Они годятся как для одного индивидуума, так и для количества; для единичной овцы и для всего стада.
Но эти блага не даны всем без разбора. Повторное чтение вышеприведенных стихов откроет, что благословения эти даются на определенных условиях. Человек должен смирить себя и быть послушным Слову Божьему. Бог не может достучаться к гордецу, который озабочен лишь важностью своей персоны. Благословения нельзя и купить. Мы должны сделать себя пригодными, чтобы получить их, а это достигается следующими шагами.
"Выйдите … и отделитесь"
"Слушаются голоса Моего… идут за Мною"
"Имеют заповеди Мои и соблюдают их"
"Смиритесь… заботы ваши возложите на Него"
"Приблизьтесь к Богу… смиритесь"…
Эти строчки – выдержки из приведенных нами стихов; они показывают пути, по которым ручейки благословений могут быть открыты для всех жаждущих. Бесполезно жить жизнью, где Слово Божие не принимается как путеводная и направляющая звезда. Быть материалистичным, беспринципным, неверным, гоняться за мимолетными удовольствиями, - значит оставить тропу, ведущую к Христу, и заблокировать все каналы, по которым могли бы прийти благословения. Любовь к Богу не есть просто "доброе и теплое чувство", сущность ее четко определена Иисусом:
"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня" (Иоанн 14:21).
Эта любовь заставляет нас все время обращаться к Слову Божьему.
Душевный покой
Если мы выполним все требования, будет ли у нас спокойное и счастливое существование без бурь и потрясений? Ученик, читающий регулярно Библию, скоро заметит два совершенно различных, но в конце дополняющих друг друга, полюса, касающихся опыта жизни верующего. Вот стихи относительно первого:
"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам" (Иоанн 14:27).
"Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна" (Иоанн 15:11).
"Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир" (Иоанн 16:33).
"Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа" (Римлянам 5:1).
"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Филиппийцам 4:7).
Мир и радость есть привилегии верующего после оправдания через веру. Источник этих благословений – в Боге и Его Сыне. Они не являются просто личными переживаниями некоего блаженного состояния, не похожи они и на счастливое существование, как его понимают в обычном смысле. Все проходит глубже, намного глубже этого. Секрет лежит в терпении и крепкой связи с вещами, которые вечны и истинно благословенны. Разберите внимательно следующий стих Писания и посмотрите, выражает ли для вас он или нет чувство изумительной уверенности со стороны водимого духом автора (Павла), не смотря на тяжелые обстоятельства его жизни, которая при других обстоятельствах могла бы считаться лишенной мира, радости и уверенности:
"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Коринфянам 4:17,18).
Секрет этого душевного покоя не лежит в свободном от бед и волнений существовании, наподобие плавания под безопасным небом в тихих спокойных водах. Этот мир приходит, во-первых, от прощения грехов во Христе и, во-вторых, от осознания, что наша жизнь – "это кратковременное легкое страдание" – совершаемая с Ним, ведет к жизни вечной. Со своей стороны мы должны только оставаться верными Ему.
Приобретаемый жизненный опыт под руководством Отца и Доброго Пастыря соделан таковым, что готовит верующего для вечности, и это, конечно, при условии, что новообращенный принимает Их требования. Этот опыт – созидатель характера. Грубый необработанный камень души человеческой принимает форму и полируется для использования его в вечном строении Божьем. Серебро очищается огнем. В другом образе человек подобен глине в руках Небесного Горшечника, который старается сделать из нее благородный сосуд для своего дома. Начиная с нашего хрупкого тела, сердца и души, уже сильно подточенных грехом, Господь творит чудеса в деле трансформации и изменения нашего естества. Все эти рассуждения подводят нас ко второму полюсу: сюда входят всевозможные испытания и скорби, которые, в итоге, всегда оказываются для нас благом:
"В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Иоанн 16:33).
"Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деяния 14:22).
"А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с ним страдаем, чтобы с Ним прославиться" (Римлянам 8:17).
"Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его… забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе" (Филиппийцам 3:10-14).
"И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: "сын Мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает"… сякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности" (Евреям 12:5-11).
"С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иаков 1:2-4).
"Блажен человек, который переносит искушения, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его" (Иаков 1:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102