При этом достаточно правдоподобной представляется гипотеза о
том, что сознание человека при некоторых условиях (находясь в особом, «ак
тивном» состоянии) не просто пассивно фиксирует одну из альтернатив, но
во-первых может сравнивать альтернативы, то есть воспринимать одноврем
енно разные миры, а во-вторых способно влиять на вероятность каждой из ал
ьтернатив, то есть на то, какую из альтернатив увидит данный индивидуаль
ный наблюдатель (в каком из миров он окажется). Предварительный анализ по
казывает, что эта гипотеза не является внутренне противоречивой (М. Б. Мен
ский, УФН, т. 170, No. 6, стр. 631 (2000)). Если принять ее, то много-мировую интерпретацию мо
жно проверять, однако не в обычных экспериментах, а в экспериментах с инд
ивидуальным сознанием, то есть при наблюдении того, что происходит в инд
ивидуальном сознании.

15. Подтверждения этой гипотезы уже имеются?
Есть основания думать, что многие необычные явления, связанные с человеч
еской психикой, как раз и являются подтверждением эвереттовской интерп
ретации и гипотезы об активном сознании. Активное состояние сознания, в
котором оно может влиять на выбор альтернативы, а значит, и анализироват
ь различные альтернативы, различные эвереттовские миры, Ц естественно
отождествить с состоянием «сверхсознания», которое получило множество
подтверждений в исследованиях по психологии, в частности, по психологии
творчества. Следует отдавать себе отчет в том, что при таком подходе меня
ется методология: в качестве доказательства принимаются не только резу
льтаты экспериментов, которые можно многократно повторять, но и наблюде
ние над индивидуальным сознанием, которое заведомо уникально. Впрочем, в
наше время даже в естественных науках все больше распространяется мето
дика доказательства, основанная на наблюдении уникальных явлений. В так
их областях науки, как космология, для такой методики нет альтернативы.


Из статьи: М.Б. Менский. Кванто
вая механика: новые эксперименты, новые приложения иновые формулировки
старых вопросов. (Успехи физических наук. 2000. Т. 170. №6.)

Ряд теорий, которые претендуют на более высокий уровень фундаментально
сти, чем обычная квантовая теория Ц это:
Ц квантовая механика Давида Бома,
Ц теория совместных квантовых историй,
Ц многомировая интерпретация квантовой механики.

Наиболее радикальным вариантом углубления теории является мпого
мировая интерпретация квантовой механики, предложенная Эвереттом и
развитая Уилером. Иногда она называется интерпретацией
Эверетта-Уилера. В этом подходе рассматривается замкнутая система, вклю
чающая и измеряемую подсистему, и прибор, и наблюдателя (словом, всю Вселе
нную, весь мир). Соответственно, декогеренции не происходит и нет никакой
причины для того, чтобы суперпозиция альтернативных чистых состояний п
ревратилась в смесь. Согласно интерпретации Эверетта, каждая из компоне
нт суперпозиции описывает целый мир, и ни одна из них не имеет преимущест
ва перед другой. Имеется столько миров, сколько альтернативных результа
тов имеет рассматриваемое измерение. В каждом из этих миров имеется и из
меряемая система, и прибор, и наблюдатель. И состояние системы, и состояни
е прибора, и сознание наблюдателя в каждом из этих миров соответствует л
ишь одному результату измерения, но в разных мирах результаты измерения
различны.
Таким образом, если в теории декогеренции возможны разные результаты из
мерения, но реализуется (с соответствующей вероятностью) лишь один из ни
х, то в интерпретации Эверетта одинаково реальны все результаты измерен
ия, но реализуются они в разных мирах. Заметим, что в интерпретации Эверет
та проблема выбора (селекции) результата измерения все же существует, он
а лишь иначе формулируется. Вопрос: «Какой из результатов измерения реал
изуется?» Ц теперь не стоит, потому что одинаково реальны все результат
ы. Зато появляется вопрос: «В каком из эвереттовских миров оказался данн
ый наблюдатель?»
В более наглядной формулировке, предложенной Уилером, в момент квантово
го измерения перед наблюдателем как бы оказывается железнодорожная ст
релка, и его поезд может пойти в одном из нескольких направлений. В зависи
мости от того, в каком направлении пойдет поезд, наблюдатель увидит тот и
ли иной результат измерения. Возможные направления поезда соответству
ют альтернативным результатам измерения или различным эвереттовским м
ирам. Поезд всегда пойдет лишь по одному из направлений, но все остальные
столь же реально существуют, и в других направлениях то же измерение дае
т другие результаты.

Квантовая механика и сознание. Таким образом, в
интерпретации Эверетта-Уилера трудный вопрос о селекци
и, т. е. о выборе одного из множества альтернативных р
езультатов измерения, по крайней мере освещается с иной точки
зрения. Попробуем все же выяснить, нельзя ли далее пр
одвинуться в решении этого вопроса.

Прежде напомним вывод, к которому мы пришли ранее относительно теории от
крытых измеряемых систем. Эта теория означает, что влияние окружения на
систему учитывается, хотя конкретная модель окружения не включается в о
писание. Мы выяснили, что такая теория:
Ц с точки зрения физики полна, так как может включать любую часть Вселен
ной, за исключением, быть может, каких-то глубоких структур в мозгу, в кото
рых отображается информация о результате измерения;
Ц не содержит парадоксов (приводит к смешанным состояниям, а не к суперп
озициям);
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75