Вершиной античного материализма был атомистический
: материализм, родоначальниками которого являются Де-
мокрит и его учитель Левкипп (V в. до н. э.)Демок]ит
действовал в период восходящего развития рабовладель-
веского строя, который сопровождался величайшим
подъемом древнегреческой науки, искусства (архитек-
туры, скульптуры) и литературы. В эллинистический
период учение Демокрита было развито Эпикуром /
.....-...-(.IV-III в. до н. э.) и его школой, известной в историй"
под названием <Сад> Последователем Эпикура в Риме
в 1 в. до н.э. был Лкии Систему атомистического
материализма развивали стоики в первый материали-
стический период своего развития (III в. до н. э., осно-
ватели-Хризипп и Зенон). Далее будут рассмотрены
психологические идеи античного атомистического мате-
риализма
Основой психологических воззрений этих философов
был античный атомистический материализм. Согласно
. этой теории, все существующее состоит из двух начал-
<)ытие (неделимые атомы) и небытие (пустота). Атомы -
мельчайшие субстанции, неделимые и недоступные чувст"
вам, различающиеся по форме, величине и подвижно-
сти. Все вещи образуются из составляющих их атомов.
Так называемые чувственные качества - цвет, вкус
--- ->
См.: Материалисты Древней Греции/Под ред. М. А. Донника.
М" 1955.

25
тока Определяющее влияние на последующее разви-
тие европейской культуры оказала философия Древней
Греции. Ф. Энгельс отмечал: <В многообразных формах
греческой философии уже имеются в зародыше, в про-
цессе возникновения почти все позднейшие типы миро-
воззрений> В античности сложились классические
формы философии, в которых гармонично сочетались
мировоззренческие этические и онтологические и гносео-
логические аспекты, они были связаны с науками и на-
правлены на познание мира, утверждали роль опыта и
разума. Психологические представления западноевро-
пейской мысли берут свое начало от античности.
В то же время ученых Запада (философов и психо-
логов, когда психология выделилась в самостоятельную
область научного знания) привлекали восточная мысль,
ее глубина, духовность, представления о человеке и пу-
тях его совершенствования, сила ее воздействия на лю-
дей. Большие различия между философией Востока и
Запада, определяемые особенностями социально-эконо-
мического развития стран Запада и Востока, традиция-
ми их духовной жизни, затрудняют обобщение представ-
лений о человеке в этих двух направлениях. Особенно
большой интерес к Востоку замечается в психологии в
XIX-XX вв. (например, в психоаналитической концеп-
ции К. Юнга, у Э. Фромма) в связи с обострившейся в
условиях кризиса буржуазного общества потребностью
в уяснении истинной сущности человека, духовности его
устремлений и т. п.
Учитывая сказанное и принимая во внимание крайне
недостаточную изученность древнеиндийской и древне-
китайской психологии, начнем изложение процесса фор-
мирования психологических знаний с античности. Антич-
ная психология возникла и развивалась в условиях ан-
тичного рабовладельческого общества как отражение за-
просов социальной практики и в тесной связи с наукой
своего времени. Изменения, которые претерпевали ра-
бовладельческая общественно-экономическая формация
и положение личности в обществе на разных этапах ее
истории, объясняют специфику в трактовке человека, в
том числе учения о душе, смену аспектов и направлений
См.: Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М"
1988.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 5.
24
в подходах к проблемам, касающимся души. Античную
психологию питал гуманизм греческой культуры с ее
идеей полноты жизни как гармонии телесной и духов-
ной сторон, культом живого, здорового прекрасного те-
ла, любви к земной жизни. Ее отличают тонкий интел-
лектуализм, высокое отношение к разуму.
Велико значение античной психологии. Здесь начало
всей научной психологии, всех ее основных проблем.
Основные положения
v материалистического учения о душе
в античной психологии
. ...------~--
S -
Материалистическое учение о душе
<сложилось и развивалось как часть материалистической
философии, которая возникла в VI в. до н.э. и явилась
исторически первой формой древнегреческой философии.
Вершиной античного материализма был атомистический
материализм, родоначальниками которого являются Де-
мокрит и его учитель Левкипп (V в. до н. э.) Демокрит/
действовал в период восходящего развития рабовладель-
ческого строя, который сопровождался величайшим
подъемом древнегреческой науки, искусства (архитек-
туры, скульптуры) и литературы. В эллинистический
период учение Демокрита было развито Эпикуром /
...- J(IV-III в. до н. э.) и его школой, известной в историй
под названием <Сад>. Последователем Эпикура в Риме
в 1 в. до н.э. был 1Кии1 Систему атомистического
материализма развивали стоики в первый материали-
стический период своего развития (III в. до н. э., осно<
ватели-Хризипп и Зенон). Далее будут рассмотрены
психологические идеи античного атомистического мате-
риализма.
Основой психологических воззрений этих философов
был античный атомистический материализм. Согласно
. этой теории, все существующее состоит из двух начал-
<)ытие (неделимые атомы) и небытие (пустота). Атомы-
мельчайшие субстанции, неделимые и недоступные чувст-
вам, различающиеся по форме, величине и подвижно-
сти. Все вещи образуются из составляющих их атомов.
Так называемые чувственные качества - цвет, вкус
- --
См.: Материалисты Древней Греции/Под ред.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100