После того как бред оформился, разубеждать
и высмеивать пациента в его заблуждениях становится
бесполезной тратой времени; это вызовет у него лишь
сопротивление и обиду. Лучше будет разделить с ним
его чувства и, принимая истину, на которой в конечном
счете основаны его воззрения, указать на природу
допущенной им ошибки и помочь ему научиться
различать <я> и Я.
То есть высшим Я человека. - Прим. перев.
В других случаях внезапный прилив энергии
производит в человеке эмоциональный переворот,
который проявляется в бесконтрольном, неуравнове-
шенном, буйном поведении. Для этой формы реагиро-
вания характерны крики, слезы, пение и всякого рода
эмоциональные вспышки. Если индивид деятелен
и энергичен, то под влиянием духовного пробуждения
легко может впасть в роль пророка или спасителя; он
может основать новую секту и начать эффектную
кампанию новообращения.
У некоторых сенситивных индивидов пробуждаются
парапсихические формы восприятия. У них бывают
видения, как они считают, высших существ; они могут
слышать голоса или принимать послания посредством
автоматического письма, нимало не сомневаясь в авто-
ритетности их источника и безоговорочно им подчи-
няясь. Подобные послания весьма различаются по
своему качеству. Иногда они содержат прекрасные
поучения, но в любом случае относиться к ним следует
весьма разборчиво и со здравым суждением, не
обольщаясь необычностью их происхождения или
притязаниями предполагаемого отправителя. Следует
отрицать какую-либо правомочность за посланиями,
которые содержат в себе конкретные приказы, требуют
от получателя слепого подчинения или стремятся его
возвеличить.
3. Реакции на духовное пробуждение
Реакции этой фазы многообразны и наступают
нередко через некоторое время после пробуждения.
Как уже говорилось, отличительным признаком гармо-
ничного духовного пробуждения является чувство
радости и интеллектуальное прозрение, а вместе
с ним - осознание цели и смысла жизни: оно рассеи-
вает многие сомнения, позволяет решить многие
проблемы и вселяет ощущение безопасности. В то же
время человек проникается сознанием единства жизни,
и поток любви изливается через его пробужденное
существо на окружающих людей и все творение
в целом. Прежняя личность с ее острыми углами
и неприглядными чертами как бы отступает на задний
план, а нам и всему миру улыбается новый человек -
мягкий и привлекательный, преисполненный стремле-
39
нием порадовать, помочь и поделиться своими только
что обретенными духовными богатствами, изобилие
которых кажется ему чуть ли не избыточным.
Продолжительность такого приподнятого состояния
может быть различной, но ему суждено прекратиться.
Личное <я> преодолено лишь на время, необратимого
преображения его не произошло. Как и все во
Вселенной, прилив света и любви происходит цикли-
чески. Через некоторое время он слабеет или прекра-
щается, и за приливом следует отлив.
Это неизбежно мучительное переживание в некото-
рых случаях способно вызвать сильные реакции и стать
причиной серьезных расстройств. Личное эго опять
поднимает голову и утверждает себя с новой силой. Все
камни и мусор, скрытые до поры высоким приливом,
обнажаются вновь. Человек, чья совесть за это время
стала более утонченной и взыскательной, а тоска по
совершенству обострилась, становится гораздо строже
в своих оценках и осуждает свою личность с новым
пылом; он может проникнуться ошибочной уверен-
ностью, будто пал ниже прежнего. Иногда даже
случается, что низшие пристрастия и влечения, дре-
мавшие ранее в бессознательном, активируются вне-
запным притоком высшей энергии или подталкиваются
к яростному противодействию непосредственно про-
буждением человека - ибо оно являет собой вызов
и угрозу их бесконтрольному проявлению.
Временами реакция бывает столь сильной, что инди-
вид даже отказывает в ценности и истинности свое-
му недавнему опыту. В ум его проникают сомнения,
и он склоняется к тому, чтобы рассматривать пережи-
тое в целом как иллюзию, игру воображения или
<эмоциональную интоксикацию>. Он становится желч-
ным и едким, смеется над собой и другими людьми
и даже попирает свои высшие идеалы и стремления.
И все же, сколько он ни старается, он не может
вернуться к своему прежнему состоянию: он видел
видение, красота и притягательная сила которого
запечатлелись в нем, несмотря на все его попытки
подавить этот образ. Он не может ни принять
повседневную жизнь, ни удовлетвориться ею, как
прежде. Его нередко посещает <ностальгия по бо-
жественному>, которая лишает его покоя. Иногда
реакция приобретает более патологическую форму,
вызывая состояние депрессии и даже отчаяния с по-
пытками к самоубийству. Это состояние очень напоми-
нает психотическую депрессию или <меланхолию>, для
которой характерны острое чувство собственной не-
достойности, постоянное самоуничижение и самообви-
нение; впечатление прохождения через ад, которое
может становиться таким ярким, что вызывает бред
неискупимого проклятия; глубокое и мучительное
ощущение интеллектуальной беспомощности; неспо-
собность к волевому усилию, потеря самообладания,
нерешительность и отвращение к деятельности. Но если
человек испытал духовное пробуждение, последующее
возникновение подобных расстройств не следует рас-
сматривать как чистую патологию; у них имеются
особые психологические причины. На одну из них
указали Платон и св.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135