Коснувшись проблемы представленности деятель-
ности переживания в сознании, нельзя оставить без
внимания тесно связанную с ней проблему представ-
ленности в сознании критической ситуации. Отнюдь
не всякая ситуация, которая из внешней (например,
психотерапевтической) позиции может быть квали- -
фицирована как критическая, осознается и самим
субъектом как таковая. Эта неточность осознания
чаще всего является не просто дефектом восприятия
и понимания, т. е. чем-то отрицательным, а положи-
тельным продуктом бессознательного защитного пе-
реживания, что в психотерапевтическом плане порой
требует специальных усилий по разрушению сло-
жившейся защитной иллюзии, будто бы ситуация
все-таки разрешима-при данных внутренних и внеш-
них условиях. Иначе говоря, иногда приходится ис-
кусственно доводить пациента до осознания необос-
нованности его надежд на наличие прямого и непос-
редственного решения проблем, чтобы переориенти-
ровать его сознание на другую, адекватную сложив-
шейся ситуации активность - активность сознатель-
ного переживания вместо ставшей неадекватной ак-
тивности предметно-практического действия. С точки
зрения гипотезы о многоуровневом построении пере-
живания речь идет в этих случаях о психотерапевти-
ческой смене ведущего уровня переживания, о пере-
воде его с регистра бессознательного на регистры
сознавания, переживания-созерцания и рефлексии.
Возвращаясь теперь к поставленному выше вопро-
су, можно сказать, что понятие переживания-деятель-
ности независимо как категория от традиционного
понятия переживания ив то же время оно вскры-
вает в этом последнем особую подоплеку, а именно:
переживание-созерцание является одним из уровней
построения переживания-деятельности, причем уров-
нем, в большинстве случаев наиболее <загруженным>
в силу своего <промежуточного> положения между
бессознательным и сознаванием. В частности, эмо-
циональное переживание , как важнейший из видов
переживания-созерцания (последнее, как мы помним
[см. с. 17], может быть не только эмоциональным),
взятое в этом аспекте, выступает как фрагмент це-
лостной . деятельности переживания - фрагмент,
роль, смысл и функция- которого выясняются лишь в
системе параллельно и последовательно текущих бес-
сознательных, <сознавательных>и рефлексивных про-
цессов, опосреДующих в совокупности некую жизнен-
но необходимую душевную работу. Это путь, на кото-
ром можно окончательно избавиться от все еще жи-
вучего предрассудка об эпифеноменальности эмоций.
Эмоция - это не только реакция, но и акция, она
не только <оценщик> жизненных ситуаций, но еще и
<работник>, вносящий свой вклад в психологическое
разрешение этих ситуаций [44; 237].
Наконец, последний вопрос (точнее полувопрос-
полуупрек) связан с отсутствием в книге практиче-
ских рекомендаций. Как же все-таки помогать дру-
гому человеку справляться с критическими жизнен-
ными ситуациями? Этот вопрос "не нашел прямого
отражения в книге по той простой причине, что соб-
ственный опыт автора в практической психокоррек-
ционной работе представляется ему совершенно не-
достаточным, чтобы брать-на. себя риск давать какие-
либо конкретные методические рекомендации. Де-
лать это, исходя преимущественно из теоретических
соображений, было бы по меньшей мере безответ-
ственно. Психокоррекционная, а тем более психо-
терапевтическая, практика (являющаяся прерогати-
вой врача) настолько сложна и многогранна, что она
в принципе не может уместиться в одну, даже самую
стройную схему. Самому автору изложенные в книге
построения- помогают в его непосредственной практи-
ческой работе, они оказываются полезными для более
ясного и четкого осмысления жизненных ситуаций па-
циентов, для понимания направления и хода их по-
пыток пережить эти ситуации и для психокоррекци-
онного <выравнивания> их переживаний. Но это,
конечно, ничего не доказывает, ибо психокоррекция
и психотерапия слишком искусство, чтобы можно бы-
ло даже очевидные случаи успеха объяснять истин-
ностью теоретических схем, которыми руководство-
вался психотерапевт, а очевидные неудачи - их
ложностью.
Для того чтобы связь между теоретическими пред-
ставлениями о переживании и результатами психо-
коррекции была не случайной, а необходимой и сис-
тематичной, должна быть поставлена и решена
проблема метода. Отсутствие метода оставляет са-
мую последовательную и аргументированную теорию
повисшей в воздухе спекуляцией, поскольку метод -
тот единственный мост, по которому могут происхо-
дить взаимообогащающие обмены между теорией и
практикой. Что касается метода, адекватного теории
переживания, то вполне очевидно, что он не может
быть чисто исследовательским, реализующим одно
лишь познавательное отношение к своему объекту.
Он должен быть методом психотехническим. Образец
такого рода метода в советской психологии мы видим
в теории поэтапного формирования умственных
действий П. Я- Гальперина, где изучаемый предмет,
говоря словами знаменитых марксовых тезисов, бе-
рется не только в форме объекта, или форме созер-
цания, а как человеческая чувственная деятельность,
практика, в которую активно включен и сам иссле-
дователь.
Разработка подобного метода, как и вся пробле-
ма переживания с теоретической и с практической
стороны, является делом многоаспектным, междис-
циплинарным. Психология не способна сама охва-
тить всю эту проблему целиком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75