком неромантично. А иоанниты апеллируют к мечтам и грезам
человека, к ребенку, всегда сидящему внутри нас. Они обещают, что познав
тайну, человек станет всемогущим. А одна часть этой тайны - отрицание
этого общества. Я относился к этому утверждению с высокомерной насмешкой,
но в то же время... Верил, что в нем есть большая доля правды. Однако, чем
больше я размышлял, тем меньше мне казалось, что это утверждение
что-нибудь объясняет.
У меня было время и желание подумать. Я летел в ночи, над головой
сверкали россыпью звезды, внизу - почти такая же россыпь столь же далеких
огней деревень и ферм. Вокруг свистел делавшийся все холоднее воздух. Он
насквозь пронизывал меня. Теперь я понимаю, как мало знаю, как был ленив в
учебе, не ленился лишь получать стипендию. Но я начал понимать и другое.
Факты, уже забытые мной, всплывали в памяти и начинали складываться в
единую картину. Я чувствовал, что скоро буду понимать больше. Я летел и
мрачно размышлял о том, что мне известно о церкви иоаннитов.
Был ли это просто идиотский культ, появившийся то ли два, то ли три
поколения назад? Культ, взывавший к чему-то глубоко погребенному в душе
человека запада? Или он действительно так древен, как утверждают иоанниты
- основан самим Христом.
Другие церкви отрицали это. Само собой, католиков, ортодоксов и
протестантов нельзя рассматривать, как единую общность петристов. Но
общественное мнение, грубо говоря, их такой общностью, в общем, считало.
Эти церкви одинаково интерпретировали слова, с которыми Иисус обращался к
своим ученикам. Они все признавали особо важную роль, которую играл Петр.
Хотя разумеется, между ними были разногласия (включая вопросы о
старшинстве апостолов), все они совершенно одинаково признавали двенадцать
учеников Иисуса.
Вот еще... Эти странные слова в последней части Евангелия от Иоанна:
"тогда Петр, обернувшись, увидел, что ученик, которого Иисус любил больше
других, следует за ним. И когда была вечеря, он бросился на грудь ему и
спросил:
- господи, который из нас предаст тебя?
Петр, видя это, сказал Иисусу:
- господи, а что будет делать этот человек?
Иисус сказал ему:
- если я хочу, чтобы он ждал, пока я приду, что тебе в этом? Следуй
за мной.
Затем начали ученики все говорить друг другу:
- собратья, этот ученик не умрет.
Однако Иисус не сказал ему, что он не умрет. Но:
- Если я хочу, чтобы он ждал, пока я приду, что тебе в этом?
Этот ученик, который свидетельствует об этом, и написал это. И мы
знаем, что его свидетельство истинно".
Мне были непонятны эти слова, и я вовсе не уверен, что их понимают
ученые-библеисты (безотносительно к тому, что они сами утверждают).
Конечно, именно на этом напрасном основании возникает легенда, что господь
наш чего-то совершил, что никто, кроме Иоанна, не знал. Совершил что-то, о
чем не поведал другим церквам - петристским и схожим с ними. Это деяние в
конце концов станет известно людям и поведет человека к новому помыслу
божьему. Возможно, нынешний культ иоаннитов целиком и полностью зародился
в текущем столетии. Но иоанниты трубят, что этот культ тайно существовал
уже 2000 лет.
Это утверждение почти неизбежно ассоциируется с миром потусторонним.
Гностицизм, меняя названия, существовал издавна. И всегда считался
еретическим течением. В своей первоначальной форме (вернее - формах) он
представлял собой попытку растворить христианство в мешанине тайных
восточных культов, неоплатонизме и колдовстве. Предание возводит его
возникновение к Симону-магу, упоминавшемуся в восьмой главе библии, и
воспоминания о котором приводят ортодоксов в неподдельный ужас.
Современный иоаннизм обрел сомнительную честь, воскресив это древнее, от
зари времен, религиозное течение, и прокламирует, что оно не было ошибкой,
а напротив, несло людям высшую истину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96