15). Почему страх? Что такого есть в смерти, что порождает подобное чувство? Несомненно, приговор, который Бог вынес человеку, дает для этого достаточную причину:
"Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей… доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься" (Бытие 3:17-19).
Так изложил Бог телесные последствия греха. Грех выражает себя в смерти. Обратите внимание на эти яркие выражения. Это конец жизни и превращение человека в прах, из которого он и произошел. Это простое возвращение в землю есть часто используемое устойчивое выражение Библии, когда говорится о прекращении жизни. Процесс этот описывается и другими словами в разных местах Писания, но результат всегда один и тот же: жизнь прекращается, и человек перестает существовать, именно здесь и кроется причина, по которой возник "страх смерти". Адам и Ева знали достаточно хорошо, что змей был не прав, и что Бог имел в виду то, что Он сказал.
Эта истина наиболее неприглядна для нас всех и избегается всеми, кто предпочитает думать иначе. Тем не менее, в бесчисленных похоронных обрядах истина, произнесенная в книге Бытие, находит свое отражение в словах, произносимых при погребении: "Прах к праху, пепел и пеплу". Но чтобы у вас не возникло желание бросить чтение на этом месте, можно с абсолютной уверенностью сказать, что мы имеем надежду, которая больше смерти; но эта надежда, одновременно, реально смотрит на учение Библии относительно мертвых:
"Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?" (Псалом 6:6).
"Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя ? в месте тления? Разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения ? правду Твою?" (Псалом 87:11-13).
"Кто из людей жил, и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?" (псалом 88:49).
"Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу" (Псалом 113:25).
"Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою, в тот день исчезают все помышления его" (Псалом 145:3,4).
"Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо, что он значит?" (Исаия 2:22),
Эти примеры из Ветхого Завета вполне исчерпывающие и могут быть увеличены во много раз. Более того, они находятся в полной гармонии с библейским описанием творения и с приговором Божьим человеку, когда тот согрешил. Все человеки Божии в дохристианскую эру имели точно такое же понимание смерти и никогда не искали избегнуть оную какими-либо средствами или способами.
Конечно, были и такие, которые думали иначе. Она не были верными последователями Слова Божьего. Эти люди решительно противоречили приговору Божьему и верили и убеждали других верить в ложь змея: "нет, не умрете". Эти ложные учения ввели в заблуждение многих, и это сопровождалось всевозможными обрядами и действиями, многие из которых мы можем наблюдать и сегодня, при которых люди, потерявшие своих близких, а также некоторые другие, пытаются войти в контакт с умершими, несмотря на ясное слово Божие, что "мертвые ничего не знают" (Екклесиаст 9:5). Эти суеверия и те, кто им следует или кто совершает их для обогащения или приобретения власти над людьми, резко осуждались пророками:
"И когда скажут вам: "обратитесь к вызывающим умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Исаия 8:19,20).
Надежда воскресения
Идея пережить смерть или обойти ее иным или другим способом пустила крепкие корни в умах многих, включая и многих тех, кто заявляет о себе, как держащихся христианского учения. Доктрина бессмертия души победила библейскую доктрину смерти, а возникшие из нее различные родственные учения были разработаны ее сторонниками, и в них поверили многие. В самом деле, некоторые люди убеждены, что неверие в доктрину бессмертия души есть ни что иное, как отречение от основы христианской доктрины. Мы уверены, что это не так. Наоборот, ясное понимание учения Библии и бессознательном состоянии мертвых есть существенный шаг и истинному пониманию одного из великих сокровищ Слова Божьего, а именно, доктрины воскресения из мертвых, как пути к вечной жизни.
У некоторых читателей вызовет большое удивление тот факт, что нигде в Писании слова "бессмертный" и "душа" не стоят вместе. Бессмертие есть сущность Бога, и только Его одного. Соответственно, слово "бессмертие" употреблено в Библии только по отношению существования Бога и той жизни, которая будет дарована истинным верующим после их воскресения из мертвых. Только здесь мы находим примеры со словами "бессмертный" и "бессмертие". Для удобства мы расположили их таким образом, чтобы показать те из них, которые относятся к Богу, и те, где бессмертие есть обетование Бога человеку:
О Боге:
"Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь" (1 Тимофею 1:17).
"Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тимофею 6:15,16).
Об обетовании Бога человеку:
"Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие" (2 Тимофею 1:10).
Бог "воздаст каждому по делам его:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102