Эти теории отдалены от деятельно-
сти, приведшей к их построению, поскольку они призваны объяс-
нять не эту деятельность, а независимую от нее связь явлений, ре-
альное, фактическое положение вещей.
Научный вывод, факт, гипотеза соотносятся с объективными си-
туациями, существующими независимо от познавательных усилий
человека, его интеллектуальной экипировки, способов его деятель-
ности - теоретической и экспериментальной. Между тем объектив-
ные и достоверные результаты достигаются субъектами, деятель-
ность которых полна пристрастий и субъективных предпочтений.
Так, эксперимент, в котором справедливо видят могучее орудие по-
стижения природы вещей, может строиться исходя из гипотез, име-
ющих преходящую ценность. Известно, например, что внедрение
эксперимента в психологию сыграло решающую роль в ее преобра-
зовании по образу точных наук. Между тем ни одна из гипотез,
вдохновлявших создателей экспериментальной психологии - Вебе-
ра, Фехнера, Вундта, - не выдержала испытания временем. Из вза-
имодействия ненадежных компонентов рождаются надежные резуль-
таты типа закона Вебера-Фехнера - первого настоящего психоло-
гического закона, который получил математическое выражение.
Фехнер исходил из того, что материальное и духовное представ-
ляют "темную" и "светлую" стороны мироздания (включая космос),
между которыми должно быть строгое математическое соотношение.
Вебер ошибочного считал, что различная чувствительность раз-
личных участков кожной поверхности объясняется ее разделен-
ностью на "круги", каждый из которых снабжен одним нервным
окончанием. Вундт выдвигал целую вереницу оказавшихся ложны-
ми гипотез - начиная от предположения о "первичных элементах"
сознания и кончая учением об апперцепции как локализованной в
лобных долях особой психической силе, изнутри управляющей как
внутренним, так и внешним поведением.
За знанием, которое воссоздает объект адекватно критериям на-
учности, скрыта особая форма деятельности субъекта (индивиду-
ального и коллективного).
Обращаясь к ней, мы оказываемся лицом к лицу с другой реаль-
ностью. Не с психической жизнью, постигаемой средствами науки,
а с жизнью самой науки, имеющей свои собственные особые "из-
мерения" и законы, для понимания и объяснения которых следует
перейти с предметного языка (в указанном смысле) на другой язык.
Поскольку теперь перед нами наука выступает не как особая фор-
ма знания, но как особая система деятельности, назовем этот язык
(в отличие от предметного) деятельностным.
Прежде чем перейти к рассмотрению этой системы, отметим,
что термин "деятельность" употребляется в различных идейно-фи-
лософских контекстах. Поэтому с ним могут соединяться самые раз-
личные воззрения - от феноменологических и экзистенциалист-
ских до бихевиористских и информационных "моделей человека".
Особую осторожность, вступая в область психологии, следует про-
являть в отношении термина "деятельность". Здесь принято гово-
рить и о деятельности как орудийном взаимодействии организма со
средой, и об аналитико-синтетической деятельности мысли, и о де-
ятельности памяти, и о деятельности "малой группы" и т. д.
В научной деятельности, поскольку она реализуется конкретны-
ми индивидами, различающимися по мотивации, когнитивному сти-
лю, особенностям характера и т. д., конечно, имеется психический
компонент. Но глубоким заблуждением было бы редуцировать ее к
этому компоненту, объяснить ее в терминах, которыми оперирует,
говоря о деятельности, психология.
Она рассуждает о ней, как явствует из сказанного, на предмет-
ном языке. Здесь же необходим поворот в другое измерение.
Поясним простой аналогией с процессом восприятия. Благода-
ря действиям глаза и руки конструируется образ внешнего предме-
та. Он описывается в адекватных ему понятиях о форме, величине,
цвете, положении в пространстве и т.п. Но из этих данных, каса-
ющихся внешнего предмета, невозможно извлечь сведений об
устройстве и работе органов чувств, давших информацию о нем.
Хотя, конечно, без соотнесенности с этой информацией невозмож-
но объяснить анатомию и физиологию этих органов.
К "анатомии" и "физиологии" аппарата, конструирующего зна-
ние о предметном мире (включая такой предмет, как психика),
и следует обратиться, переходя от науки как предметного знания к
науке как деятельности.
Научная
деятельность
в системе трех
координат
Всякая деятельность субъектна. Вместе с тем она
всегда регулируется сложной системой социаль-
но-когнитивных запросов, эталонов, норм, идеа-
лов. Здесь возникает одна из главных коллизий
научного творчества. С одной стороны, только
благодаря интеллектуально-мотивационной энергии человека нау-
ки добывается еще неведомая информация о Природе, еще не во-
шедшая в одну из оболочек этой Природы (ноосферу).
"Научная мысль сама по себе не существует. Она создается чело-
веческой живой личностью, есть ее проявление. В мире реально
существуют только личности, создающие и высказывающие науч-
ную мысль, проявляющие научное творчество - духовную энергию.
Ими созданные невесомые ценности - научная мысль и научное
открытие - в дальнейшем меняют ход процессов биосферы, окру-
жающей нас природы".
Вернадский В.И. О науке. Т 1. Дубна, 1977, с. 143.
С другой стороны, полет творческой мысли возможен только в
социальной атмосфере и под действием объективной динамики
идей, которая не зависит от индивидуальной воли и личного талан-
та. Поэтому теоретико-психологический анализ науки как деятель-
ности (в отличие от обсуждения теорий и эмпирических результа-
тов, в которых "погашено" все, что их породило) всегда имеет дело
с интеграцией трех переменных:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236