Там найден огромны
й дуб, перевернутый корнями вверх. А мы совершенно точно знаем, что это оче
нь важный древний религиозный символ Ц мировое дерево, которое корнями
обращено к небу. То есть это одна из первых находок, которая дает нам какую
-то надежду реконструировать не только преднауку этих людей, но и некото
рые их представления об отношении неба и земли Ц как будто напоминающие
древнекитайские. Потому что китайский иероглиф, который имеет сходное з
начение, тоже изображает дерево, у которого корни идут вниз и вверх, что-т
о вроде нашей буквы «ж».
А.Г. Но здесь это что напоминает? Древнекитайское напоминает э
то или наоборот?
В.И. Я думаю, что это остатки какой-то единой культуры. Древнеки
тайская культура всё-таки пришла в Китай с Запада. Дальше начинается оче
нь много споров: откуда именно, с какого Запада, каким путем? А с другой сто
роны, почти несомненно, что какая-то группа этих народов-мореплавателей,
она также, я не знаю, каким путем, слишком фантастично предположить, что по
морю, но каким-то путем проникала достаточно далеко на восток Азии. Так ч
то, пока вся надежда на морскую археологию, пока это только лингвистичес
кие сопоставления без особой ясности. Когда я вам рисую эти схемы, я знаю,
что это движение колесниц, запряженных лошадьми. А как и какими путями дв
игались корабли, сказать очень трудно. Но что большая часть истории чело
вечества связана с тем, что когда-то начали плыть корабли и продолжали пл
ыть очень долго, Ц это результат опять-таки генетических работ.
Давайте совершим сейчас скачок во времени. Пока что мы с вами рассуждали
в терминах «пять тысяч лет до нашей эры». Потом можно говорить о больших г
руппах языков, это будет «10 тысяч лет до нашей эры», но вероятное расселен
ие из Африки, о котором сейчас говорят генетики, это примерно 50 тысяч лет д
о нашей эры.
А.Г. Но тут возникает вопрос: те культуры мегалитические, о кото
рых вы говорите, это прямые потомки первой мегалитической волны или были
ещё волны, следующие?
В.И. Вы знаете, мы сейчас надеемся как бы заполнить этот временн
ой промежуток с помощью лингвистики. Этим как раз много занят Старостин,
отчасти ему помогают в Америке, надеюсь, что в России тоже будут помогать.
Там он и его группа ученых, в основном из России, получили большой грант. Ч
асть из них живет в России, а часть работает вне России. Но, так или иначе, ег
о группа в Санта Фе составляет сейчас огромную компьютерную базу данных.

Надежда заключается вот в чём. Сейчас на Земле примерно 6 тысяч языков. Пре
дсказания на будущее очень мрачные, через поколение может оказаться в 10 р
аз меньше, это катастрофа хуже экологической. Но пока мы их должны описыв
ать и сравнивать. И описывая и сравнивая, мы приходим от 6 тысяч примерно к
400 основным семьям. Это такие как славянские языки, иранские языки и так да
лее. Дальше мы их можем группировать: индоевропейские языки Ц это и слав
янские, и германские, и иранские. А потом мы можем надстраивать дальше, ухо
дя всё дальше в прошлое. То есть каждый раз для группы языков мы строим род
ословное древо, или, как математики говорят, «граф», некий чертеж, где чем
выше праязык, тем он древнее.
Мы сейчас умеем достаточно строгим образом реконструировать, восстана
вливать языки, которым примерно 15 тысяч лет. Для того чтобы заполнить пром
ежуток до расселения из Африки, нам нужно ещё хотя бы один этаж между ними
, порядка 30 тысяч лет. Есть условный, пока очень предварительный, список не
которых слов, которые совпадают практически во всех языках Евразии. Тут
существенна Евразия, потому что расселение шло из Африки, поэтому некото
рые языки юга Африки, скажем, то, что раньше называли бушменский, готтенто
тский и койсанский, они, может быть, Ц остатки языка самого раннего насел
ения Африки. Беднягам, им потом хуже всех досталось. Так история уж сложил
ась, что те, кого больше всего преследовали во время апартеида, были, возмо
жно, самыми ранними нашими предками.
Из Африки расселились те, кого мы можем как бы «поймать» как потомков эти
х первых переселенцев. Например, к тем словам, которые, может быть, общие д
ля подавляющего числа языков Евразии, относится то слово, от которого ру
сское «имя», английское «name». В древнекитайском, который реконструируетс
я тоже по косвенным данным, это слово, которое звучало как «мин». То же сам
ое и в тибетском языке, который родственен китайскому, в ряде финно-угорс
ких языков, в семитском. То есть для таких слов как будто очень вероятно, ч
то это остатки, того, что иногда в популярной прессе называют «языком Ада
ма и Евы», в смысле первой пары. Но на самом деле ведь из Африки могли выйти
очень немногочисленные группы людей. Там их на самом деле было мало.
Так вот, один из первых Адамов мог обращаться…

Квантовый мир и сознание [
В связи с тем,
что исходный текст стенограммы телепередачи изобилует математическим
и формулами, корректное отображение которых в настоящем электронном сб
орнике не представляется возможным, текст заменен на рабочий материал к
этой же телепередаче, размещенный по адресу: http://www.ntv.ru/gordon/archive/18138/
Скорблю вместе с вами ;)
]

Как и почему в одной из интерпретаций квантовой механики возникает пред
ставление о параллельных мирах? Может ли сознание человека влиять на то,
в каком из миров он окажется? О роли сознания в квантовой механике и о том,
можно ли перебросить мост между естественными науками и гуманитарной к
ультурой, Ц физик Михаил Менский.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75