пакеты эти он передал своему несменяемому
правителю канцелярии Ульриху Галле, затем отозвал Пантагрюэля в
сторону и с еще более веселым, чем обыкновенно, лицом сказал:
- Я благодарю Бога, дражайший сын мой, за то, что Он
столь благие внушает вам начинания. Я вас благословляю на это
путешествие, но мне бы хотелось также, чтобы у вас явилось
намерение и желание самому вступить в брак. Возраст у вас, по
моему разумению, вполне для этого подходящий. Панург довольно
потрудился, дабы устранить со своего пути все возможные
препятствия, - теперь настал ваш черед.
- Добрейший отец, - молвил Пантагрюэль, - я еще об
этом не думал. Я всецело отдаюсь на вашу волю и подчинюсь вашей
отцовской власти. Лучше мне огорчить вас невольно, отдав Богу
душу у ваших ног, чем против вашей воли вступить в брак.
Сколько мне известно, ни церковные, ни светские, ни варварские
законы не дозволяют детям жениться без воли, согласия и
одобрения их отцов, матерей и ближайших родственников.
Законодатели, все как один, лишают детей этого права и передают
это на усмотрение родителей.
- Дражайший сын мой, - снова заговорил Гаргантюа, - я
вам верю и благодарю Бога за то, что слуха вашего достигает
одно лишь доброе и похвальное и что через окна чувств ваших в
обиталище разума ничего, кроме свободной истины, не проникает.
В мое время была на материке такая страна, где кротоподобные
пастофоры, питавшие такое же точно отвращение к браку, как
жрецы фригийской Кибелы, которые, должно думать, были вовсе не
любострастными и плотоядными жрецами, но великопостниками и
скопцами, установили свои законы для брачащихся касательно
вступления в брак. Право, не знаю, что омерзительнее:
тираническое самовластие страшных этих кротищ, коим не сидится
в ограде их таинственных храмов, и они суются в дела сугубо
мирские, что их сану отнюдь не приличествует, или же глупое
суеверие брачащихся, такие пагубные и варварские законы
признавших, им покорившихся и не видящих, хотя это яснее
утренней звезды, сколь их покорность выгодна мистам и сколь она
убийственна и вредоносна для самих брачащихся. а это уже
достаточно веская причина, чтобы навлечь на эти законы
подозрение в несправедливости и мошенничестве.
Отвечая самоуправством на самоуправство, брачащиеся, в
свою очередь, могли бы установить законы для мистов касательно
обрядов и таинств, тем более что мисты отхватывают от их
достояния десятину и урезают то, что они заработали своим
трудом, в поте лица, - урезают, чтобы слаще кушать и ни в чем
себе не отказывать, и, по моему разумению, законы эти были бы
все же не столь противоестественны и не столь бесстыдны, сколь
противоестественны и бесстыдны законы, установленные мистами.
Вы совершенно верно заметили, что искони не существовало
такого закона, который предоставлял бы детям право вступать в
брак без ведома, согласия и соизволения родителей. Благодаря же
тем законам, о которых я веду речь, всякий распутник, злодей,
негодяй, висельник, прокаженный, вонючий, зловонный, разбойник,
мошенник, подлец может умыкнуть из отчего дома, из рук матери,
против воли всей родни любую девушку, самую знатную, красивую,
богатую, честную, скромную, какую только можно себе
представить, если этот распутник стакнулся с кем-либо из мистов
и обеспечил ему участие в барышах. Можно ли с этим сравнить те
жестокости и злодеяния, что совершались готами, скифами,
массагетами во вражеском городе, который они после
долговременной осады, ценою громадных жертв брали приступом?
Hа глазах у несчастных родителей какой-нибудь чужой,
неизвестный, грубый, наглый, поганый, заживо сгнивший
получеловек-полутруп, на струпе струп, весь покрытый паршой,
без гроша за душой вырывает из родного гнезда красавицу дочь,
балованную, богатую, здоровую, а они так заботливо следили за
ее благонравием и воспитывали в строгих правилах, надеясь со
временем выдать ее замуж за сына своих соседей и старинных
друзей, получившего такое же прекрасное воспитание и
образование, и дождаться высшего счастья, какое сулит брачный
союз, - счастья увидеть их потомство, которое унаследует и
приумножит движимое и недвижимое имущество своих родителей, а
вместе с ним унаследует их нрав и обычай! Как вы полагаете,
легко это родительскому сердцу?
Hе думайте, что отчаяние, овладевшее народом римским и его
союзниками при известии о кончине Германика Друза, было
сильнее.
Hе думайте, что уныние, охватившее лакедемонян, когда
троянский прелюбодей выкрал гречанку Елену, было безотраднее.
Hе думайте, что люди, о которых идет речь, горюют и стенают
меньше, чем Церера, у которой похитили дочь Прозерпину, чем
Изида, потерявшая Озириса, чем Венера, когда умер Адонис, чем
Геркулес после исчезновения Гила, чем Гекуба, когда узнала о
похищении Поликсены.
Hо они так боятся черта и до того суеверны, что когда к
ним является кротище, дабы присутствовать при подписании
брачного договора, то язык у них прилипает к гортани и они
остаются одни в опустевших домах, где нет уже больше любимых их
дочерей, и вот отцы проклинают тот день и час, когда они
женились, а матери, оплакивая несчастные и злополучные свои
роды, жалеют, что у них не было выкидыша, и так, в слезах и
пенях, кончают они свою жизнь, а ведь они заслуживали иного:
они могли бы окончить ее в радости, окруженные заботами своих
дочерей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63