2. Контроль над различными
элементами личности
После того, как мы выявим все эти элементы, мы
должны овладеть ими и обрести над ними контроль.
Наиболее эффективным методом для достижения этой
цели служит метод разотождествления. Он основан на
фундаментальном психологическом принципе, который
может быть сформулирован следующим образом:
Над нами властвует все то, с чем мы себя отож-
дествляем.
Мы можем властвовать над тем и контролировать
все то, с чем мы себя разотождествили.
В этом принципе заключен секрет нашей свободы
и нашего порабощения. Каждый раз, когда мы
отождествляем себя со слабостью, виной, страхом,
любой другой своей эмоцией или побуждением, мы
ограничиваем и сковываем себя. Каждый раз, когда мы
говорим <я в унынии> или <я раздражен>, мы все
больше отдаем себя во власть депрессии или гнева. Мы
сами налагаем на себя данное ограничение: мы сами
заковываем себя в цепи. Но если мы при тех же
обстоятельствах скажем, что <меня пытается поглотить
волна уныния> или <мною пытается овладеть вспышка
16
гнев. И бдительное <я> не потерпит их вторжения: оно
может критично и беспристрастно рассмотреть импуль-
сы уныния или гнева; оно может увидеть их причины,
предусмотреть их нежелательные последствия и осоз-
нать их необоснованность. Нередко этого бывает
достаточно, чтобы выдержать наступление таких сил
и выиграть битву.
Но даже если эти силы окажутся на какое-то время
сильнее, если сознательная личность поначалу будет
захвачена их натиском, бдительное <я> никогда не
будет побеждено до конца. Оно может отойти во
внутреннюю крепость и в ожидании благоприятного
момента готовиться там к контрнаступлению. Оно
может проиграть ряд сражений, но если оно само не
поднимет руки и не сдастся, окончательный исход дела
сомнений не вызывает: в конце концов оно одержит
победу.
Далее, вместо того, чтобы раз за разом отражать
идущие из бессознательного атаки, мы можем восполь-
зоваться более основательным и решительным мето-
дом: мы можем обратиться к глубинным причинам этих
атак и выкорчевать проблему с корнем. Эта процедура
может быть разделена на две фазы:
а. Разложение вредных комплексов или мыслеоб-
разов на элементы.
б. Управление высвобождаемыми энергиями и их
использование.
Психоанализ показал, что сила этих комплексов
и мыслеобразов состоит главным образом в том, что мы
их не сознаем. Нередко после того, как они выявлены,
поняты и разложены на составные элементы, они
перестают нас тревожить; во всяком случае мы можем
защищаться от них после этого гораздо более эффек-
тивно. Для разложения на элементы необходимо
воспользоваться методами <опредмечивания>, <крити-
ческого анализа> и <различения>. Иными словами, нам
следует наблюдать их холодно и бесстрастно - так, как
если бы они были просто внешними природными
явлениями. Необходимо установить между собой
и ними <психологическую дистанцию> и, удерживая
эти комплексы и мыслеобразы, так сказать, на
17
расстоянии вытянутой руки, спокойно изучать их
происхождение, их природу и - их глупость. Это не
значит, что энергию, присущую их проявлениям,
следует подавлять или сдерживать; нужно лишь
управлять ею, переводя ее в конструктивное русло.
Как известно, чересчур критичное и аналитическое
отношение к своим чувствам и эмоциям способно
сковывать и даже убивать их. Эту способность
критического отношения, применяемую нередко во
вред нашим высшим чувствам и творческим возмож-
ностям, следует использовать для освобождения от
нежелательных импульсов и тенденций. Однако крити-
ческий анализ иногда бывает недостаточным. Некото-
рые устойчивые тенденции, некоторые витальные
элементы нашего существа упорно продолжают су-
ществовать, сколько бы мы их не осуждали и не
отрицали. В особенности это касается сексуальных
и агрессивных побуждений. Отсоединяясь от того или
иного комплекса или отклоняясь от своего прежнего
русла, они приводят нас в состояние возбуждения
и, беспокойства и могут найти для себя новый, но столь
же нежелательный выход.
Поэтому такие силы не следует пускать на самотек,
их нужно направлять на какие-то безвредные или, еще
лучше, конструктивные цели: разного рода творческую
деятельность, перестройку личности, содействие психо-
синтезу. Но для того, чтобы это стало возможным, мы
должны начинать с центра; мы должны утвердить
и наделить силой объединяющий и руководящий
Принцип нашей жизни.
3. Постижение своего истинного Я -
выявление или создание объединяющего центра
На основании того, что уже было сказано о природе
Я, несложно указать теоретически, как достичь этой
цели. Для этого нужно расширять личное сознание
вплоть до превращения его в сознание Я; нужно достичь
звезды, следуя за ее лучом (см. схему II); нужно
объединить низшее <я> с высшим Я, Но за этими легко
произносимыми словами скрывается сложнейшее пред-
приятие. Это великое и, разумеется, долгое и трудное
дело, и не каждый готов к нему. Вместе с тем между
18
исходной точкой пути, который начинается в долинах
нашего обычного сознания, и сверкающим пиком
Самопостижения есть промежуточные фазы, разновы-
сокие плато, где человек может отдохнуть и даже
поселиться, если он не может или не хочет продолжать
восхождение.
При благоприятных обстоятельствах процесс такого
восхождения протекает в какой-то мере стихийно -
в ходе естественного внутреннего роста, питаемого
разнообразным жизненным опытом; но зачастую этот
процесс идет очень медленно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135