Избери жизнь" (Второзаконие 30:19).
"Изберите себе ныне, кому служить" (Иисус Навин 24:15).
"Благ и праведен Господь; посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим. Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его… кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать" (Псалом 24:8-10,12).
"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:16,17).
Библия – Божественный путеводитель
Слово Божие есть божественный путеводитель разума, оно вооружает нас достаточным руководством в делах нашей повседневно жизни. Здесь лежит ясное учение об альтернативах, касающихся почти всех аспектов христианской жизни, и о том, какую из них выбрать в том или ином случае. Пренебрежение этим ведет к погибели. Более того, Слово Божие есть пища для ума, оно вооружает нас способностью делать правильный христианский выбор. Если мы со смирением принимаем учение Слова и решаемся следовать ему, мы по праву можем спрашивать благословений Божиих в наших молитвах. А Бог обещал никогда не покинуть и не оставить нас. Когда трудно принять правильное решение даже с Библией в руках и в сердце, нам следует предоставить с молитвой наш путь Господу и, не ожидая прямых откровений от Него, приступать к делу с верой, что то, что мы выбрали, будет одобрено Им.
Это простое руководство достаточно для нужд нашей жизни. Павел дал подробные указания ученикам своего времени, многие из которых обладали дарами Духа и закончил следующим:
"И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными" (Деяния 20:32).
15. Мир зла
Проблема зла всегда сильно занимала человеческие умы. Всевозможного рода бедствия, страдания, несчастия, катастрофы и болезни посещали человечество с незапамятных времен и поэтому неудивительно, что люди всегда искали объяснение им и изобретали пути облегчения или избежания их. Было бы нереалистично для нас игнорировать этот важный элемент человеческого опыта. Вера должна каким-либо образом подходить к этим формам зла, или посредством нахождения соответствующих причин для из объяснения, или, возможно, принимать их как они есть без вопросов и без их осмысления.
Бедствия можно разделить на два основных класса: первый включает в себя всевозможного рода природные катаклизмы: ураганы, бури, землетрясения, вулканические извержения, болезни и смерть. И второй, который охватывает бедствия, созданные самим человеком: войны, насилие, политическое и экономическое поведение, наркомания и многое другое, что мы встречаем в нашей жизни и о чем читаем на страницах газет и чего боимся.
На протяжении столетий люди приписывали одни из них или даже все неким силам зла, духам или богам, недоступным человеческим сферам, и принимали меры, которые считали подходящими для избежания этих бедствий или, по крайней мере, для сведения их к минимальным последствиям. Изобретались моральные нормы, которые, как считалось, были эффективными для отражен я бедствий или ослабления их силы. Ритуалы и жертвоприношения с незапамятных времен считались средствами умилостивления всевозможных богов.
С другой стороны, считалось вполне приемлемым прибегать к помощи потусторонних сил в борьбе против своих врагов.
Остаточные следы такой практики можно найти во всевозможного рода суевериях у каждого народа. Чары, талисманы, заклинания, магические слова и ряд других вещей, как считается, помогают отвратить возможную опасность. Многие люди прибегают к такой практики, объясняя это словами: "никогда не знаешь…", "на всякий случай", "лучше подстраховаться" и тому подобное. Соответственно, изобретаются различные средства, посредством которых люди надеются приворотить удачу или приобрести богатство. Удивительно то, что к подобной практике прибегают и люди, считающие себя религиозными.
Вдобавок ко всему многие в 20 столетии верят, что Дьявол или Сатана и демоны являются источниками многих наших проблем. Здесь мы не будем рассматривать доктрину о Дьяволе и Сатане, что сделаем в другой главе, но разберем, является ли Бог ответственным за то зло, которое постигает нас.
Когда очередное бедствие поразило Египет во времена Моисея, мы читаем:
"И Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу… на всю землю Египетскую… фараон… сказал: согрешил я… и воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу… не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской" (Исход 10:13-19).
Когда Иона попытался убежать от Бога, чтобы уклониться от работы, возложенной на него, мы читаем:
"Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалось на море великая буря, и корабль готов был разбиться" (Иоанн 1:4).
Мы устанавливаем отсюда, что время от времени Бог привносит в природу факторы отрицательного характера, приводящие к бедствиям, как наказание за определенные грехи. Ну а как быть с такими, как кажется, не делающими различий бедствиями наподобие ураганов и землетрясений. Мы разберем это позднее, когда будем рассматривать проблему страданий. А на данный момент можем с уверенностью сказать, что Библия нигде не приписывает огульные страдания сверхъестественным темным силам.
Страдания и болезни
Обсуждению проблем страданий и болезней посвящена в Библии целая книга – это книга Иова.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102