За исключением несогласия между Лютером и Цвингли
(Марбурге, 1529 г.) Христология как доктрина Троицы мало затрагивала Ре-
формацию.
Исповедание
Хотя первоначально термин означал признание греха, в шестнадцатом ве-
ке он приобрел совершенно иное значение - значение документа, в котором
изложены принципы веры Протестантской Церкви. Так Аугсбургское Исповеда-
ние (1530) излагает идеи раннего лютеранства, а Первое Швейцарское Испо-
ведение (1536) излагает идеи ранней Реформатской Церкви. Термин "конфес-
сионализм" часто используется по отношению к ужесточению религиозных от-
ношений в конце шестнадцатого века, когда Лютеранская и реформатская
Церкви были вовлечены в борьбу за власть, особенно в Германии.
Донатизм
Раскольническое движение, основанное в Северной Африке в конце чет-
вертого века, которое подчеркивало необходимость чистоты и святости ру-
ководителей и членов Церкви. Донатизм настаивал на том, что Церковь яв-
ляется обществом святых, а не смешанным сообществом праведников и греш-
ников, как это делал Августин. Донатистский спор поставил вопрос о том,
как можно реформировать всю Церковь без необходимости образования рас-
кольнических групп. Этот вопрос вновь возник в период Реформации.
Экклезиология
Раздел христианского богословия, рассматривающий теорию Церкви (от
AaT. "ecclesia" - "Церковь"). Во время Реформации спор сосредотачивался
на том, можно ли считать Протестантские Церкви связанными с основным те-
чением христианства - иными словами, является ли они реформированной
версией христианства или чем-то совершенно новым, не имеющим никакой
связи с предыдущими 1500 годами христианской истории.
Евангелдческий
Термин, используемый по отношению к зарождающимся реформационным дви-
жениям, особенно в Германии и Швейцарии, в 1510-х и 1520-х гг. После за-
седания рейхстага в Шпейере этот термин был заменен термином "протес-
тантский".
Евангелики
Термин, часто используемый в отношении французского реформационного
движения, особенно в 1520-х и 1530-х гг., опирающегося на такие фигуры,
как Маргарита Наваррская и Жильом Бриконет.
Евангелизм
Термин, часто используемый в англоязычных работах для обозначения
итальянского реформационного движения в 1511-1545 гг., опирающегося на
такие фигуры, как Гаспаро Контарини и Реджинальд Поул.
Экзегеза
Научное толкование текста. Термин обычно употребляется в отношении
Библии. Термин "библейская экзегеза", в сущности означает "процесс тол-
кования Библии". См. стр. 141 - 147. Особая техника, применяемая при эк-
зегезе Писания, обычно называется "герменевтикой".
Отцы церкви
Синоним к выражению "патриотические писатели".
Гермевтика
Принципы, лежащие в основе толкования или экзегезы текста, в частнос-
ти, Писания. Для первая стадии Реформации характерно развитие ряда спо-
собов толкования Писания, заимствованных как из гуманизма, так и из схо-
ластики. Цвингли первоначально пользовался герменевтической схемой, вы-
веденной из эразмианского гуманизма. Лютер пользовался схемой, выведен-
ной из схоластического богословия. См. стр. 141 - 147.
Гуманизм
Неоднородное движение, связанное с европейским Ренессансом, подробно
рассмотренное в гл. 3. Теоретическое основание этого движения составлял
не набор секулярных или секуляризирующих идей (на мысль о которых наво-
дит современное значение слова), а новый интерес к культурным достижени-
ям древности. Они рассматривались как важные ресурсы обновления евро-
пейской культуры и христианства в период Ренессанса. Влияние гуманизма
на реформационную мысль является значительным и рассмотрено подробно на
стр. 57 - 87.
Доктрина оправдания верой
Раздел христианского богословия, рассматривающий вопрос о том, как
грешник может войти в общение с Богом. См. стр. 90-91. Несмотря на то,
что эта доктрина имела большое значение для Мартина Лютера и его коллег
по Виттенбергу, она представляла незначительный интерес для швейцарских
реформаторов, таких как Цвингли. См. стр. 110 - 112.
Литургия
Письменный текст общественных богослужений, особенно Евхаристии. Пос-
кольку во время Реформации литургия была канонизирована, реформа литур-
гии считалась особенно важной. См. стр. 151.
Лютеранство
Религиозные идеи, связанные с Мартином Лютером и, в частности, выра-
женные в Малом Катехизисе (1529) и Аугсбургском Исповедании (1530). Ряд
внутренних споров внутри лютеранства между сторонниками жесткой линии
(т.н. "гнесио-лютеранами" или "флацианцами") и умеренными ("филиппианца-
ми"), произошедшие после смерти Лютера (1546), привели к своему разреше-
нию в Формуле Согласия (1577), которая обычно считается авторитетным ут-
верждением лютеранского богословия.
Мапвстрская реформация
Термин, используемый по отношению в лютеранскому и реформатскому те-
чениям в Реформации и противопоставляющий их радикальным течениям (нап-
ример, анабаптизму). См. стр. 18-21
Номинализм
В строгом значении - теория знания, противопоставляемая реализму.
Иногда, однако, термин используется по отношению к "via moderna". См.
стр. 72-75.
Патриотический
Определение, используемое по отношению к первым векам истории Церкви,
следующим за написанием Нового Завета ("патриотический период"), или к
мыслителям, писавшим в течение этого периода ("патриотические писате-
ли"). С точки зрения реформаторов, этот период охватывал ок. 100-451 гг.
по Р. Х. (иными словами, временной отрезок между завершением Нового За-
вета и Халкедонским Собором).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119