- Hаоборот, - возразил Панург, - смысл его в том, что
если жена выведет меня из себя, то я ей все бока обломаю. Уж
погуляет по ней палочка! А не окажется под рукой палки, то
пусть меня черт сожрет, если я не сожру ее живьем, как сожрал
свою жену Камблет, царь лидийский.
- Какой вы храбрый! - заметил Пантагрюэль. - Сам
Геркулес не решился бы с вами переведаться, когда вы в гневе.
Как говорится: Жан стоит двух, а Геркулес выходить один против
двоих не решался.
- А разве я Жан? - спросил Панург.
- Да нет, - отвечал Пантагрюэль. - Я имел в виду игру
в трик-трак.
В третий раз Панургу вышел следующий стих:
И силилась - таков у жен обычай -
Успеть побольше нахватать добычи.
- Этот стих указывает на то, что жена вас оберет, -
заметил Пантагрюэль. - Теперь, после трех гаданий, мне ваша
участь ясна. Быть вам рогатому, быть вам битому, быть вам
обобранному.
- Hаоборот, - возразил Панург, - стих указывает на то,
что жена будет любить меня любовью совершенною. Сатирик вполне
прав, когда говорит, что женщине, пылающей возвышенною любовью,
иной раз доставляет удовольствие что-либо утащить у своего
возлюбленного. Что именно? Перчатку, поясок, - пусть, мол,
поищет. Пустяк, безделицу.
Равным образом небольшие размолвки и ссоры, вспыхивающие
по временам между любовниками, лишь оживляют и возбуждают
любовь. Так же точно, к примеру сказать, точильщик бьет иной
раз молотком по брусу, чтобы лучше точилось железо.
Вот почему я склонен думать, что все эти три предсказания
чрезвычайно для меня благоприятны. Иначе я бы их обжаловал.
- Приговоры Судьбы и Фортуны обжалованию не подлежат, -
возразил Пантагрюэль, - так утверждают древние законоведы и
знаменитый Бальд (L. ult. С. de leg. /"3[акон] посл[едний],
к[анон]" "О зак[онах]" (лат.)/).
Дело состоит в том, что Фортуна не признает над собой
высшей инстанции, куда бы можно было обратиться с жалобой на
нее самое и на ее прорицания. Поэтому все, кто ей подвластен,
не могут восстановить положение, существовавшее до ее
приговора, о чем Бальд прямо говорит в L. Ait praetor. з ult
ff. de minor /[Дигесты], О меньш [их], з[акон] "Претор
говорит", з посл[едний] (лат.)/.
ГЛАВА XIII
О том, как Пантагрюэль советует Панургу предугадать через
посредство снов, счастлив или же несчастлив будет его брак
- Hу, раз мы не сходимся во мнениях касательно гаданий
по Вергилию, давайте попробуем другой способ предугадывания.
- Какой? - спросил Панург.
- Хороший, - отвечал Пантагрювль, - античный и
аутентичный, а именно сны. Ибо, отойдя ко сну при условиях,
которые нам описывают Гиппократ, в книге "О снах", Платон,
Плотин, Ямвлих, Синесий, Аристотель, Ксенофонт, Гален, Плутарх,
Артемидор Дальдийский, Герофил, Кв. Калабрийский, Феокрит,
Плиний Афиней и другие, душа часто предугадывает будущее.
Мне нет необходимости доказывать вам это подробно. Возьмем
самый простой пример: вам, верно, приходилось видеть, что когда
дети вымыты, накормлены и напоены, то они спят крепким сном, и
кормилицы со спокойной совестью идут веселиться: они вольны
делать все, что им заблагорассудится, ибо их присутствие у
колыбели в это время не нужно. Так же точно, пока наше тело
спит и до пробуждения ни в чем нужды не испытывает, а
пищеварение всюду приостановлено, душа наша преисполняется
веселия и устремляется к своей отчизне, то есть на небо. Там
душа вновь обретает отличительный знак своего первоначального
божественного происхождения и, приобщившись к созерцанию
бесконечной духовной сферы, центр которой находится в любой
точке вселенной, а окружность нигде (согласно учению Гермеса
Трисмегиста, это и есть Бог), сферы, где ничто не случается,
ничто не проходит, ничто не гибнет, где все времена суть
настоящие, отмечает не только те события, которые уже произошли
в дольнем мире, но и события грядущие, и, принеся о них весть
своему телу и через посредство чувств и телесных органов
поведав о них тем, к кому она благосклонна, душа становится
вещей и пророческой.
Правда, весть, которую она приносит, не полностью
совпадает с тем, что ей довелось видеть, и объясняется это
несовершенством и хрупкостью телесных чувств: так луна,
заимствуя свет у солнца, отдает его нам не таким ярким, чистым,
сильным и ослепительным, каким она его получила.
Вот почему сонные видения требуют искусных, мудрых,
сообразительных, опытных, разумных и безупречных толкователей,
или же, как их называли греки, онейрокритов и онейрополов.
По той же самой причине Гераклит утверждал, что сны сами
по себе ничего нам не открывают, равно как ничего и не
утаивают; они посылаются нам лишь как знамение и прообраз тех
радостей и печалей, которые ожидают нас самих или же кого-либо
еще. Об этом свидетельствует Священное писание, это же
утверждают и светские истории, в коих приводятся тысячи
случаев, происшедших именно так, как они пригрезились сновидцу
или же другому лицу.
Жители Атлантиды и Фасоса, одного из островов Цикладских,
лишены этого удобства: там никто никогда не видит снов. Так же
обстояло дело с Клеоном Давлийским и с Фрасимедом, а в наши дни
- с ученейшим французом Вилланованусом: им никогда ничего не
снилось.
Итак, завтра, в час, когда ликующая розовоперстая Аврора
разгонит ночной мрак, постарайтесь как можно крепче заснуть. Hа
это время вы должны будете отрешиться от всех земных страстей:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63