Кришнамурти: Да, верно. Но когда это качество есть я, разделение прекратилось. Верно? Бом: Когда я вижу, что это качество является мною, тогда не существует и такой проблемы, как попытка измениться. Кришнамурти: Да. Когда существует разделение и качество не является мною, то в этом присутствует конфликт, требующий либо подавления, либо спасения и так далее, что представляет собой трату энергии. Когда же это качество есть я, — вся энергия, которая была бы растрачена, находится здесь, чтобы смотреть, наблюдать. Бом: Но почему так важно воспринимать эти качества как самого себя? Кришнамурти: Потому что не существует разделения между качеством и мною. Бом: Тогда, вероятно, нет ощущения различия... Кришнамурти: Правильно. Определите это с другой точки зрения. Бом: ...ум не пытается бороться с самим собой. Кришнамурти: Да, да. Верно. Бом: Если имеется иллюзия различия, то ум вынужден бороться против самого себя. Кришнамурти: Мозг. Бом: Мозг борется с самим собой. Кришнамурти: Верно. Бом: С другой стороны, когда нет иллюзии различия, мозг сразу же прекращает борьбу. Кришнамурти: И следовательно, у вас имеется огромная энергия. Бом: Природная энергия мозга оказывается высвобожденной? Кришнамурти: Да. А энергия предполагает внимание. Бом: Эта энергия мозга делает возможным внимание... Кришнамурти: Чтобы мозг прекратил деятельность. Бом: Да, но подождите. Мы ранее говорили, что внимание — это контакт мозга и разума. Кришнамурти: Да. Бом: Мозг должен обладать высокой энергией, чтобы стал возможным этот контакт. Кришнамурти: Правильно. Бом: Я имею в виду, что мозг, обладающий малой энергией, не может благоприятствовать контакту. Кришнамурти: Конечно, нет. Но большинство из нас обладает малой энергией, из-за того, что мы так обусловлены. Бом: Этими словами вы по существу указываете путь, чтобы начать. Кришнамурти: Да, начать просто. Начать с того, «что есть», что я есть. Самопознание так важно. Это не процесс накопления знаний, которые человек затем обозревает, а постоянное изучение самого себя. Бом: Если вы называете это самопознанием, то это не такое знание, которое обусловливает, о чем мы уже говорили. Почему вы называете его знанием? Это знание иного рода? Кришнамурти: Да, верно. Знание обусловливает. Бом: Но теперь вы имеете в виду самопознание. Кришнамурти: Которое означает познавать и постигать себя. Понимание себя — вещь необычайно тонкая и сложная. Это жизнь. Бом: Это по существу означает познавать себя в тот самый момент, когда все происходит. Кришнамурти: Да, познавать то, что происходит. Бом: Это предпочтительнее, чем накапливать в памяти. Кришнамурти: Разумеется. Через реакции я начинаю раскрывать себя.
Броквуд Парк. Англия. 20-е июня, 1983 г.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125