6) Значительное внимание следует уделить анализу прошлого: отношений с
родителями, братом, испытанным в детстве чувствам. Типичные вопросы к
Сергею могут быть следующими: "Что ты делал, когда чувствовал себя нелю-
бимым? Когда ты был ребёнком, мог ты выражать свои негативные чувства? Что
ты делал с ними? Какое влияние на тебя оказали твои отношения с матерью?"
7) Особо следует выделить момент повторения в текущем поведении опыта
детских переживаний, в частности, воспроизведение его неосознаваемой зави-
симости от матери. Застревание на симбиотической зависимости и неспособ-
ности по-настоящему отделиться от родителей свидетельствуют о незавершён-
ности процессов индивидуации и интеграции, о незавершённости конфликта,
борьбы, связанной с независимостью, что ведёт к формированию чувства
собственной малоценности.
2. Адлерианский подход
Базисные цели адлерианского психотерапевта соответствуют 4-м этапам
консультирования: 1) установлению и поддержанию хороших рабочих отно-
шений с Сергеем; 2) исследованию его динамики; 3) поощрению его к развитию
инсайта и понимания; 4) помощи ему в поиске новых альтернатив и выборов.
Первая цель - развитие взаимного доверия и уважения. Терапевт должен
внимательно отнестись к субъективным переживаниям Сергея и попытаться
уяснить, как тот реагировал на поворотные моменты в жизни. Поскольку
консультирование предполагает отношения равенства, терапевт должен ис-
следовать с Сергеем его чувство неравенства с большинством других людей. Цели
консультирования устанавливаются совместно.
Вторая стадия предполагает анализ и оценку стиля жизни Сергея (например,
с помощью специализированного опросника). При этом (в течение нескольких
сеансов) анализировались бы: социальные связи Сергея, его профессиональная
ответственность, его мужская роль и чувства, связанные с самим собой. Значи-
тельное внимание было бы уделено жизненным целям и приоритетам. Обобщив
прошлый опыт Сергея, терапевт особенно бы выделил то, что называется у
адлерианцев "базисные ошибки", т.е. ошибочные умозаключения о жизни и
деструктивные - о самом себе.
В случае с Сергеем такие ошибочные умозаключения, образующие сердце-
вину жизненного стиля, суть:
- не сближаться с людьми, ибо это ранит.
- т.к. родители меня не жалели и не любили, меня не полюбит никто.
- если бы я мог стать совершенным, возможно, люди меня и приняли бы;
- быть мужчиной означает не показывать эмоций.
Обобщение и интерпретация терапевтом всей информации должно, по сути,
привести Сергея к инсайту, связанному с тем, что он вводит себя в депрессию
сам, а не является жертвой заболевания. Иначе говоря, Сергей увидит, что он
нуждается не в лечении, а в подбадривании и в переориентировке в жизненных
целях. В ходе детального анализа его верований, целей, намерений Сергей
увидит неточности в его субъективной логике. Так, сердцевина его жизненного
стиля может быть объяснена таким образом: 1) Меня не любят, со мной не
считаются; 2) Мир опасен, жизнь несправедлива; 3) Следовательно, я должен
искать пути обеспечения собственной безопасности.
В ходе третьего этапа терапевт интерпретирует жизненный стиль, цели,
задачи и субъективную логику Сергея. От последнего ожидается выполнение
домашних заданий, связанных с переводом его инсайтов в новое поведение.
На последнем этапе, в фазе переориентации, ожидается, что Сергей вместе
с психотерапевтом будет работать над рассмотрением альтернативных уста-
новок, верований и действий. К этому времени Сергей увидит, что он вовсе не
должен замыкать себя в паттернах прошлого. Он также откроет, что у него
достаточно сил для перемены жизни, и что для изменений недостаточно одних
инсайтов, а требуется план, ориентированный на действие. Сергей почувствует
и поймёт, что он способен создать новую жизнь для себя, а не оставаться жертвой
обстоятельств.
3. Экзистенциальный подход
Консультант исходит из того, что Сергей располагает способностями рас-
ширить своё сознание и определить для себя будущее направление своей жизни.
Прежде всего терапевт обращается к Сергею, побуждая его осознать, что тот не
должен быть жертвой прошлого, а, наоборот, способен быть архитектором в
реконструкции будущего. Сергей может освободить себя от детерминистских
шор и принять ответственность, которая приходит вместе со свободой направ-
ления собственной жизни. Данный подход делает упор не на психотехнику, а
на постижение мира Сергея терапевтом в процессе подлинных взаимоотно-
шений как средства самопонимания.
Сергею можно также противостоять в его попытках избежать свободы
посредством алкогольно-никотиновой зависимости. Беспокойство Сергея
/тревога/ - это не то, что требует "лечения". Скорее, он нуждается в обучении
тому, что реалистическое беспокойство - витальная составляющая жизни в
свободе и неопределённости. В связи с тем, что гарантий не существует и человек
- одинок, вина, и даже отчаяние - суть нормальные сопутствующие этому
переживания.
Экзистенциальный терапевт склонен рассматривать воображаемое само-
убийство Сергея как символ умирания его личности. Использует ли Сергей свой
человеческий потенциал? Избирает ли он, так сказать, путь утверждения жизни
или путь смерти? Можно было бы занять позицию конфронтации по отношению
к смыслу и цели его жизни. Есть ли причина (резон) для него продолжать хотеть
жить? Каковы проекты обогащения его жизни? Что он может сделать, чтобы
обрести смысл, значимый для него и живительный?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119