ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
"Знать" что-либо еще
не значит "уметь": необходимо владеть способами превращения ин-
формации о каком-либо предмете в управляющие воздействия - "ко-
манды". В отличие от навыков, каждый из которых образован серией
автоматически следующих друг за другом "команд", обусловленных
знаниями человека, умения проявляются в осознанном использова-
нии человеком определенных "команд". В результате этих "команд"
нередко извлекаются весьма сложные навыки, комбинация которых
ведет к достижению цели. В отличие от навыков, которые проявля-
ются в уже знакомых человеку ситуациях, умениям соответствует бо-
лее широкий класс ситуаций. Например, человек может проявлять
свои умения в новых обстоятельствахдеятельности. Адекватность уме-
ний обстоятельствам, еще не встречавшимся в опыте, основана на
осознанности применения человеком своих знаний и опыта действо-
вания. Но из сказанного следует, что грань между тем, что находится
в поле умений, и тем, чего не умеет субъект, размыта. Каждое новое
действие, ставя человека перед необходимостью приобретения ново-
го опыта, объективно расширяет круг человеческих умений; опробо-
вание своих возможностей вновь расширяет их круг и т. д. Сферу то-
го, что в точности умеет субъект и чего не умеет, очертить невозмож-
но. В том случае, когда человек сам пытается это сделать, то есть опре-
делить грань междудоступным и недоступным ему в деятельности,
бго активность приобретает характер безграничного самосовершен-
ствования. Так рождается Мастер.
Все внутренние образующие активности - ее мотивационная, це-
левая, инструментальная основы - представляют собой более или ме-
нее связное целое. В сочетании с внешними проявлениями активно-
сти и ответными воздействиями среды они образуют систему. Так, про-
весы целеобразования определяются мотивами, а также инструмен-
ьными условиями осуществления деятельности. Но верно и обрат-
Їс- Мотивация зависит от целей и средств их достижения. Справед-
вость сказанного подтверждается опытом людей, испытывающих,
Ї не осознающих свою потребность в чем-либо, иначе говоря, не пи-
их той цели, достижение которой равнозначно для них удовлет-
ворению этой потребности. В этом случае мотив выступает в форме
влечения. Появление цели превращает влечение в желание, в пере-
живание: "Я хочу этого!", и оно существенно отличается от влечения
уже тем, что не смешивается с другими переживаниями в данной си-
туации, ощущается как импульс к действию и т. п. Наличие средств
деятельности придает желанию статус осуществимости: "Я волен сде-
лать это!" В некоторых видах деятельности, например, побуждаемых
мотивом достижения, доступность средств достижения, парадоксаль
ным образом снижаетее привлекательность, а вдругихвидахдеятел
ности (например, предпринимательство) гарантированность дости
жения делает его привлекательным. Очевидно также, что цели, кото
рые избираются человеком, существенно зависят оттого, располагав
ет ли человек соответствующими средствами достижения и каковк
эти средства. Многообразие связей между мотивационной, целевой
и инструментальной "образующими" активности тщательно исслв-с
дуются в экспериментальной психологии. ;>
Мы уже говорили, что деятельность человй.
Внешняя оргонизация ка представляет собой единство внутренни
активности и внешних проявлений его активности. По
следнее обычно называют поведением. -
Поведение можно сравнить с пантомимой, смысл которой требуйЙ
расшифровки. Понять поведение - это значит мысленно восстаисвЦ
вить картину внутренней динамики (помыслов, чувств, побужден
представлений о мире, подходов и т. п.), которая скрывается зафг
дом поведения и проявляется в нем. Но это становится возможн
только тогда, когда наряду с собственной динамикой субъекта f
сматривается и динамика его окружения, ибо не только внутри, и
вне субъекта содержатся истоки и ориентиры его поведения. Пове
ние человека неоднородно. В соответствии с внутренней организ
цией активности в поведении (ее внешней организации) можно в)
делить три основных "слоя". Один из них связан с мотивом активн
сти, другой - с ее целями, третий - с инструментальной основойавЙЦ
тивности.
Целостный смысловой акт поведения. Суть данного аспекта по<
дения может быть выражена посредством таких слов, как "дело", "Дв
ствование", "действо", "деятельность". Так, например, в "Толков
словаре" Владимира Даля "действо" определяется как "проявлен>
силы, деятельности". "Сила", о которой идет здесь речь, может б)
понята как "мотив", представленный в поведении. Своеобразно.!
сто, занимаемое словом "действо" в ряду слов "дело" и "действо
ние". О деле спрашивают: "В чем оно состоит?", "Что собой ПР
ставляет?". В отличие от него действование акцентирует не стол
предметную, сколько процессуальную характеристику поведения; о
действовании спрашивают: "Как оно протекает?", "В какое время осу-
ществляется?". Белове "действо" как бы уравновешиваются предмет-
ный и процессуальный моменты. Так, говоря "совершается или тво-
рится действо", люди имеют в виду, что в разные моменты времени
осуществляется что-то одно, сохраняющее себя во времени (дело), и
вместе с тем нечто такое, что раскрывается, разворачивается во вре-
мени ("действование"). Имея в виду "действо", задаются вопросом
"п чем его смысл?", что выражает идею целостного акта поведения,
соотносимого с мотивами самого действующего. Слово это, однако,
почти вышло из употребления и навряд ли может быть возрождено
включением его в научный язык.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236
не значит "уметь": необходимо владеть способами превращения ин-
формации о каком-либо предмете в управляющие воздействия - "ко-
манды". В отличие от навыков, каждый из которых образован серией
автоматически следующих друг за другом "команд", обусловленных
знаниями человека, умения проявляются в осознанном использова-
нии человеком определенных "команд". В результате этих "команд"
нередко извлекаются весьма сложные навыки, комбинация которых
ведет к достижению цели. В отличие от навыков, которые проявля-
ются в уже знакомых человеку ситуациях, умениям соответствует бо-
лее широкий класс ситуаций. Например, человек может проявлять
свои умения в новых обстоятельствахдеятельности. Адекватность уме-
ний обстоятельствам, еще не встречавшимся в опыте, основана на
осознанности применения человеком своих знаний и опыта действо-
вания. Но из сказанного следует, что грань между тем, что находится
в поле умений, и тем, чего не умеет субъект, размыта. Каждое новое
действие, ставя человека перед необходимостью приобретения ново-
го опыта, объективно расширяет круг человеческих умений; опробо-
вание своих возможностей вновь расширяет их круг и т. д. Сферу то-
го, что в точности умеет субъект и чего не умеет, очертить невозмож-
но. В том случае, когда человек сам пытается это сделать, то есть опре-
делить грань междудоступным и недоступным ему в деятельности,
бго активность приобретает характер безграничного самосовершен-
ствования. Так рождается Мастер.
Все внутренние образующие активности - ее мотивационная, це-
левая, инструментальная основы - представляют собой более или ме-
нее связное целое. В сочетании с внешними проявлениями активно-
сти и ответными воздействиями среды они образуют систему. Так, про-
весы целеобразования определяются мотивами, а также инструмен-
ьными условиями осуществления деятельности. Но верно и обрат-
Їс- Мотивация зависит от целей и средств их достижения. Справед-
вость сказанного подтверждается опытом людей, испытывающих,
Ї не осознающих свою потребность в чем-либо, иначе говоря, не пи-
их той цели, достижение которой равнозначно для них удовлет-
ворению этой потребности. В этом случае мотив выступает в форме
влечения. Появление цели превращает влечение в желание, в пере-
живание: "Я хочу этого!", и оно существенно отличается от влечения
уже тем, что не смешивается с другими переживаниями в данной си-
туации, ощущается как импульс к действию и т. п. Наличие средств
деятельности придает желанию статус осуществимости: "Я волен сде-
лать это!" В некоторых видах деятельности, например, побуждаемых
мотивом достижения, доступность средств достижения, парадоксаль
ным образом снижаетее привлекательность, а вдругихвидахдеятел
ности (например, предпринимательство) гарантированность дости
жения делает его привлекательным. Очевидно также, что цели, кото
рые избираются человеком, существенно зависят оттого, располагав
ет ли человек соответствующими средствами достижения и каковк
эти средства. Многообразие связей между мотивационной, целевой
и инструментальной "образующими" активности тщательно исслв-с
дуются в экспериментальной психологии. ;>
Мы уже говорили, что деятельность человй.
Внешняя оргонизация ка представляет собой единство внутренни
активности и внешних проявлений его активности. По
следнее обычно называют поведением. -
Поведение можно сравнить с пантомимой, смысл которой требуйЙ
расшифровки. Понять поведение - это значит мысленно восстаисвЦ
вить картину внутренней динамики (помыслов, чувств, побужден
представлений о мире, подходов и т. п.), которая скрывается зафг
дом поведения и проявляется в нем. Но это становится возможн
только тогда, когда наряду с собственной динамикой субъекта f
сматривается и динамика его окружения, ибо не только внутри, и
вне субъекта содержатся истоки и ориентиры его поведения. Пове
ние человека неоднородно. В соответствии с внутренней организ
цией активности в поведении (ее внешней организации) можно в)
делить три основных "слоя". Один из них связан с мотивом активн
сти, другой - с ее целями, третий - с инструментальной основойавЙЦ
тивности.
Целостный смысловой акт поведения. Суть данного аспекта по<
дения может быть выражена посредством таких слов, как "дело", "Дв
ствование", "действо", "деятельность". Так, например, в "Толков
словаре" Владимира Даля "действо" определяется как "проявлен>
силы, деятельности". "Сила", о которой идет здесь речь, может б)
понята как "мотив", представленный в поведении. Своеобразно.!
сто, занимаемое словом "действо" в ряду слов "дело" и "действо
ние". О деле спрашивают: "В чем оно состоит?", "Что собой ПР
ставляет?". В отличие от него действование акцентирует не стол
предметную, сколько процессуальную характеристику поведения; о
действовании спрашивают: "Как оно протекает?", "В какое время осу-
ществляется?". Белове "действо" как бы уравновешиваются предмет-
ный и процессуальный моменты. Так, говоря "совершается или тво-
рится действо", люди имеют в виду, что в разные моменты времени
осуществляется что-то одно, сохраняющее себя во времени (дело), и
вместе с тем нечто такое, что раскрывается, разворачивается во вре-
мени ("действование"). Имея в виду "действо", задаются вопросом
"п чем его смысл?", что выражает идею целостного акта поведения,
соотносимого с мотивами самого действующего. Слово это, однако,
почти вышло из употребления и навряд ли может быть возрождено
включением его в научный язык.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236