Вот эта гигантская пропасть… Я бы сказал так: понимание молодости и быст
ротечности технологической стадии цивилизации по сравнению с огромным
возрастом Вселенной Ц это совершенно трагическая и совершенно тупико
вая, парадоксальная ситуация, которая на самом деле впервые была прочувс
твована очень давно.
Стивен Хокинг в своей книге… Кстати, это бестселлер, его книга была бестс
еллером. Книга о чёрных дырах, о пространстве и времени была бестселлеро
м в Англии, её читали миллионы кухарок и миллионы обычных людей. Так вот Хо
кинг там приводит слова блаженного Августина, который жил в начале нашей
современной эпохи, после Рождества Христова, и который заметил: смотрит
е, говорит он, все значительные технические открытия, авторов всех значи
тельных открытий мы знаем. Это говорит о чём? Это говорит о том, что челове
чество возникло совсем недавно. Оно не могло развиваться миллионы лет, и
наче бы всё это было открыто очень давно. Отсюда он сделал, правда, не очен
ь правильный вывод, он сделал сравнение с Ветхим Заветом и нашёл, что возр
аст Земли по Ветхому Завету (несколько тысяч лет) как раз совпадает с той п
амятью поколений, которая сохраняет нам авторов великий открытий.
Но если бы блаженный Августин жил бы сейчас и знал бы космологические да
нные о возрасте вселенной в 10 миллиардов лет, он совершенно бы ужаснулся т
ому, каким образом при таком гигантском времени мы ещё помним авторов ве
ликих открытий. И не надо думать так, что мы Ц первая цивилизация. Достато
чно представить любую цивилизацию, которая возникла раньше нашей на нес
колько сотен тысяч лет или миллионов лет, а может быть, даже на один миллиа
рд; достаточно представить совершенно фантастические перспективы, кот
орые открываются, если мы продлим наши технологические возможности на э
ти миллионы лет, то мы сразу поймём, что это совершенно противоречит тому
пустому от жизни и разума пространству, который мы наблюдаем в современн
ой Вселенной. И этот парадокс должен как-то быть решён. Какие здесь могут
быть варианты?
А.Т. Я сейчас хочу обсудить эти варианты. Факт отсутствия сигна
лов заставляет нас активно искать выходы из создавшегося положения. И во
зможно несколько вариантов ответов на эту проблему. Первый вариант: мы о
дни во Вселенной. Всё, что существует, все эти миллиарды галактик, звёзд Ц
это только для нас. Богоизбранность, может быть, вполне бы удовлетворила
многих. Но этот ответ не является общепринятым. Трудно поверить, что всё э
то только для нас.
А.Г. Какова вероятность того, что жизнь могла возникнуть тольк
о на Земле и исключительно на Земле?
А.Т. Численную вероятность этого, я считаю, оценить просто нево
зможно. Второй вариант. Не исключено, что развитая цивилизация переходит
в какую-то замкнутую фазу, в которой она избегает контактов. Это вариант
вполне серьёзен. Почему? Потому что в процессе контакта вы получите не об
язательно какой-то полезный результат. Вполне возможно, что этот контак
т приведёт к каким-то деструктивным последствиям. Также как в обыденной
нашей жизни, контактируя с людьми, мы часто избегаем контактов…
А.Г. То есть это игра в прятки такая…
А.Т. Это консервативная эволюция, замкнутая. Определили цели с
воей цивилизации, цели своей жизни каким-то образом и вполне удовлетвор
ены, и отказываются от экспансионистского хода цивилизации, который при
сущ нашей цивилизации на всех её ступенях, от микробов до больших госуда
рств.
В.Л. Кстати, в нашем понимании технологической цивилизации то
т вариант, о котором вы говорите, вообще говоря, фактически означает смер
ть технологической фазы. Потому что если вы уходите от экспансиональног
о роста или просто от быстрого роста… Тут неважно, кстати, экспонентна ил
и нет, потому что настолько велика разница между характерными временами
развития и возрастом Вселенной, что это тоже своеобразная смерть, в неко
тором смысле.
А.Т. Это можно назвать смертью, но, тем не менее, можно вообразит
ь себе и такую структуру. Мы до сих пор не определили ни цели, ни задач наше
й цивилизации, живём чисто стихийным образом. Может быть, они конструиру
ют какую-то систему, достаточно интересную для продолжения жизни в рамк
ах замкнутой цивилизации. Но это решение, естественно, тоже не является о
бязательным.
Наконец, возможен такой ответ на вопрос, почему мы одиноки: та тысяча лет,
которая была введена, это не есть время существования цивилизации, а это
время, в течение которого две независимо развивающихся цивилизации спо
собны понять друг друга. Так я ввожу понятие «горизонт культур», «культу
рный горизонт». Совсем простой пример можно представить себе так: сидит
где-нибудь абориген на островах Кука и днём стучит в барабан, пытаясь уст
ановить связь с населением Америки и остального мира. А вечером тщательн
о прислушивается Ц не стучит ли кто ему в ответ и не слышит никаких звуко
в, доносящихся из Америки и Азии. И каждый раз приходит к грустному выводу
, что он один на этой земле и больше никого нет.
В.Л. Но не забывайте, что в это время над ним пролетают бомбарди
ровщики Б-52.
А.Т. Я надеюсь, на островах Кука бомбить нечего. И, наконец, после
дний, самый, может быть, драматический, ответ, с моей точки зрения, и даже на
иболее вероятный, состоит в том, что цивилизация в её высшей фазе, в котору
ю мы только что вступили, в фазе, способной общаться с межзвёздных рассто
яний, существует не больше тысячи лет. Это время может быть даже и короче.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70