Филиппийцам 1:1 и Деяния 20:28). Ни в одном случае не говорится о каком-то одном человеке, имеющем законное право на управление церковью. Вполне очевидно, что нынешняя иерархическая система священнослужителей развилась во времена после написания Библии, и не имеет никакого правомочия на это из Писания.
Есть еще одна причина, по которой особый институт священников в современном понятии, совершенно неуместен. Писание довольно отчетливо говорит нам, что новый порядок вещей во Христе есть неизменное священство, основанное на том факте, что Христос живет вечно. Если бы были еще и другие священники по этому же праву, они также должны бы были жить вечно, для того чтобы занимать свое место в неизменном лужении. Никто сегодня не отвечает этому требованию. Наделенные бессмертием святые примут такое священство в Царстве Божьем. Их великое служение будет заключаться в том, чтобы вести мир путями Божьими и совершать некую работу в великом храме, который будет воздвигнут в Иерусалиме.
Видя, что Писание не дает никакой базы для обоснования современного института священников (и конечно ничего не говорит об этом и Новый Завет), мы также должны отметить, что акт прощения грехов через посредство людей нигде не отмечен в Новом Завете, за исключением власти, данной на это Христом исключительно апостолам (Иоанн 20:21-23). Писание не содержит ничего, что давало бы разрешение на распространение этих полномочий на "последователей" любого ранга, какого-то ни было.
Единственный Посредник
Нет также никакого основания из Писания для практики обращения в своих молитвах к умершим святым, для сникания у них какой-либо помощи в особых нуждах. Во-первых, все, кто умер, спят в своих могилах и не имеют какой-либо части или причастности к земным делам или делам небесным. Во-вторых, библия говорит довольно ясно, что истинный верующий имеет прямой доступ к Богу только через Иисуса Христа. Нет никакой нужды обращаться к услугам кого бы то ни было, будь то живой или мертвый, для того чтобы снискать более сострадательное ухо или чтобы найти того, кто более охотно вступился бы за вас перед Господом Иисусом Христом. Нет никого, кто имел бы более полное сочувствие, чем Сам Христос, и Он всегда доступен, как посредник для Своих возлюбленных братьев и сестер. Доступ к нему через посредство святых или девы Марии есть величайший отход от практики и учения Писания.
Распространенное учение о деве Марии включающее себя ее собственное безупречное зачатие, телесное вознесение на небо и ее личный титул Царицы Небесной, не имеет никакого подтверждения во всей Библии. Эти домыслы не имеют никакого обоснования в подлинной благой вести, которой учили апостолы о Господе Иисусе Христе. Дева Мария была небесной избранницей и получила глубокие благословения за ту великую работу по удивительному и единственному в своем роде акту материнства. Ее собственное спасение от греха и смерти было привязано к искупительной работе Сына Божьего. Она получила дар вечной жизни только тогда, когда Христос возвратится с неба на землю.
Господь Иисус Христос не сделал никаких указаний насчет последователей двенадцати апостолов. Их работа и служение принадлежали исключительно им одним и основывались на том факте, что они были с Христом в течение Его земного служения и видели Его воскресение из мертвых. Они получили власть и полномочия от Самого Христа. Они не представляли собой священства и не посвятили никого в сан священника, с его особыми полномочиями в собрании верующих.
Образ действий, который Господь предусмотрел для времени, когда апостолы сошли со сцены, был в развитии еще при их активной жизни. Они были задействованы в служении Слова Божьего. Их учение при содействии Духа Святого было запечатлено в Новом Завете. Апостолы оставили после себя наставления следующего рода:
"И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2 Тимофею 2:2).
И в том состоит трагедия веков, что Слово Божие становилось все менее известным среди верующих и его сила постоянно сошла на нет. В то же самое время проявило себя и утвердилось различие между простыми прихожанами и священниками, приведшее к тому, что Библия была удалена от простых мужчин и женщин. А это в свою очередь привело к тому, что верующие стали обращаться к священнику и стали иметь нужду в ег служении более, чем обращаться к Самому Богу. Слово священника и авторитет церкви заменили собой слово и авторитет Бога, что привело к плачевным результатам.
Как можно сделать вывод из всего сказанного, Христадельфиане не имеют узаконенного священства. Службы и служение Слову совершаются простыми людьми, способными к проведению этой работы. У них нет никакого органа или учреждения, которые бы контролировали или координирова?и действия местных собраний верующих. Из связь друг с другом проистекает из общего для всех принятия одинаковой веры и вытекающего отсюда поведения, как всей общины, так и каждого отдельного ее члена.
Не имеют они и каких-либо особых дней или праздников будто бы установленных Христом и апостолами, за исключением хлебопреломления в первый день недели (воскресение). Отметим, что христиане первого века не отмечали какого-либо особого дня рождения Христа и не справляли Пасху, как особое время года.
14. Святой Дух
Что или кто есть Святой Дух? Какую роль играет Святой Дух в работе Бога? На эти вопросы должны быть найдены ответы, если это возможно. И это возможно, и как всегда Библия служит нам единственным и авторитетным источником нашего познания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102