С другой стороны, риторическая практика всегда была воплощением живой философии:
в своих глубинах или вершинах философия и риторика объединялись в разные времена
в определенный, соответствующий этим временам способ мысли, способ речи, способ
действия. Поэтому Бахтин, разумеется, мало интересовался несколько
схоластическим разделением на риторику и философию, он боролся с общим признаком
познавательного, отвлеченного теоретизма во всей системе гуманитарного
воплощения сложившейся к началу двадцатого века речевой общественной практики,
или, в его терминах, практики речевых взаимодействий. Теперь о риторическом
апофатизме. Отношение Бахтина к старой риторике было подчеркнуто негативным.
Однако этот негатив, как всегда у Бахтина, направлен не на всю культуру
риторики, а на отмирающую ее часть, а именно на доминанту познавательной лжи о
человеке. Омертвляюще-объективное познание как ложь, основная ложь классической
риторики - вот болевая канцерогенная опухоль прежнего способа речевого действия.
Нужна риторика честного ответственного поступка. Но открыто и последовательно
написать такую риторику в конце 20-х годов было немыслимо, причем даже не по
цензурным соображениям, а по тому же принципу ответственности: любое прямое
слово в контексте советской власти с неизбежностью ставилось на
169
службу этой власти56. И Бахтин совершенно закономерно выбрал косвенную речь57
для методологического построения своей риторики. Я полагаю, по замыслу Бахтина,
его риторический органон должен был быть прочитан как таковой лишь после падения
тоталитарного строя, чтобы гармонизирующим аккордом вписаться в возникшую
полифонию-какофонию. Сейчас, наконец, это произошло, произведение о речевом
произведении начинает читаться в единстве его ответственного воплощения. Это
концептуальное единство, а не периферийная борьба с формализмом, фрейдизмом,
марксизмом, (просто частные случаи борьбы с доминантой риторики познания) и есть
главное, что нужно сейчас воспринять в завещанной нам Тетралогии.
Гуманистическая контрмина риторики поступка пролежала необезвреженной около
семидесяти лет, чтобы погасить агональный смертоносный выброс радиации риторики
познания. Антивзрывное устройство явлено миру. Удастся ли смикшировать взрыв?
___________
56 Здесь нет места демонстрировать механизм этого оборотничества советской
риторики: Бахтин, как известно, нашел против него карнавальное противоядие,
которым одновременно и описывал и преодолевал его.
57 Косвенная речь, чужое слово, эти сюжеты имеют еще и смысло-организующее
значение в риторической теории как непременный момент организации собственного
замысла, изобретения своего слова. Реализация принципа внутреннего метадиалога с
титульными авторами первых трех книг методологически подготавливает
"собственный", прямой авторский текст "Проблем творчества Достоевского". Из
внутренней речи замысла рождается автор, совершивший изобретение своего
предмета, мета-автор - ритор.
170

Именной указатель
А
Аверинцев С.С. 27; 46; 53
Аристотель 6; 22; 29; 37; 39; 83;127;135;139;143;144; 156
Б
Барановская В.М. 90
Бахтин М.М. 3-7; 9; 10; 15; 27; 31; 34; 37-39; 42; 43; 46. 48; 50; 52; 53; 55;
57; 59; 61-64; 66; 68-71; 80-82; 84; 86; 89; 92; 93; 100; 102; 110; 111; 113;
117; 119-123; 127; 130-133; 136; 137; 139; 140; 143; 144; 146; 149-151; 157;
160; 162-170
Бонецкая Н.К. 59
Бергсон А. 58; 72
Бердяев Н.А. 21
Буркхардт Я. 130; 131; 132
В
Васильев H.Л. 100 Волошинов В.Н. 6; 55; 100; 165;166 Выготский Л.С. 54; 98; 111;
164
Г
Гегель Г.-Ф. 28; 47 Геродот 20 Гомер 20; 149 Гуссерль Э. 41
Д
Данте 127 Демокрит 25 Демосфен 20 Достоевский Ф.М. 164; 167; 170
171
Е
Ельцин Б.Н. 17
Ж
Жванецкий М.М.110
3
Зарифьян И.А. 165 Зеленецкий К.П. 90
И
Исупов К.Г. 148
К
Кант И. 44; 48; 77; 78; 81 Катилина Л.-С. 18 Ковельман А.Б. 27 Коген Г. 73
Кожинов В.В. 165 Колумб X. 51 Купырев В.А. 46
Л
Лахманн Р. 113 Ленин В.И. 24; 80 Линецкий В.В. 63 Лосский Н.0. 58
М
Медведев П.Н. 66; 165; 166 Маркс К. 71; 100
Маров В.Н. 15 Махлин B.Л. 62; 69 Махов А.Е. 43; 117; 130; 131 Морсон Г. 43
Н
Николаев Н.И. 61; 123 Ницше Ф. 86; 119; 131 Ньютон И. 51; 52
0
Оруэлл Дж. 20 Островский А.Н. 24
П
Паньков Н.А. 166 Пелицци Ф. 63 Платон 22; 23; 27; 29; 53 Пушкин А.С. 149
Р
Ризнич А. 149 Риккерт Г. 92; 94 Розешпток-Хюсси О. 35; 85 Рыклин М.К. 82 Рыжков
Н.И. 16
С
Свасьян К.А. 131 Смирнова И.Е. 4 Сократ 22; 29 Соссюр Ф. де 158 Сталин И.В. 24
Сычев О.А. 6, 146
172
Ф
Фейербах Л.71 Фукидид 19; 20
X
Хализев В.Е. 5 Христос 63 Хрущев Н.С. 18
Ц
Цицерон М.-Т. 18
Ч
Чернышевский Н.Г. 80
Ш
Шелогурова Г.Н. 63 Шлиман Г. 17 Шопенгауэр А. 60 Шпенглер 0.129; 130 Шустер Ш.
150
Э
Эмерсон К. 43
Я
Якубинский Л.П. 111
173

Содержание
Часть 1. Приступ
5
Часть 2. Агон
35
Часть 3. Воплощение
163
Именной указатель
171
174

Новые книги издательства "лабиринт"
Л.С.Выготский. Мышление и речь. Серия Философия риторики ириторика философии.
Вышла из печати. 416 с.
Текст воспроизводится по первому (1934 года), теперь уже раритетному изданию
книги, осуществленному на основе прижизненных публикаций и рукописей,
надиктованных ученым незадолго до смерти. В отличие от двух последующих
отечественных публикаций книги (1956 и 1982 годов) полностью сохранен стиль
автора, отсутствуют какие бы то ни было купюры. Работа снабжена именным и
предметным указателями, философским (В.С.Библера), риторическим (И.В.Пешкова) и
текстологическим комментариями.
М.Мамардашвили. Необходимость себя. Избранное. Серия Философия риторики и
риторика философии. 4 кв. 1996.408 с.
"Бахтин под маской". Тетралогия. Серия Философия риторики ириторика философии.
4кв. 1996. -1 кв. i997.432 с.
Тетралогия включает в себя "Фрейдизм", "Формальный метод в литературоведении",
"Марксизм и философия языка", созданные Бахтиным и опубликованные в конце 20-х
годов под именами З.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53