ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Последнее время чаще
других применяется уличная игра <лотерея>, когда <лох> вовле-
кается под хорошо отрежиссированным и безотказным предлогом
в <выигрышную> для него игру, а в результате остается без денег
и иногда без жизни...
Итак, я перехожу к теоретическому и практическому изло-
жению древнерусской психотехники очарования. Хотя наука это
секретная, но после долгих многолетних сомнений я все же ре-
шил, впервые в мире, опубликовать технику <цыганского гипно-
за> в открытой печати, чтобы люди знали, что этот феномен су-
ществует, и не играли в азартные, заранее проигрышные улич-
ные игры и <дела>.
Древние русы познавали природу в следующей последователь-
ности. Вначале пытались понять основные законы движения не-
бесных светил, для чего еще в каменном веке строили обсервато-
рии, например в Аркаиме (Челябинская обл.). Затем пытались по-
нять и объяснить физическуиТ-ярироду окружающих человека
предметов и явлений. Затем перешли к изучению устройства соб-
ственного организма, открыли внутренние органы, их назначение
и роль. Затем перешли к изучению собственной психики и созна-
ния, открыли закономерности функционирования собственного
<Я>, Последние столетия стали изучать и социальную среду че-
ловека, открыли некоторые закономерности положения челове-
ка в обществе. Затем перешли к изучению закономерностей су-
ществования человеческих сообществ, этносов, наций, государств.
Последнее время стали изучаться законы становления и развития
всей общечеловеческой цивилизации на Земле, открыли существо-
вание ноосферы. Теперь уже изучается проблема человеческого
сообщества - как космического феномена, в"связи с освоением
Космоса. Как мы видим, круг замкнулся, от звезд начали и к небу
пришли вновь, но на новом витке знаний.
Но все прошедшие века и тысячелетия существовала и разви-
валась, параллельно с официальной, и другая, скрытая от всех не-
посвященных, тайная древнерусская наука психического воздей-
ствия человека на-других людей, на животных, на любые объек-
ты Реальности.
Древнерусские жрецы боролись со стихийными информаци-
,/.--.s онными процессами (<духами>) с помощью заклинаний,
|ц34]| жертвоприношений, угроз, молитв, приемов изгнания и пр.
Считалось, что душа человека проявляет себя в призраках, сно-
видениях, галлюцинациях, автоматизмах и пр. Воздействие на че-
ловека понималось как информационное воздействие на его душу,
внедрение в нее и даже замена или полное ее похищение. Счита-
лось, что природой управляет Закон <симпатии и аналогии>. По
этой теории два человека (или любых однородных и схожих объек-
та), никак между собой внешне не связанные и находящиеся на
любом расстоянии, тем не менее могут производить воздействие
друг на друга через скрытую внутреннюю связь благодаря своему
сходству (особенно у близнецов и родственников) и условию сочув-
ствия (<симпатии>) друг другу. Из этой теории исходит подража-
тельная, гомеопатическая и мимикрическая магии. Например, вра-
чующий жрец мог приостановить течение болезни и добиться выз-
доровления пациента, находящегося от него на любом расстоянии,
с помощью следующей <симпатической> психотехники - жрец
притворялся таким же больным, как и пациент, полностью, до де-
талей, копируя его состояние, а затем начинал ощущать в себе и
внешне всячески изображать быстрое и чудесное исцеление, что и
передавалось пациенту автоматически в силу <симпатической>
магии и закона Всемирного Внушения, по которому следует, что
все люди и все объекты Вселенной информационно взаимосвяза-
ны, взаимозависимы и взаимообусловлены. И особенно эффектив-
но и заметно эта информационная зависимость срабатывает в тех
случаях, когда форма объектов совпадает внешне и по <духу> (ин-
формационному содержанию, а для человека - это одинаковый
настрой эмоций и органов чувств). Форма формирует информаци-
онный канал, а эмоции наполняют мыслеформу анергией, поэтому
сильные эмоционально окрашенные события, да еще и между зна-
комыми или родственниками (например, смерть, пожар и т. д.), пе-
редаются особенно надежно и неотвратимо.
Другой пример <симпатической> магии - это опосредованное
действие на другого человека методом воздействия на любой объект,
с которым этот человек контактировал, но особенно эффективность
велика, если воздействие осуществляется на предмет, длительно
контактировавший с заданным человеком, например такими пред-
метами могут быть его белье, часы, цепочка, волосы, ногти и т. д.
Третий пример <симпатической> магии - это воздействие на
человека методом воздействия на его изображение - фото, скуль-
птуру и т. д. Например, чтобы ослепить свою жертву, маг пронзал
иглой глаз в изображении своей жертвы, а если хотел жертву убить,
поступал соответственно с его изображением (чаще - с восковой
фигурой). Если жрец или маг хотел сдружить двух людей или раз-
дружить, то соответственно поступал с двумя фигурами этих лю-
дей по задуманному сценарию.
Эффект магического воздействия зависел от информационной
восприимчивости объекта, например золото и вода считались са-
мыми восприимчивыми из неживых объектов, а люди, кроме ин-
формационной восприимчивости, еще различались по эффекту ре-
акции на уже воспринятую информацию (по внушаемости). Но
главными факторами все же считались информационное родство
объектов или людей и сила эмоционального мыслеобраза /.--;
жреца или мага (сила индуктора). |[135]
Жрецы и маги считали мир вокруг себя живым, поэтому они
приписывали всем природным явлениям человеческую мотивацию,
которую они хорошо знали из своего жизненного опыта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
других применяется уличная игра <лотерея>, когда <лох> вовле-
кается под хорошо отрежиссированным и безотказным предлогом
в <выигрышную> для него игру, а в результате остается без денег
и иногда без жизни...
Итак, я перехожу к теоретическому и практическому изло-
жению древнерусской психотехники очарования. Хотя наука это
секретная, но после долгих многолетних сомнений я все же ре-
шил, впервые в мире, опубликовать технику <цыганского гипно-
за> в открытой печати, чтобы люди знали, что этот феномен су-
ществует, и не играли в азартные, заранее проигрышные улич-
ные игры и <дела>.
Древние русы познавали природу в следующей последователь-
ности. Вначале пытались понять основные законы движения не-
бесных светил, для чего еще в каменном веке строили обсервато-
рии, например в Аркаиме (Челябинская обл.). Затем пытались по-
нять и объяснить физическуиТ-ярироду окружающих человека
предметов и явлений. Затем перешли к изучению устройства соб-
ственного организма, открыли внутренние органы, их назначение
и роль. Затем перешли к изучению собственной психики и созна-
ния, открыли закономерности функционирования собственного
<Я>, Последние столетия стали изучать и социальную среду че-
ловека, открыли некоторые закономерности положения челове-
ка в обществе. Затем перешли к изучению закономерностей су-
ществования человеческих сообществ, этносов, наций, государств.
Последнее время стали изучаться законы становления и развития
всей общечеловеческой цивилизации на Земле, открыли существо-
вание ноосферы. Теперь уже изучается проблема человеческого
сообщества - как космического феномена, в"связи с освоением
Космоса. Как мы видим, круг замкнулся, от звезд начали и к небу
пришли вновь, но на новом витке знаний.
Но все прошедшие века и тысячелетия существовала и разви-
валась, параллельно с официальной, и другая, скрытая от всех не-
посвященных, тайная древнерусская наука психического воздей-
ствия человека на-других людей, на животных, на любые объек-
ты Реальности.
Древнерусские жрецы боролись со стихийными информаци-
,/.--.s онными процессами (<духами>) с помощью заклинаний,
|ц34]| жертвоприношений, угроз, молитв, приемов изгнания и пр.
Считалось, что душа человека проявляет себя в призраках, сно-
видениях, галлюцинациях, автоматизмах и пр. Воздействие на че-
ловека понималось как информационное воздействие на его душу,
внедрение в нее и даже замена или полное ее похищение. Счита-
лось, что природой управляет Закон <симпатии и аналогии>. По
этой теории два человека (или любых однородных и схожих объек-
та), никак между собой внешне не связанные и находящиеся на
любом расстоянии, тем не менее могут производить воздействие
друг на друга через скрытую внутреннюю связь благодаря своему
сходству (особенно у близнецов и родственников) и условию сочув-
ствия (<симпатии>) друг другу. Из этой теории исходит подража-
тельная, гомеопатическая и мимикрическая магии. Например, вра-
чующий жрец мог приостановить течение болезни и добиться выз-
доровления пациента, находящегося от него на любом расстоянии,
с помощью следующей <симпатической> психотехники - жрец
притворялся таким же больным, как и пациент, полностью, до де-
талей, копируя его состояние, а затем начинал ощущать в себе и
внешне всячески изображать быстрое и чудесное исцеление, что и
передавалось пациенту автоматически в силу <симпатической>
магии и закона Всемирного Внушения, по которому следует, что
все люди и все объекты Вселенной информационно взаимосвяза-
ны, взаимозависимы и взаимообусловлены. И особенно эффектив-
но и заметно эта информационная зависимость срабатывает в тех
случаях, когда форма объектов совпадает внешне и по <духу> (ин-
формационному содержанию, а для человека - это одинаковый
настрой эмоций и органов чувств). Форма формирует информаци-
онный канал, а эмоции наполняют мыслеформу анергией, поэтому
сильные эмоционально окрашенные события, да еще и между зна-
комыми или родственниками (например, смерть, пожар и т. д.), пе-
редаются особенно надежно и неотвратимо.
Другой пример <симпатической> магии - это опосредованное
действие на другого человека методом воздействия на любой объект,
с которым этот человек контактировал, но особенно эффективность
велика, если воздействие осуществляется на предмет, длительно
контактировавший с заданным человеком, например такими пред-
метами могут быть его белье, часы, цепочка, волосы, ногти и т. д.
Третий пример <симпатической> магии - это воздействие на
человека методом воздействия на его изображение - фото, скуль-
птуру и т. д. Например, чтобы ослепить свою жертву, маг пронзал
иглой глаз в изображении своей жертвы, а если хотел жертву убить,
поступал соответственно с его изображением (чаще - с восковой
фигурой). Если жрец или маг хотел сдружить двух людей или раз-
дружить, то соответственно поступал с двумя фигурами этих лю-
дей по задуманному сценарию.
Эффект магического воздействия зависел от информационной
восприимчивости объекта, например золото и вода считались са-
мыми восприимчивыми из неживых объектов, а люди, кроме ин-
формационной восприимчивости, еще различались по эффекту ре-
акции на уже воспринятую информацию (по внушаемости). Но
главными факторами все же считались информационное родство
объектов или людей и сила эмоционального мыслеобраза /.--;
жреца или мага (сила индуктора). |[135]
Жрецы и маги считали мир вокруг себя живым, поэтому они
приписывали всем природным явлениям человеческую мотивацию,
которую они хорошо знали из своего жизненного опыта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232