Мы можем говорить о том, что психологи называют абсолютным
движением, не впадая при этом в противоречия реализма, и понять феномен
движения, не позволяя логике разрушить его, только при том условии, что помимо
актов эксплицитного знания (cogitationes) мы допускаем скрытые акты, идущие из
прошлого, с помощью которых мир был дан, только при условии, что мы обладаем
не-тетическим сознанием.
До сих пор мы рассматривали восприятие пространства только так, как это принято
в традиционной философии и психологии, а именно как знание пространственных
отношений между объектами, а также их геометрических характеристик, то есть как
знание, достижимое любым незаинтересованным субъектом. Однако даже при анализе
подобной абстрактной функции, далекой от того, чтобы охватить целостность нашего
переживания пространства, мы пришли к осознанию пространственности в качестве
условия, устанавливающего субъекта в окружающей обстановке и вовлекающего его в
мир. Другими словами, мы приложили усилия, чтобы понять, что пространственное
восприятие является структурным феноменом и схватывается только в рамках
перцептуального поля, которое, в своей всеобщности, мотивирует пространственное
восприятие, предполагая субъекту возможное укоренение. Однако традиционная
проблема восприятия вообще и восприятия пространства в частности должна быть
вновь включена в более широкий контекст. Задавая вопрос о том, как это возможно
в эксплицитном акте, определяющем пространственные отношения и объекты с их
"свойствами", мы хотим знать, что представляет из себя первичный акт, который
проявляется только на фоне чувственного мира, допуская при этом, что этот акт не
есть осознанное переживание мира, а следовательно, выходим на уровень второго
порядка. В естественной установке я не обладаю восприятиями и не устанавливаю
один объект
70 М. Мерло-Понти
рядом с другим в соответствии с их объективными взаимоотношениями; я обладаю
потоком переживаний, которые как одновременно, так и последовательно
взаимообусловливают и объясняют друг друга. По отношению ко мне Париж - не
объект, состоящий из множества частей, не совокупность восприятии и не закон,
который управляет всеми соответствующими восприятиями. Эмоциональные состояния
личности проявляются с помощью жестикуляции рук, специфической походки и
изменения голоса. Восприятие, сопровождающее мое путешествие по Парижу, также
выражается всеми имеющимися средствами: кафе, лицами людей, тополями вдоль
набережной, изгибами берегов Сены. Все это существует на фоне целостного бытия
города и указывает на существование определенного стиля или значения, которым
обладает Париж. Когда я первый раз приехал в этот город и вышел на станции, то
впечатления от впервые увиденных улиц были подобны первым словам, услышанным от
иностранца. Эти впечатления указывали на сущность, которая, оставаясь неясной,
была все же уже непохожа на любую другую. Мы специально не обращаем внимания на
глаза как на физическое явление, когда видим знакомое лицо, а заинтересованы
только их выражением и особенностями взгляда; это же распространяется на любой
воспринимаемый объект. По ландшафту и городу "размазано" скрытое значение, не
определяемое нашими чувствами, но которое мы способны обнаружить в чем-то
специфическом и самоочевидном. Только неясные восприятия возникают как
эксплицитные акты, то есть такие восприятия, которым мы сами придаем значение с
помощью установки, которой обладаем, и которые являются ответом на возникающие
перед нами вопросы. Эти восприятия не могут быть использованы при анализе
перцептуального поля, пока они изначально не извлечены из него, пока они не
выступают в качестве его основания и пока мы не приходим к ним, в точности
используя их совокупность, с которой мы встретились, имея дело с миром.
Изначальное восприятие, независимое от какого-либо основания, не может быть
воспринято. Каждое восприятие предполагает в отношении воспринимающего субъекта
определенное прошлое, и абстрактная функция восприятия, соединяющая объекты,
вовлекает в свою орбиту гораздо больше таинственных актов, которые задействованы
в нашем освоении окружающей среды. Под воздействием мескалина объекты, которые
необходимо достичь, выглядят как имеющие гораздо меньшие размеры, чем есть на
самом деле. Нога или какая-либо другая часть тела, например рука, рот,
71 Пространство
язык, кажутся огромными, а остальное тело ощущается как придаток к данной
гипертрофированной части51. Стены комнаты кажутся удаленными на 150 метров, а
позади них простирается пустота. Поднятая рука кажется такой же высокой, как
стена. Внешнее пространство и телесное пространство разъединены в том смысле,
что субъект ощущает, что "один размер съедается другим"52. В некоторых
ситуациях, когда движение не может быть отслежено, а человеку кажется, что он
каким-то волшебным образом перемещается из одного места в другое53, субъект
ощущает свое одиночество и заброшенность в пустом пространстве. "Он жалуется на
то, что все, что он может увидеть, - только лишь пустое пространство между
вещами. Объекты в какой-то степени еще здесь, но совершенно непривычным
образом..."54 Человек напоминает марионетку, он выполняет свои движения как во
сне, слишком замедленно. Листья на деревьях теряют свою индивидуальную
структуру; каждая точка на листе имеет то же самое значение, как и любая
другая55. Приведем высказывание одного шизофреника: "В саду щебечет птичка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133