"Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий" (Лука 22:25,26).
Мир имеет свои собственные шаблоны поведения, ученик же имеет перед собой образ жизни Христа. Это две совершенно разные вещи, и служат они разным целям.
Давайте разберем позицию ученика по отношению к правительству страны, в которой он живет. Как должен вести себя искренний верующий? Во-первых, он знает, что правительство (или президент или царь или диктатор и т.п.) определено от Бога каким бы плохим или хорошим оно не было. Любое правительство используется Богом для выполнения Его окончательной цели. И не бывает так, что "хорошее" правительство – от Бога, а плохое – от людей. Библия ясно учит: правительство назначается Богом. Вот стихи, проливающие свет на этот предмет:
"Да будет благословенно имя Господа от века и до века, ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей…" (Даниил 2:20,21).
"Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет…" (Даниил 4:14).
"Так говорит Господь… Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было" (Иеремия 27:4,5).
"Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению" (Римлянам 13:1,2).
Бог работает в этом извращенном мире, используя "хорошие" или "плохие" формы управления для достижения Своей окончательной благой цели. Мы должны быть осторожны, чтобы не дать ложного истолкования подобной ситуации. Бог не навязывает или одобряет и не одобряет те или иные политические решения и задачи, которые ставит перед Собой Им используемое правительство. У Бога цель, о которой оно, это правительство, ничего не знает, да и не имеет при необходимости желания ее выполнить. Тем не менее, оно принуждается к этому даже, когда, как может показаться, следует избранному им, то есть правительством, курсу. Это подобно строительным лесам, сооруженным вокруг строящегося здания, архитектором которого является Бог. В должное время они будут убраны, а здание Божие останется.
Пророки Иеремия и Даниил совершали свою работу для Бога, когда Вавилонская империя находилась в зените своего могущества, когда окончательно было побеждено иудейское Царство и сожжен Иерусалим и храм. Иеремия открыто возвещал своим слушателям: "Ныне Я (Бог) отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского" (Иеремия 27:6). Воля Божия и Его цель была выполнена, не взирая на пронационалистическую деятельность Иудейского царя и его князей. Случись иначе, то есть предоставленные самим себе, они погубили бы свою нацию и народ. Бог сохранил людей и в свое время привел их обратно в родные земли, где они могли ожидать рождения Иисуса.
Когда это время пришло, мы можем вообразить, что последнее, ожидаемое Богом, было Римское правление в Иерусалиме, городе, где на троне должен сидеть назначенный Им Царь Иудейский. Доведись нам быть иудейскими зелотами и знать, что Христос должен быть рожден в Вифлееме, мы бы постарались очистить этот город от власти римского сапога через движение сопротивления. И совершили бы ужасную ошибку!
С наступлением Христианской эры стремление исправить мир в политическом смысле не есть задача ученика. Она одинаково безнадежна и ошибочна. Ученик не должен быть "за" или "против" того или иного правительства. Он должен быть благодарен, что стал учеником Христа именно там, где он живет.
Поэтому, живет ли он в плохие или хорошие времена, он должен строить жизнь на тех же самых принципах, которые работают при любых обстоятельствах. Если уже Христос жил под тиранией чужеземной оккупационной власти, кто такие мы, чтобы стараться жить по другим стандартам? Ученику приказано подчиняться существующему закону и порядку:
"Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам" (Титу 3:1,2).
"Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от Него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро" (1 Петра 2:13,14).
"всякая душа да будет покорна высшим властям… по совести. Для сего вы и подати платите; ибо они Божии служители, сим самим постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь" (Римлянам 13:1-7).
Эти увещевания довольно четки и ясны. Ученик не должен находиться среди тех людей, или групп, ли партий, которые борются против существующей власти, чтобы свергнуть или дискредитировать ее. Это не вопрос, к какому политическому крылу должен принадлежать человек, чтобы вести борьбу за те или иные цели, которые взбредут ему в голову. Нет. Истинное Христианство вне политики и выше ее, относительно своего образа поведения. Ученики не должны быть разделены между собой через принадлежность к той или иной партии, или к тому или иному движению; не должны иметь чувство национального превосходства над другой нацией, как внутри одной страны, так и в интернациональном плане.
"Отдавайте… кесарю… и Богу"
Истинные последователи Христа всегда находятся в меньшинстве, где бы они ни жили. Они оставляют политическую активность нации, среди которой им выпал жребий жить, и принимают со смирением все происходящее, как определенное от Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102