"Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь" (Исаия 1:18,19).
22. Идя с Богом
Быть последователем Христа – значит находиться на пути в Царство Божие. И до тех пор, пока этот путь не завершен, процесс спасения не закончен. Спасение не дается однажды и навсегда: это не необратимый процесс. Заявлять обратное – значит не понимать как природу спасения, так и путь, которым оно достигается. Библия говорит нам:
Бог "воздаст… тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную… в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа" (Римлянам 2:6,7,16).
"Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых – сила Божия" (1 Коринфянам 1:18).
"Евангелие, которое я благовествовал вам… которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам" (1 Коринфянам 15:1,2).
Спасение совершается на протяжении всей жизни. Тот спасен окончательно, кто крепко держится пути, очерченного Христом. Спасение берет свое начало с того момента, когда мы, от служения греху, переходим в семью Божию; оно продолжается на протяжении всей жизни – жизни в вере и по божественным стандартам; а заканчивается, когда из рук Христа по Его возвращении на землю мы получим великий дар бессмертия. И, таким образом, истинный верующий становится навсегда сыном Божьим.
А пока ученик Христов должен быть отражением, в этой нынешней жизни, надежды на жизнь грядущую. Он должен показать, что он принадлежит Господу Иисусу Христу, будучи Ему подобным. Его характер должен развиваться в сторону приближения к идеалу, а идеал – Христос. Этот идеал раскрывается в Нагорной проповеди и повсюду на страницах Нового Завета. Его новая жизнь не должна казаться заземленной на этой жизни. Скорее наоборот, он должен чувствовать себя странником, временщиком, пилигримом, совершающим свое путешествие по этой жизни.
Библия использует много характерных выражений, которые говорят нам об аспекте жизни ученика, именно как странника. Одно из них: "ходить с Богом". Самый легкий и наилучший путь понять это – просто познакомиться с рядом стихов, в которых этот аспект упомянут:
"И ходил Енох пред Богом…" (Бытие 5:22,24).
"Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом" (Бытие 6:9).
"Я Бог всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен" (Бытие 17:1).
"О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Михей 6:8).
"Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них" (Осия 14:10).
"Всех верующих… ходящих по следам веры отца нашего Авраама" (Римлянам 4:11,12).
"Поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и Славу" (1 Фессалоникийцам 2:12).
"Подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас… поступайте, как чада света… и не участвуйте в бесплодных делах тьмы… поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (Ефесянам 5:1-16).
"Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением" (Колоссянам 2:6,7).
"Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною" (Псалом 22:4).
"Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь" (Евреям 13:5,6).
Совершенно очевидно из этих строк Бога, что жизнь ученика не похожа на жизнь некоего человека, который уже достиг цели своего путешествия и отдыхает, удовлетворенный, что путешествие закончилось, его миссия завершена. Образ жизни ученика, состояние в котором он находится, есть ответ на посвящение его в семью Божию, готовность принять на себя ответственность к стремлению жить жизнью, наполненной ожиданием возвращения Царя.
Ученик вступает на узкую тропу, ведущую к жизни вечной, и должен идти по ней с верой, пока смерть не закроет ему глаза и он не заснет в Господе или, может случится и так, Господь Сам вернется в середине его путешествия. Эта узкая тропа хорошо отмечена указателями, к тому же на ней оставлены следы уже прошедших по ней прежде, включая и Господа Иисуса Христа, который призывает следовать за Ним.
Библия – хороший проводник. Она говорит нам о рельефе тропы, о всевозможных ловушках и западнях, о резких поворотах и крутых спусках, о местах отдыха и о добрых попутчиках на всем пути следования:
"Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105).
"Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет" (Притчи 6:23).
"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притчи 3:5,6).
"Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, не будешь бояться; и когда уснешь, сон твой приятен будет" (Притчи 3:23,24).
"Потому что Господь будет упованием твоим, и сохранит ногу твою от уловления" (Притчи 3:26).
"Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо" (Притчи 4:14,15).
"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти" (Притчи 16:25).
"Стезя праведных – как светило лучезарных, которое более и более светлеет до полного дня" (Притчи 4:18).
Такие советы практичны и мудры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102