"Посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето; так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие" (Лука 21:29-31).
Ясно, что эта маленькая притча дает простой урок: мы можем определить приближение лета по появлению на деревьях листьев. Поэтому мы должны быть готовы к приходу Христа, когда знамения времени (по аналогии) дают свой цвет. Ввиду того, что смоковница является одним из Божьих символов Израиля (Иеремия 24:1-3; Осия 9:10; Иоиль 1:7), вполне вероятно, что притча говорит более, чем может показаться на первый взгляд. Она может указывать на тот факт, что во время, когда нация Израиля вновь устроится на своей земле, вырастет национальное самосознание и среди других народов.
Замечательно, что со времени Второй Мировой войны число государств, представленных в Организации Объединенных Наций, значительно возросло. Это произошло благодаря обретению свободы государствами, бывшими прежде колониями, и роста национально-освободительного движения стран третьего мира.
Получившееся в результате смешение сильных и слабых наций ясно указано в Библии (в ногах истукана из книги Даниила, например, где глина и железо перемешаны), и в последнее время активность малых народов заметно возросла:
"Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши – на копья; слабый пусть говорит: "я силен" (Иоиль 3:9,10).
В последнее время нации будут вооружаться для войны, и тратить на военные цели деньги, которые могли бы пойти на мирные программы, такие как, например, развитие сельскохозяйственной сферы производства.
Среди других упомянутых государств Слово Божие выделяет Египет, рисуя картину его будущего. Это государство не будет в союзе с захватчиками. В настоящее время Египет имеет отдельный мирный договор с Израилем и это как раз нисколько не расходится с тем, что говорит Библия относительно этой страны. В конце она получит особое благословение от Господа Бога, после того как пострадает от оккупации (Исаия 19:16-24 и Даниил 11:42,43).
Хотя и не совсем ясно обозначено, но вполне вероятно предположить, что речь идет о Саудовской Аравии, когда упоминаются два места, лежащие в пределах границ этого государства (Сава и Дедан). Они тоже не войдут в союз с захватчиками; фактически, даже окажут им сопротивление (Иезекииль 38:13). Отсюда маловероятно, что Саудовская Аравия разорвет свои настоящие связи с Западом, коммерческие и стратегические интересы которого в данном регионе вполне правдоподобно обозначены через выражение "купцы Фарсисские" в Иезекииле 38.
Определенно, пролив – вот главная озабоченность Запада, который получит ощутимый удар, когда захватчики продвинутся к югу Египта и подойдут вплотную к границам нефтедобывающих государств.
Знамение, стоящее выше всех других
Это знамение самого Израиля, и мы уже затрагивали некоторые детали этого в предыдущей главе. Мы снова делаем на этом ударение, так как совпадение других знамений со знамением Израиля делает время, в которое мы живем, довольно уникальным. Это удаляет всякую двусмысленность из нашего рассуждения. Никогда прежде в мировой истории все упомянутые факторы не шли в одну ногу вместе с таким знаменательным событием, как возвращение евреев на свою родную землю. Начиная с Декларации об образовании государства Израиль в 1948 году, мы имеем перед нашими глазами зримое свидетельство того, что Бог делает Свою работу, и что Христос скоро возвратится на землю.
Это знамение упоминалось Господом Иисусом Христом в Его пророчестве относительно последних дней:
"И падут (евреи) от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лука 21:24).
Это краткое пророчество содержит в себе четыре элемента:
* Евреи будут завоеваны;
* Евреи будут рассеяны между народами;
* Иерусалим будет под пятой нееврейских властей;
* Оккупации придет конец.
Исторический отрезок времени занимает период от 70 г. н.э. до настоящего времени. Римляне сломили сопротивление евреев, разрушили их столицу и храм, они были изгнаны со своей земли и рассеяны между народами. Иерусалим с тех пор находился в руках нееврейских сил вплоть до Шестидневной войны 1967 года, когда впервые за столько лет город Иерусалим полностью перешел в руки евреев. Мы должны заметить, тем не менее, что новая оккупация Иерусалима произойдет в такое время истории, которое Господь Иисус описывает, как "доколе не окончатся времена язычников".
Выражение "времена язычников" подразумевает время языческого господства над землей Израиля. Оно может также указывать на время, отведенное Богом язычникам с момента падения иудейского царства. Как евреи имели возможность получать Божии благословения, но оказались недостойными этого, так язычники имели возможность стать истинным народом Христа, но также потерпели неудачу. Как евреи пожали суд Божий, так язычники пожнут осуждение в свой черед. Это отображено у Даниила 2:44; 7:27 и в Откровении 11:15-18.
А пока Бог осуществляет Свой план в отношении Израиля и ведет язычников к судному дню, который наступит политически в момент оккупации Израиля:
"Ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду… толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоиль 3:12,14).
Возвращение Христа, наказание язычников и установление Царства Божьего на земле со столицей в Иерусалиме, - вот претворение в жизнь плана, предопределенного Богом для избавления мира от нищеты и безнравственности его помыслов, иначе ведущих мир к самоуничтожению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102