ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

С.29.
«Мозговые структуры, обспечивающие состояние удовольствия, и стр
уктуры, связанные с состоянием ярости, страха и депрессии, антагонистичн
ы, находятся в отношении „или-или“.
Э.М.Рутман, Н.В.Искольдскчй. Истоки радости.
С.30.

Только соотношение бондинга закладывает основы экологического мышлен
ия. Только представление о мире как о своем доме, ощущение единства с ним п
риводит к жизненной гармонии. Ощущение этого единства определяется бон
дингом. Отношение бондинга с матерью дает отношение бондинга с миром, не
посредственное его чувствование, интуитивное восприятие.
Простое отношение привязанности не дает этого интуитивного чувствован
ия, которое в дальнейшем вынуждено компенсироваться интеллектом. Интел
лект становится главным инструментом осознания мира. На этом построена
вся наша культура. Попробуйте, однако, понять новорожденного интеллекто
м. Возможно, вы тоже придете к выводу, что его лучше отделить от матери.
Современное отношение к деторождению и раннему младенчеству приводит
к тому, что из поколения в поколение мы теряем отношения бондинга, оставл
яя лишь одну простую привязанность. Это сказывается на характере взаимо
отношений людей друг с другом, с природой, формируя современную культуру
. Но хотя бондинг имеет биологическую основу, следут всегда помнить, что ч
еловек обладает огромной созидающей силой Ц своим сознанием. Сознател
ьное родительство, осознание миссии родительства и сущности ребенка Ц
это процессы, тесно связанные с переосознанием своей жизни вообще. Это п
ереосознание создает предпосылки для бондинга. Связь между матерью и ре
бенком есть всегда. И даже в самых неблагоприятных условиях (например, пр
и разлучении матери и ребенка) своим отношением, должным психологически
м настроем, своим духовным состоянием мать может наполнить эту связь нуж
ным содержанием.

Естественные условия разви
тия

Естественный уход за малышом основан на подходе, отталкивающемся от его
естественных потребностей, и является необходимой предпосылкой формир
ования экологического мышления и гармоничного взаимодействия с миром.
Он исходит из того постулата, что сами естественные потребности ребенка
направлены на его гармоничное развитие, что и обеспечивается их удовлет
ворением.
Развитие ребенка представляет собой взаимодействие двух факторов Ц р
еализации внутренней заложенной программы развития и внешних условий,
обеспечивающих ее конкретное наполнение. Другими словами, согласно реа
лизующейся внутренней программе развития, мы должны обеспечить ребенк
у некоторые условия существования, которые соответствовали бы этой про
грамме. Любые несоответствия внешних условий внутренним потребностям
приводят к нарушению гармонии, к нарушению естественного развития и зат
ем к компенсации этого нарушения в виде антиэкологического во всех смыс
лах способа мышления и поведения.
Основа естественного подхода Ц воссоздание в современных условиях жи
зни на другом качественном уровне естественных условий существования
. Homo sapiens как биологический вид возник в результате воздействия на далекого
предка человека в течение длительного времени множества различных фак
торов, среди которых и окружающие природные условия в их разнообразии и
переменчивости. Сегодня мы лишены дейстия многих природных факторов. Од
нако, отмечает Н.П.Дубинин, «как биологический вид Homo sapiens в течение 40 тыс. лет е
го существования не претерпел каких-либо существенных изменений».
Н.П.Ду6инин. Ч
то такое человек. М., 1983. C.10
Это означает, что наш организм остается в каком-то смысле запрогра
ммированным на условия существования, сопутствующие образованию Homo sapiens к
ак биологического вида. Это условия нашего биологического развития, явл
яющегося фундаментом нашей социальной жизни.
Нетрудно заключить, что обеспечение необходимых условий биологическог
о развития Ц важная предпосылка проявления у человеческого существа с
оциальных качеств, присущей ему потенции разумности. В перинатальный пе
риод эти условия биологического развития реализуются в удовлетворении
естественных потребностей, присущих матери и ребенку.
Однако потребности человека не являются чисто биологическими. Они свое
образно «окультурены», сцеплены, соединены с потребностями социальным
и. Но это «окультуривание» не должно вести к забвению биологических зако
нов нашего существования, не должно отдалять нас от тех природных услови
й, благодаря которым создаются биологические предпосылки нашей социал
ьности и разумности.
В первый год жизни потребности ребенка весьма просты и могут быть удовле
творены очень естественно. Попытка же рационализировать эти потребнос
ти, «наукообразить» их приводит не только к лишним хлопотам, но и вредит е
стественным процессам. Уход за ребенком в периоды новорожденности и гру
дного вскармливания нельзя сводить к списку тех или иных рекомендаций. Г
ораздо важнее усвоить главный принцип Ц не вмешиваться без надобности
в естественный процесс роста и развития ребенка, a создавать условия, при
которых этот процесс был бы действительно естественным.
Ниже мы рассмотрим основные жизненные потребности малыша, которые, коне
чно, не исчерпывают их полностью. Но, как нам представляется, эти потребно
сти являются ведущими, наиболее существенными для развития ребенка.

Потребность иметь родителе
й

Причем не только формально, поскольку ребенок всегда имеет отца и мать, а
именно в смысле тех внутренних ощущений, которые они должны ему давать.
Прежде всего это чувство любви. Любовь не поддастся рациональному описа
нию. Это чувство постигается человеком лишь в непосредственном пережив
ании. И подобно тому, как жизни взрослого человека любовь придает некото
рый совершенно особый смысл, так же и для малыша чувство любви, исходящее
от родителей, дает ему жизненный импульс, что-то вроде установки «жить ст
оит». Даже в физическом присутствии матери, у которой нет чувства любви к
своему ребенку, он будет ощущать покинутость, отсутствие столь необходи
мой в этот период опоры, и, как следствие, депрессивное состояние.
С чувством любви связано чувство безопасности. Ощущение безопасности с
ущественно для ребенка в незнакомом для него мире. Имеено оно позволяет
ему без страха его осваивать. В противном случае чувство страха, возника
ющее при встрече с новым, приводит к так называемой психической ретардац
ии, т е. к стремлению вернуться в состояние относительного покоя и безмят
ежности, которое переживалось ребенком в утробе. Снижается исследовате
льская активность, мир кажется агрессивным. Этот паттерн закрепляется, и
в дальнейшем становится характеристикой личности взрослого человека.

Внимание, требуемое ребенком, Ц закономерное следствие того, что рожде
ние является завершением лишь первого акта жизненного сценария, когда т
олько физическое тело готово к относительно автономному существованию
. Ребенок и мать остаются связанными незримой пуповиной, через которую п
родолжают питаться более тонкие сферы человеческого существа.
«Нехватка любви, ласки, внимания со стороны взрослого, может быть, даже оп
асней для младенца, чем умеренный недостаток питания».
Э.М.Рутман, Н.В.Искольдский.
Истоки радости. М., 1987. С.4.

Мать и отец выполняют различные функции в общении с ребенком. И хотя ребе
нок привязан в первый год жизни прежде всего к матери, общение его с отцом
тоже немаловажно. Когда говорят о роли отца и психологических последств
иях развития ребенка в неполной семье, то обычно имеют в виду тот возраст,
когда в нормальной семье отец становится в глазах ребенка значимой фигу
рой. Однако значимость его очевидна еще в процессе беременности, и не тол
ько в смысле психического состояния матери, естественно зависящего от н
аличия или отсутствия отца ребенка и от внутрисемейных отношений. Прини
мая своеобразное участие в беременности, общаясь с ребенком доступными
средствами (например, пытаясь мягко прощупать его положение в животе у м
атери, слушая его сердцебиение, «настраиваясь» на него, используя медита
тивную практику), отец устанавливает между собой и ребенком мостик, кото
рый является аналогом бондинга между матерью и ребенком. Отец приобрета
ет способность тонко чувствовать малыша и, соответственно, чувствовать
то, что ему может дать его ребенок.
Известно много случаев, когда таким образом подготовленный отец прекра
сно принимал роды у матери, не зная даже основ акушерства, действуя исклю
чительно интуитивно. При этом в возникавших в некоторых случаях осложне
ниях отцы совершали правильные с акушерской точки зрения действия. Одни
м из характерных ощущений при этом отмечалось чувствование ребенка как
себя самого.
Неправомерно было бы сравнивать материнские и отцовские чувства тольк
о по их интенсивности. Это разные чувства в соответствии с разной ролью м
атери и отца, они качественно отличаются друг от друга Ц как проявления
женского и мужского начал. Общаясь с ребенком, отец создает ему качестве
нно иную среду, чем мать, и тем самым вызывает качественно иные отклики в р
ебенке.
Образы матери и отца архетипичны. Наполняя их своим содержанием, мать и о
тец формируют у ребенка представление о женщине и мужчине, о взаимодейст
вии в природе двух противоположных качеств, которые можно назвать женск
им и мужским. Бедность контактов ребенка с отцом, включая ранние периоды
жизни, приводит к некоторой односторонности, обедняет представления о д
ействительности.
Что же касается образа отца и мужчины, то это вполне соответствует сегод
няшней реальности, когда отец представляется стоящим в стороне, отстран
енным (или самоотстраняющимся), далеким от проблем, связанных с вынашива
нием и рождением своего малыша, а затем боящимся взять его на руки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики