Она утверждала идею развития, а открытые
Дарвином законы эволюции в органическом мире поста-
вили перед психологией задачу определения движущих
сил психического развития и в особенности по отноше-
нию к человеку. Вставал также вопрос о сопоставлении
психики животных и человека. В трудах Дарвина эти
вопросы впервые были поставлены на научную основу,
а их разработка дала начало развитию новых направ-
лений и подходов в психологии-психологии животных,
детской психологии и психологии так называемых мало-
культурных народов.
Сосредоточив свое внимание на доказательстве род-
ства человека и животных, Дарвин подчеркивал скорее
черты сходства между ними, нежели различия. Нередко
он, завышая психические способности животных, припи-
сывал им специфически человеческие черты (воображе-
Дарвин Ч. Происхождение видов. М" 1987. С. 359.
Дарвин Ч. Соч.: В 9 т. Т. 5. М" 1953. С. 274.
172
173
ние, нравственные чувства и т. п.). Дарвин не усматри-
вал качественного своеобразия интеллекта человека:
<Как бы ни было велико умственное различие между
человеком и животным, оно только количественное, а
не качественное> Истолкование психических проявле-
ний животных по аналогии с психикой человека опреде-
лило развитие начатой им сравнительной психологии.
Первым направлением этой области был антропомор-
физм (Дж. Романее). Животные изображались по образ-
цу человека, делались выводы о том, что в каких-то от-
ношениях животные выше людей (имелись в виду вза-
имопомощь, взаимовыручка и другие факты поведения
так называемых <общественных> животных).
Наивный антропоморфизм был приостановд,ед_шц1Д.е,-
.ОВ?й_ми крупного английского биолога Ллойда Моп-
гана852-1936). Он ввел так называемвгагкон эко-
нойи>, известный также как <закон Ллойда Моргана>
(<Введение в сравнительную психологию>, 1894): не при-
писывать животному высшие психические способности
если его поведение можно объяснить механизмами бо-
лее низкого психического уровня. Морган установил, что
животные способны к научению, и ввел термин <обуче-
ние путем проб и ошибок>, обозначив им форму науче-
ния у животных В это же время Дж. Леббок (1834-
1913) занимался исследованиями поведения муравьев,
ос, пчел Назовем также Леонарда Гопхоуза ( 1864-
1929) Несмотря на отход от антропоморфизма, этим
биологам не удалось полностью избежать субъективиз-
ма в истолковании поведения животных: им приписыва-
ли сознание, старались определить его уровни и т. п
Реакцией на антропоморфизм и субъективизм яви-
лось механистическое направление: исходило из того, что
животные не только не обладают психикой человеческо-
" Дарвин Ч. ... Т. 5. С. 239.
" Морган Л. Поведение животных. Спб., 1909.
" Леббок Дж. Муравьи, осы и пчелы. Спб., 1882.
Гопхоуз Л. Ум в процессе эволюции. Спб., 1901.
В русской науке против очеловечения животных выступал
один из основоположников зоопсихологии в России В. А. Вагнер
(1849-1934). С позиции эволюционной теории он анализировал
сложнейшие формы поведения животных, их психику. Так он по-
казал, что инстинкты произошли в процессе эволюции <под дик-
товку среды и под контролем естественного отбора>. Он наблюдал
факты <объективным методом> путем филогенетических и онтоге-
нетических исследований.
174
го рода и уровня, но вообще не имеют никакой психики
(Ж- Фабр, Ж. Лёб; школа <объективной сравнительной
психологии> [А. Бете, Т. Беер, Э. Циглер, И. Икскюль]).
Тенденция изображать животных как слепые машины
породила реакцию. Американский натуралист, зоолог
Г. Дженнингс показал, что уже простейших нельзя по-
нять с помощью теории тропизмов и рассматривать их
поведение как механический результат прямого воздей-
ствия внешнего раздражителя. В зависимости от общего
физиологического состояния животного в данный мо-
мент его реакция изменяется, хотя бы внешний раздра-
житель оставался тем же. Дженнингс обнаружил уже у
простейших элементарные формы научения. Эти экспе-
рименты свидетельствовали о том, что, по-видимому,
психика у животных простирается до самых началь-
ных-простейших их форм.
,/ В конце XIX в. исследования по психологии живот-
ных развернулись особенно широко в Америке. Собст-
венно экспериментальные исследования были начаты
1. Торна1ом../В книге <Ум животных> (1898) он дока-
зыВа, что высокоразвитые животные учатся совершен-
но слепо и выполняют действия объективно целесооб-
разные и разумные, но без всякого понимания того, что
они делают. По оценке И. П. Павлова, это было первое
исследование на пути экспериментального объективного
изучения поведения животных. Торндайк ввел новую
экспериментальную технику, которая вошла в золотой
фонд сравнительной психологии (метод проблемного
ящика и лабиринта). Был сделан вывод, что животные
способны решать задачи только путем случайных проб
и ошибок; сформулированы законы научения: закон эф-
фекта (из нескольких реакций на одну и ту же ситуа-
цию более прочно связывается с ситуацией, т. е. закреп-
ляется та из реакций, которая сопровождается удовлет-
ворением от награды); закон упражнения (реакция на
ситуацию закрепляется пропорционально частоте, силе
и длительности повторения); закон готовности (упраж-
нения изменяют готовность синапсов к проведению нерв-
ных импульсов и способствуют более легкому установ-
лению связи, проторению новых путей); закон сдвига.
Через несколько лет, в 1901г., Э. Торндайк опубликовал
монографию <Ум обезьян>. (/Исследования Торндайка
показали возможность объективного изучения поведения
и этим проложили путь для бихевиоризма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100