) взаимодействуют между собой по ее собственным имма-
нентным законам.
Психологическая система у Выготского выступила в ее системной
спязи как с объектами внешнего мира, так и с нейрофизиологически-
ми аппаратами.
На первый взгляд он шел здесь по стопам гештальттеории, для ко-
торой события в сфере сознания коррелируют с внешними для этой
сферы физико-химическими процессами, с одной стороны, процес-
сами в головном мозгу - с другой.
Как уже было отмечено, это позволило гештальтистам обойти во-
прос о причинной (детерминационной) зависимости явлений созна-
ния (какими они открываются способному наблюдать за ними субъ-
екту) от имеющей собственный онтологический статус окружающей
среды и нейросубстрата поведения.
Для Выготского же решающее значение имели именно поиски этой
зависимости. За исходную причину он принимал микросоциальную
систему отношений, имеющую историческую природу. Внутри ее раз-
вертывается и преобразуется система психических функций: памяти,
внимания, мышления, воли и др. Так, "первоначально всякая выс-
шая функция была разделена между двумя людьми, была взаимным
психологическим процессом". (Один человек говорил, дру-
гой - понимал, один - приказывал, другой - выполнял и т. п.)
С развитием системы изменялся характер связей междуфункция-
ми. Так, например, согласно Выготскому (который опирался на дан-
ные не только своих экспериментов, но и работ многих западных пси-
хологов), для детей младшего возраста мыслить - значит вспоминать
конкретные случаи. Новдальнейшем вдинамике функций становится
ведущим звеном не память, а мышление. Причем сами понятия, по-
средством которых работает мышление, трактуются Выготским как
системные образования, проходящие ряд эпох в своей истории, изу-
чение которой привело его к важным открытиям. "Мыслить поняти-
ями, - писал он, - значит обладать известной готовой системой, из-
стной формой мышления (еще вовсе не предопределяющей даль-
нейшего содержания)".
Из этого явствовало: системность "формальна" в том смысле, что
ЇЧа есть способ организации, упорядочения психических элементов,
Выготский Л.С. Собр. соч. в 6-ти томах. Т. 1. М., 1982, с. 115.
Там же, с. 122.
конкретное содержательное наполнение которых может бытьсам1
различным. Понятие о форме напоминало о структуре, назван)
"гештальт". Однако между тем, что подразумевалось подформой
готским и гештальтистами, имелось существенное различие. По
готскому, формы мышления творятся в тигле человеческой культ
и осваиваются по психологическим законам в онтогенезе. Согла
же гештальтизму, мышление подчинено тем же конфигурациям
торые структурируют любые объекты. Отсюда аисторизм этой к
цепции и ее неспособность объяснить стадиальность развития.
Трактовка Выготским психологической системы предполагала,)
уже отмечалось, ее соотнесенность не только с социокультурнойс
дои (которая в свою очередь представлялась системно в образе сп
ченного знаками в особую целостность процесса общения инди
дов), но и с деятельностью мозга. Соотнесенность мозга с внецп
миром мыслилась И.П. Павловым опосредованной сигнальными)
стемами. Выготский сделал следующий перспективный шаг. У>
применительно к человеку павловская вторая сигнальная системав)
рачивалась знаковой (сигнификативной).
Сигнал и знак не идентичны по своей функции. Сигнал слу>
различению раздражителей. Правда, занятия проблемами психиатч
побудили И.П. Павлова признать, что поведением человека пр>
"вторые сигналы" (речь человека). Они служат носителями особ
интеллектуального содержания, поскольку "представляют собойМ
влечение от действительности и допускают обобщение". Вся эта}
бота производится лобными отделами больших полушарий голов
го мозга.
Иным объективным статусом обладает система знаков. Онасуи
ствует независимо от мозга, является, так сказать, экстрацеребр
ной. Соответственно, объективным (хотя и исторически изменчива
является значение этих знаков.
Оперируя знаками-значениями (сперва в прямом общении a
гими людьми, а затем с самим собой), индивид устанавливаете)
между различными зонами головного мозга.
Межличностные отношения и действия, образующие благо)
знакам систему психических функций, создают связи (теперь уж
сигнальные, а семиотические) в больших полушариях. Не только
управляет человеком, но и человек - мозгом, посредством знаки
орудийных действий, меняющих природу психических функций
Павлов И.П. Полн. собр. соч. в 6-ти томах, 2-е изд. Т. 3. Ч. 2. М.-Л..
с. 232.
о звитие системы "Всякая система, о которой я говорю, - отмечал
Выготский, - проходиттри этапа. Сначала интер-
ологический - я приказываю, вы выполняете; затем экстрапси-
ддогический - я начинаю говорить сам себе; затем интрапсихологи-
ческий -два пункта мозга, которые извне возбуждаются, имеют тен-
деннию действовать в единой системе и превращаться п интракорти-
альный пункт". Таким образом, интрапсихологическое - это и есть
интракортикальное. Однако Выготский вовсе не был приверженцем
постулата о психофизиологическом тождестве. За психологией он
оставлял систему психических функций, не сводимую ни к каким дру-
гим. Прежнее понятие об этих функциях толковало их по типу актов
или процессов, автором которых является индивидуальный субъект.
При естественнонаучном подходе считалось неоспоримым, что они
являются функцией мозга. У Выготского понятие о функции ради-
кально меняло свой облик. Утверждалось, что у человека она опосре-
дована знаком (как элементом социокультурной системы) и сама внут-
ренне соединена с другими функциями системными отношениями,
отражая которые, организуются связи в мозгу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236