Отсюда следует, что, к примеру, потребность (протопсихоло-
гическая категория) выступает как сущность, а мотив (базисная кате-
гория) как явление, в котором эта сущность обнаруживается. В свою
очередь ценность (метапсихологическая категория) проявляется в иде-
але - категории экстрапсихологической. Итак, мы можем представить
себе категориальную систему психологического познания как своего
рода сетку, образующую четыре уровня категорий: протопсихологиче-
ские, базисные психологические, метапсихологические и экстрапси-
хологические, охватывающие в целом всю психосферу и порождающие
весь понятийный аппарат психологической науки. Например, услов-
ная вертикаль "потребность - мотив - ценность - идеал" включает
величайшее множество психологических понятий (влечения, желания,
интерес, склонность, ценностные ориентации и т. д.).
Ниже приведена категориальная таблица, характеризующая сис-
тему построения психологического познания.
Для работы с этой таблицей необходимо дать несколько предвари-
тельных пояснений собственно терминологического порядка. Труд-
ность заключалась в том, что до сих пор психология имела дело с до-
статочно разрозненным набором психологических понятий, а не с со-
бранностью их в категориальную систему. Поэтому приходилось ли-
бо создавать особый язык для обозначения, по крайней мере, не-
которых из двадцати четырех категорий, .что не давало бы возмож-
ность установления прямых ассоциаций с устоявшимися терминами,
в которых зафиксированы эти понятия, либо использовать уже име-
ющиеся в психологии термины.
В рамках категориальной системы "смысл" понимается как чув-
ство ценности чего-либо для "Я", определяемое деятельностью и осоз-
наваемое в диалоге с собой и другими. Другая категория, требующая
Основные блоки категориального каркаса
психологического познания
НООСФЕРА
Экстрапсихо-погические категорииЛичностьИдеалАктивностьЛогосСоуча-ство-ваниеСмыслП С И х о с ф Е Р А
Метапсихо-погические категории Базисные психологические категории Протопсихологические категории
ЯЦенностьДеятельностьСознаниеОбщениеЧувство
ИндивидМотивДействиеОбразОтношениеПереживание
Орга-низмПотребностьРеакцияСигналРазличение-Аффек-тив-ность
БИОСФЕРА
пояснения, - "соучаствование". "Соучаствование" - термин, обозна-
чающий одно из важнейших понятий, характеризующих психологи-
ческие воззрения А.Н. Радищева. По А.Н. Радищеву, "соучаствова-
ние" есть условие и результат сплоченности людей; и, таким обра-
зом, категория "соучаствование" определяется прежде всего обще-
нием и в то же время несет на себе отпечаток других психологических
категорий, таких, как "деятельность", "Я", "ценность", "чувство"
("человек сопечалится человеку, равно он ему совеселится") и др.
О понимании "соучаствования" в системе воззрений А.Н. Радищева см.:
Петровский А.В. Радищев А.Н. как психолог//Очерки по истории русской пси-
хологии. М., 1950.
Требуется пояснить также использование категории "активность"
в верхнем ряду категорий. Разумеется, активность- сквозная харак-
теристика "нижележащих" явлений, охватываемых категориями
"реакция", "действие". Но то же можно сказать о соотношениях меж-
ду любой категорией "выше" и "ниже" в каждом столбце таблицы (за-
чаточно первые представлены во вторых). Говоря "активность", мы
имеем в виду такие ее проявления, в которых непосредственно обо-
значается ее сущность: быть выходом за границы предустановленно-
го. Она выступает перед нами в феноменах творчества, игры, риска
персонализации и др. Категория "активность" берется, таким обра-
зом, в высшем ее воплощении: как "надситуативная" деятельность
интегрирующая в себе ценности "Я", определяемая "внутренними за-
дачами" самополагания (а они в свою очередь предполагают разли-
чение и диалог "эго" и "альтер-эго"), движимая чувствами и ведущая
к их осознанию.
Что касается имеющего великий шлейф восходящих ко временам
античности интерпретаций термина "логос", то он применяется здесь
в близком прозрениям B.C. Соловьева смысле как осуществление объ-
ективного духовно-рационального порядка человеческого бытия.
Отметим в этой связи, что некоторые термины, соответствующие
элементам-категориям разрабатываемой таблицы, являются условны-
ми и в дальнейшем могут быть заменены более удачными.
В приведенной выше таблице получают фактическое воплощение
все три объяснительных принципа построения психологического по-
знания, описанные ранее: принципы детерминизма, развития, си-
стемности.
Принцип детерминизма. Категории каждой из вертикалей табли-
цы, в своей эмпирической реализации, детерминированы как "снизу",
так и "сверху". Так, категория "Я" (метапсихологическая) включает
в себя (в снятом виде) биологическое начало, поскольку сохраняет
типологические и индивидуальные особенности нервной деятельно-
сти организма. Но в то же время приоритетной для этой категории
детерминантой (если иметь в виду эмпирическое ее наполнение) вы-
ступает ноосфера, порождая бесчисленное множество вариантов че-
ловеческой индивидуальности. Таким образом, обусловленность со
стороны биосферы не теряет своей силы, хотя приоритет здесь бес-
спорно принадлежит культурно-исторической детерминации.
Принцип развития. Переход между категориями мыслится соглас-
но схеме восхождения от абстрактного к конкретному. Протопсихо-
логический ряд отвечает в известной степени идее преформизма, в
нем в свернутом виде содержится все богатство, обнаруживающее се-
бя на более высоком категориальном уровне.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236