Естественно, что и сегодня психологические категории находятся
и движении, преобразуясь с каждым новым прорывом в этот мир.
Революционные преобразования в науке совершаются не по типу
"катастроф", в которых гибнут все прежние достижения, качествен-
но различные уровни научного прогресса. Между эмпедокло-демо-
критовским взглядом на чувственные образы как эманацию матери-
альных частиц, учением средневекового арабского естествоиспыта-
теля Ибн аль-Хайсама, согласно которому ощущение возникает по
законам движения светового луча (оптические эффекты света в глазу
упорядочиваются благодаря способности суждения), ассоциативной
трактовкой чувственного образа как продукта "психической химии",
сеченовской концепцией бессознательных умозаключений - между
всеми сменявшими друг друга научными представлениями и совре-
менными взглядами на механизмы переработки сенсорной информа-
ции есть не только существенные различия, но и глубокое родство.
Оно прослеживается на категориальном уровне, где за внешней пест-
ротой всевозможных теоретических построений выступают стадии
разработки одной и той же категории.
То, что на категориальном языке обозначается как образ, в раз-
личных психологических концепциях выступает под именами: "ощу-
Научная психология не имеет возможности строить свой собственный язык
иначе, как используя термины из других смысловых контекстов, которые при-
обретают поэтому однозначно-психологическое содержание лишь в результа-
те аккумуляции признаков, накапливаемых благодаря успехам конкретного ис-
следования собственно психологических закономерностей. Это же относится и
к термину "образ".
Существует мнение, будто образ является не психологической, а философ-
ской категорией. Аналогичное мнение высказывается и в отношении категории
личности, которая квалифицируется в качестве социально-исторической. Конеч-
но, всякому термину присущ момент условности, конвенциональности. Однако
признание за термином психологического (или любого иного статуса) должно
базироваться не на умозрительных, а на реально-научных основаниях, вытекать
из действительных успехов позитивного изучения психической реальности. Чем
значительнее эти успехи, тем резче демаркационная линия между конкретно-
научным (в частности, психологическим) и любым иным значением терминов.
Термины "образ", "действие", "чувство", "личность" и др. возникли и употреб-
ляются и во внепсихологических контекстах. Научно-психологическими они ста-
ли с тех пор, как благодаря построению соответствующих конкретно-научных
гипотез и концептуальных схем, разработке и применению соответствующих эк-
спериментальных, математических методов определенные сферы психической
деятельности из объекта стали предметом научного знания.
1-
щение", "восприятие", "значение", "представления", "идеи", "ин-
формация" и др. То, что в категориальном плане трактуется как "мо-
тивация", охватывает феномены, которые выражаются через поня-
тия "стремление", "влечение", "волевой импульс", "потребность",
"инстинкт", "аффект" и др. С каждым из этих терминов соединяется
как инвариантное (категориальное), так и вариативное содержание,
что в равной мере относится и к конкретной психологической тео-
рии, гипотезе, методической установке, возникшей в определенную
историческую эпоху,
Категория действия, например, претерпела сложный цикл преоб-
разований. В теоретическом плане это получило отражение в таких
понятиях, как интенциональный акт сознания (Брентано и функци-
ональная психология), отношение "стимул - реакция" (бихевиоризм),
условный рефлекс (И.П. Павлов), компонент сенсомоторных струк-
тур (Пиаже), инструментальный, семиотически опосредованный акт
(Л.С. Выготский). Не менее сложную цепь изменений претерпела ка-
тегория образа (под ним понимались: элемент сознания, гештальт,
способ обработки информационных процессов, динамическая модель
внешнего источника).
Изменение категориального строя науки происходит закономер-
но, независимо от стиля мышления отдельных исследователей. Вме-
сте с тем логика развития науки может породить отдельные школы и
программы, центром которых становится разработка одного из бло-
ков целостной системы категорий.
Для того чтобы вычленить инвариантное и вариативное, нужен,
как уже отмечалось, специальный категориальный анализ, подразу-
мевающий особые методы и язык, на который должно быть переве-
дено содержание той или иной теории с целью выявить ее функцию в
общей логике развития науки.
Категориальный подход, то есть анализ развития познания с точки
зрения становления его основных форм, позволяет определить свое-
образие изучаемой области явлений, ее отличие от других, то есть рас-
крыть развивающийся предмет психологии и пути его разработки.
"Ядерную" триаду категорий психологии составляют образ, дей-
ствие и мотив,
Образ - это воспроизведение внешнего объекта (под объектом сле-
ДУет разуметь не единичную вещь, а любое многообразие ситуаций,
картин феноменовдействительности в "ткани" психической органи-
Ции), причем подобное воспроизведение может быть сколь угодно
Трансформированным сравнительно с тем, что почерпнуто в опыте
непосредственных контактов с этой действительностью, иначе ГОВО-
РЯ. оторванным" от нее, фантастическим, представляемым в совер-
шенно ничего общего с ней не имеющих вариантах, но тем не менее
родственным по своему категориальному статусу с отображаемым при
реальных контактах с действительностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236