индоевропейской, урало-самодийской, алтайской, кавказской. В семьях
выделяют более мелкие подразделения - группы. Так, в урало-самодийской -
самодийскую и финно-угорскую, в алтайской - тюркскую и ряд других; в
индоевропейской: иранскую, романскую, германскую, балтийскую и славянскую.
"Откуда мы пришли..?"
Но как же выделились славяне из огромного индоевропейского массива?
Вопрос этот архисложный. Для его решения необходим синтез разлячных наук.
Так, языкознание установило, что славянский язык в семье индоевропейских
принадлежит к числу молодых. Данные сравнительного исторического
языкознания свидетельствуют, что в тот период, когда праславянский язык
выделился из индоевропейского и стал развиваться самостоятельно, наиболее
существенные связи он ииел с балтским. Что касается влияния иранского
языкового мира, то он затронул только часть славян. Славяне жили в
Центральной Европе и находились в контакте, прежде всего, с протогерманцами
и протоиталиками. Ко всем этим наблюдениям лингвисты добавляют и анализ
лексики, обозначающей географические объекты, животных, растения. В целом
языкознание локализует первоначальную территорию обитания славян где-то в
бассейне реки Вислы.
К сожалению, очень мало может дать такая наука, как антропология, так
как единый антропологический тип, характерный для всего ареала обитания
славян, не сформировался. Зато археология может оказать неоценимую помощь.
Для нее наиболее важно установить генетическую преемственность при смене
одной археологической культуры другой. Вот почему ведущая роль в
этногенетических построениях отводится ретроспективному методу. От культур
достоверно славянских надлежит продвигаться в глубь столетий к тем
древностям, которые с ними связаны, а от них еще глубже и т.д. Одно из
наиболее спорных звеньев в той цепочке, выстраиваемой археологами, -
черняховская культура, которую некоторые исследователи относят к
славянским. Существует точка зрения и о полиэтничном характере этой
культуры. Черняховская культура была разрушена в ходе Великого переселения
народов, которое приходится на IV-V вв. н.э. Откуда-то с северо-запада в
Приднепровье пришли готы (некоторые исследователи считают черняховскую
культуру готской). Волна за волной из просторов Центральной Азии
выплескивались орды кочевников, которые по мере своего продвижения,
вовлекали в движение народы, населявшие Восточную Европу, и вся эта лавина
двигалась, снося все на своем пути. На смену гуннам пришли авары, на смену
аварам - хазары и болгары. В это время особенное значение для
восстановления этногенеза славян приобретают письменные источники. Обширные
сведения содержатся в произведениях византийских писателей, которые
сообщают довольно подробные сведения о славянском освоении Балканского
полуострова. Еще более важны сведения готского епископа Иордана. Он
подразделяет славян на три крупнейшие группировки - венедов, антов и
склавенов. В последние годы археологи установили, что этим сведениям
Иордана можно доверять. Ими выделено три основных ареала распространения
славянских археологических культур; в основу этого выделения положена,
прежде всего, керамика. Первая - так называемая культура
пражско-корчакского типа, один из коренных регионов распространения которой
- Средняя и Южная Польша, а на территории нашей страны - Припятское
Полесье. По всей видимости, это территория склавен. Другая культура -
пражско-пеньковского типа, коренной регион которой междуречье Днестра и
Днепра. Судя по данным письменных источников (и не только Иордана), здесь
обитали анты. Наконец, на западе существовал ряд культур, среди которых
наиболее известны фридбергская и некоторые другие. По данным источников, на
территории польского Поморья и низовьев Вислы издавна жили венеды. Такова
схема, которой придерживается часть современных исследователей. Следует
подчеркнуть, что речь идет не о трех ветвях славян - восточных, южных и
западных, все названные районы расселения славянства - праславянские
группировки. Как считают исследователи, современные ветви славянства
возникают в результате распада этих славянских группировок в VI-VII вв.
Части этих рассыпавшихся праславянских группировок расселялись по
территории Восточной Европы в VII-VIII вв. (И. И. Ляпушкин).
Этногеография Повести временных лет
Во всяком случае с IX в. мы уже имеем этногеографию восточного
славянства, которую приводит древнерусский летописец. Повесть временных лет
сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их
соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском
Полесье. На северной оконечности восточнославянского мира жили словене
ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и
Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив
которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских,
полоцких и псковских, соседями полян со стороны степи были северяне, в
бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. На самой южной
оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря
поселились уличи и тиверцы. Долгое время историки не доверяли этой
летописной географической схеме, но археология в начале XX столетия
подтвердила ее. Помогли здесь... женские украшения. Оказалось, что один из
наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян -
височные кольца, различается по всей территории Русской равнины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146