Собраны и изданы Жан-
Жаком Руссо>. Может быть, отстранясь от своего авторства, зна-
менитый философ и писатель получал редкую возможность отде-
лить влияние своей личности от душевных переживаний героев
романа, придавая им особую документальность и достоверность.
Но не исключено, что им двигали и более прозаические помыслы:
в случае неудачи он всегда мог сослаться на недостатки слога и
сюжетной канвы якобы реально существовавших писем, оказав-
шись таким образом вне критики, а в случае успеха вся слава дос-
тавалась ему одному, как это и произошло в конце концов.
Справедливости ради надо заметить, что Руссо не был пионе-
ром на поприще литературных мистификаций: более шумный ус-
пех и столетия литературоведческих споров пришлись на долю
другого произведения - так называемых <Португальских писем>.
По отзывам современников, этой маленькой книжкой, выпущен-
ной в типографии Клода Барбена в 1699 году, зачитывался весь
.,--^1 Париж - от простолюдинов до аристократов. Мало кто,
[216 jj начав читать ее, мог остаться равнодушным. Это были пись-

ма молодой португальской монахини, адресованные своему воз-
любленному, французскому офицеру, - искренняя и пылкая ис-
поведь женщины, вся жизнь которой была отдана одной страсти.
Парижанки плакали, читая правдивую повесть о несчастной люб-
ви, написанную кровью молодого, любящего сердца.
<Я предназначала вам свою жизнь, лишь только увидела
вас, - писала молодая девушка, - и я ощущаю почти радость,
принося ее вам в жертву; тысячу раз ежедневно шлю вам свои вздо-
хи, они ищут вас всюду, и они приносят мне обратно, в награду за
столько тревог, лишь слишком правдивое предупреждение, пода-
ваемое мне злою судьбою: "Оставь, оставь, несчастная Марианна,
тщетные терзания, не ищи более любовника, которого ты не уви-
дишь никогда!"
Издатель Клод Барбен уверял, что не знает ни имени автора
писем, ни адресата, но ему мало кто верил. Весь Париж сочувство-
вал Марианне, покинутой жестоким офицером, и вскоре имя ге-
роя открылось. В очередном издании <Писем...> всплыла фами-
лия графа де Сен-Леже, маркиза де Шамильи, который действи-
тельно служил в Португалии и даже квартировал в том самом
городе, где располагался монастырь Марианны. Сам Шамильи не
подтверждал, но и не отрицал этой версии, предпочитая хранить
таинственное молчание.
<Португальские письма> пользовались таким успехом у совре-
менников, что вскоре вышло их продолжение, а потом и ответы
на них. Однако это был лишь грубый плагиат, который вскоре
вскрылся. Неизвестным оставались лишь полное имя Марианны
и подробности ее жизни. Поисками этой женщины занимались
многие современники и литературоведы последующих столетий,
но лишь сравнительно недавно загадка <португальской монахи-
ни> была окончательно разрешена. Автором <Писем...> оказался
мужчина (И!), адвокат и писатель по совместительству - Габри-
ель-Жозеф де Гийераг. Наделенный живым умом, остроумный и
неистощимый на выдумки, Гийераг был приближенным принца
Конти и был близко знаком с такими выдающимися людьми, как
Ларошфуко, Мольер, Расин и Лафонтен. Есть свидетельства, что
это он подал Мольеру идею <Тартюфа>. Однако прошло много вре-
мени, пока не была окончательно разгадана тайна повести, напи-
санной мужчиной от лица женщины, причем настолько талант-
ливо, что триста лет люди находились под впечатлением этого пле-
нительного обмана.
Тех читателей, которые особо интересуются литературными
мистификациями, я хочу отослать к посвященной этому предме- ,
ту книге Романа Белоусова <Хитроумные обманщики>, где при-
водится множество подобных историй.
Среди отечественных литературных мистификаций пальму
первенства держит, конечно же, легендарный Козьма Прутков,
созданный веселой фантазией четырех друзей: графа А. К. Тол-
стого и братьев Жемчужниковых (Алексея, Владимира и Алек-
сандра). По признанию литературоведов, наибольший вклад в <ли-
тературное наследие Пруткова> внесли два брата, Алексей и Вла-
димир, которым и принадлежат, собственно, знаменитые ,/.--^
афоризмы типа < если хочешь быть счастливым - будь им1> IJ217J
Считается, что именно Владимир был повивальной бабкой Козь-
мы, он же и <похоронил> его, написав <Предсмертное>.
А так как наша книга посвящена обману, давайте перечитаем
те из афоризмов К. Пруткова, в которых так или иначе затрагива-
ется это явление.
Не уступай малодушно всеобщему желанию, если они против-
ны твоим собственным; но лучше, хваля оные притворно и нароч-
но оттягивая время, норови надуть своих противников.
Под сладкими выражениями таятся мысли коварные: так, от
курящего табак нередко пахнет духами.
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
Если на клетке слона прочтешь надпись <буйвол>, не верь гла-
зам своим.
Что есть хитрость? - Хитрость есть оружие слабого и ум сле-
пого.
Чувствительный человек подобен сосульке; пригрей его, он ра-
стает.
Люби ближнего, но не давайся ему в обман!
Говоря с хитрецом, взвешивай ответ свой.
Не во всякой игре тузы выигрывают!
Говоря о литературных мистификациях, надо отметить, что
отнюдь не всегда в них имеется обман или скрытая тайна. Быва-
ют мистификации и иного толка - они лишь создают видимость
загадки, в то время как ее там нет. Для примера возьмем стихот-
ворение <Бармаглот> из книги Льюиса Кэрролла <Алиса в Зазер-
калье> . Оно начинается так:
Варкалось.
Хливкие шорьки
Пырялись по наве.
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.
Бесполезно искать в этом стихотворении скрытый смысл, как
это пытались делать многие филологи и литературные критики, -
его просто нет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232