психология изучает душевные явле-
ния безоценочным образом как факты внутренней при-
роды в отличие от этики, эстетики, педагогики, логики
и др. Ее задачей является исследовать состав каждого
душевного явления, каким образом из элементарных:
явлений оно складывается, как изменяется в зависимо-
сти от изменения элементов, как влияют друг на друга
разные душевные явления (память-на мышление, мы-
шление-на волю и т. п.). Так, во имя сохранения пси-
хологией своей специфичности провозглашался отказ от
изучения психического в его связях с внешним миром.
Этот идеалистический подход получил особенно яркое
выражение в так называемом <законе отсутствия объек-
тивных признаков одушевления>: психическое не име-
ет никаких внешних материально выраженных призна-
ков, поскольку они могут быть и без психического со-
провождения. Отсюда следовал вывод об интроспекций
как единственном методе изучения в психологии. Во-
прос о пределах одушевления объявлялся неразреши-
мым: неопровержимо как допущение об одушевленно-
сти, например, растений, т. е. всеобщей одушевленности,.
так и противоположное ему, т. е. отрицание душевной
жизни. Вне эмпирического познания объявлялся вопрос
о существовании чужого одушевления. Это <недоказу-
емое мнение>, допустить которое, однако, заставляет на-
личие нравственного чувства, невозможное у бездушного-
предмета. Так, вопреки провозглашенному принципу из-
бегать метафизики, с ее помощью Введенский выбирает-
" Введенский А. И. О пределах и признаках одушевления
Спб., 1892.
2<Г
ся из тенет неизбежного солипсизма. Закон Введенско
го возбудил дискуссию и критику. Так, Н. Я. Грот на-
звал этот закон мнимым, считая, что <одушевленность
других существ теоретический объективно доказуема>.
Б связи с кризисом философствующей психологии даль-
нейшая судьба в развитии психологии в Петербургском
университеты была связана с укреплением естественно-
научного направления, развиваемого на кафедре физио-
логии (Н. Е. Введенский, ученик Сеченова, А. А. Ухтом-
ский), на кафедре зоологии (В. Н. Шимкевич), где воз-
ник первый в России центр сравнительной психологии
(В. А. Вагнер). В Москве Л. М. Лопатин в курсе пси-
хологии, читаемом в университете, проводил линию на
-различие психических и физических явлений, сделал вы-
вод об <имманентной нематериальной субстанции ду-
шевной живни как неизбежном выводе>. Весь материал,
касающийся отдельных психических процессов (позна-
вательные процессы - ощущения, память, закон ассо-
циаций, а также бессознательное), рассматривался <по
данным внутреннего опыта>. В критике материализма
Лопатин, как и Введенский, имеет в виду вульгарный
.материализм.
Эмпирическую линию в идеалистической психологии
отличали приверженность к эмпиризму Локка и англий-
скому ассоцианизму, внимание к методам эмпирическо-
го исследования, в частности положительное отношение
к эксперименту. В Петербургском университете ее пред-
оставлял М. И. Владиславлев, автор двух трудов по пси-
-хологии: <Современные направления в науке о душе>
(1866) и <Психология> (в 2-х т., 1881). Он выступил
против материализма и физиологических методов иссле-
.дования, считая их бесплодными для психологии. Впер-
вые в отечественной науке он дал большой исторический
обзор развития психологических знаний начиная от ан-
тичности (<Психология>). Его учениками были выдаю-
щиеся психологи Н. Н. Ланге, Н. Я. Грот. В Московском
университете М. М. Троицкий (1835-1899) выступил
сторонником английского эмпиризма. В двухтомном тру-
де <Немецкая психология в текущем столетии> (1867)
" Возражения Н. Я. Грота//Вопр. философии и психологии.
1893. Кн. 19. Приложение. С. 2.
" Лопатин Л. М. Лекции по психологии, читаемые на истори-
кко-философском факультете Московского университета. М., 1909.
02
Рис. 10. Н. Я. Грот (1852-
1899). Основатель первого в
России специального журнала
по вопросам философии и пси-
хологии <Вопросы философии
и психологии> (1889)
он дал критику немецкой идеалистической психологи>.
за ее отрыв от эмпирии и пропагандировал в России
английскую линию на эмпиризм, в духе которого выпол-
нена его другая работа <Наука о духе> (1882). Троицкий
явился основателем Московского психологического об-
щества (1885). К его учреждению он привлек профес-
соров всех факультетов университета, в том числе мате-
матиков (Н. В. Бугаев), психиатров (А. Я. Кожевни-
ков) и др. Целью общества он провозгласил <соединить
разрозненные труды психологического характера в це-
лях более широкой и плодотворной разработки психоло-
гии в ее составе, приложениях и истории и для распро-
странения в России> . На заседаниях общества обсуж-
дались не только психологические, но и философские
вопросы (о свободе воли, о духе и материи, о времени
и др.). Оно получило огромную популярность, его от-
дельные заседания приобретали характер общественных
событий, как, например, доклад Л. Н. Толстого <О смыс-
ле жизни>. Создание общества явилось свидетельством-
растущего авторитета психологии в России.
Преемник Троицкого Н. Я. Грот (1852-1899) руко-
водил русской идеалистической психологией в 80-
" Краткий исторический очерк деятельности Московского Пси-
хологического общества за 25 лет Н. Виноградова//Вопр. филосо-
фии и психологии. 1910. Кн. 3. С. 252.
20
r
Ї90-x гг. Основал и был редактором до 1899 г. журнала
<Вопросы философии и психологии>, который хорошо
отражает состояние русской идеалистической психоло-
гии. Его основной труд <Психология чувствований в ее
истории и главных основах> (1880)-капитальное ис-
следование проблемы чувств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100