В своих исследованиях мышле-
ния Вертгеймер критикует два традиционных подхода-
ассоциативную теорию и традиционную логику. В связи
с критикой ассоциативной концепции анализируется
роль прошлого опыта в мышлении. Вертгеймеру прихо-
дилось специально разъяснять свою позицию по этому
вопросу, так как <...все еще встречаются психологи, ко
торые, совершенно не понимая гештальттеорию, счита-
ют, что она недооценивает роль прошлого опыта> .
<Главный вопрос не в том, действительно ли прошлый
опыт играет роль, а в том, какой именно опыт-слепые
связи или структурное понимание с последующим ос-
мысленным переносом, а также в том, как мы исполь-
зуем прошлый опыт: посредством внешнего воспроизве-
дения или на основе структурных требований, его функ-
ционального соответствия данной ситуации. Ссылка на
прошлый опыт, таким образом, не решает проблемы, та
же самая проблема возникает в отношении прошлого
опыта> . Однако, несмотря на эти разъяснения, упрек
гештальтпсихологии в недооценке опыта-справедли-
вый упрек, и в целом <...гештальтпсихология отличается
ярко выраженным антигенетизмом, антиисторизмом>
/" Важную область гештальтпсихологии составили ис-
/следования в области потребностей, воли, аффектов,
главным образом связанные с именем К. Левина. Ле-
1?йн исходил из того, что основанием человеческой ак-
тивности в любых ее формах, будь то поступок, мышле-
. ние, память, является намерение - потребность.
Вертгеймер М. Продуктивное... С. 296.
" Там же. С. 96.
" Там же. С. 100.
" Теплое Б. М. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. М" 1985.
С. 243.
261

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100