Нередко такая репрес-
сивная установка является результатом слишком кос-
ных и дуалистических моральных или религиозных
представлений, в рамках которых естественные влече-
ния человека выглядят <плохими> или <греховными>
и вызывают осуждение. Кроме того, есть люди, которые
сознательно отказались от подобной установки, но
бессознательно все еще находятся отчасти под ее
влиянием, что проявляется либо в амбивалентном,
двойственном отношении к ней, либо в метании между
двумя крайностями, то есть между установкой на
подавление любых влечений и установкой на бес-
контрольное их проявление. Последнее решение,
будучи своего рода слабительным, неприемлемо как
с нравственной, так и с медицинской точки зрения,
потому что неизбежно порождает новые конфликты -
либо между разными базальными влечениями, либо
между этими влечениями и ограничениями, которые
налагаются на них условностями социального порядка,
а также требованиями межличностных отношений
и здоровой социальной интеграции.
По-видимому, решение лежит на путях гармоничной
интеграции, объединения всех влечений в одну сово-
купную личность - сперва путем надлежащего согла-
сования их между собой и соподчинения, а затем путем
преобразования и сублимации избыточной или неис--
пользованной части энергии.
Активация сверхсознательных функций и постиже-
ния Я не только не мешает этой интеграции, но,
напротив, может значительно облегчить ее, так как
более высокие устремления действуют подобно магни-
ту, притягивая к себе <либидо> или психическую
энергию, которой заряжены <низшие> влечения. Кроме
того, когда осознается и применяется такая специфи-
ческая функция Я как воля, она тоже может успешно
содействовать гармоничной интеграции, биопсихосин-
тезу целостного человеческого существа.
Иное и в каком-то смысле противоположное
затруднение возникает перед человеком в периоды,
когда поток сверхсознательных энергий течет легко
и обильно. Если этот поток не контролировать должным
образом, энергии могут рассеяться в бурных восторгах
и беспорядочной деятельности. И наоборот, если
слишком долго не давать им выхода и оставлять
в бездеятельности, они будут аккумулироваться, и под
воздействием их высокого напряжения может произой-
ти повреждение нервной системы - подобно тому, как
повышение напряжения в электрической сети может
сжечь предохранитель. Этого можно избежать, кон-
структивно и гармонично используя привходящие

энергии в деле внутреннего обновления личности,
в творческом самовыражении и полезной работе -
используя их так, как это позволяют индивиду его
способности и обстоятельства.
Предмет настоящей главы вынудил нас сосредото-
читься на темных и болезненных сторонах духовного
развития; но это вовсе не означает, будто люди,
вступившие на путь Самопостижения, более подверже-
ны психическим расстройствам, нежели обычные
мужчины и женщины. Нередко страдания не достигают
острой фазы. В связи с этим нужно уточнить следую-
щие моменты:
1. У многих людей духовное развитие проте-
кает гораздо более плавно и гармонично, чем было
описано выше, так что преодоление внутренних
затруднений и прохождение различных стадий не
вызывает никаких сильных реакций или опреде-
ленных симптомов.
2. Невротические симптомы и эмоциональные
расстройства, которыми страдают среднестатисти-
ческие пациенты, нередко носят более острую
форму, тяжелее переносятся и труднее поддаются
лечению, чем симптомы и расстройства, связанные
с Самопостижением. В отличие от последних, они
обусловлены главным образом серьезными конф-
ликтами между разными сторонами личности или
неосмысленным протестом против людей и обстоя-
тельств. Некоторые из этих конфликтов можно
объяснить языком теории Фрейда (которая, бе-
зусловно, непригодна для объяснения любого
конфликта), некоторые - с помощью теорети-
ческих построений Адлера, Хорни, Франкла, Юнга
и других. Нередко их трудно вылечить до конца:
поскольку высшие уровни психики и высшие
психические функции таких пациентов еще не
задействованы, у них нет ничего такого, к чему
можно было бы апеллировать и что могло бы
побудить их принести жертвы, необходимые для
разрешения данных конфликтов, или подчиниться
требуемой для этого дисциплине.
45
3. Сколь бы серьезными ни казались нервные,
эмоциональные и умственные расстройства, воз-
никающие на пути к Самопостижению,- это не
более чем преходящие реакции, так сказать,
побочные продукты органического процесса внут-
реннего роста и обновления личности. Поэтому
когда проходит вызвавший их кризис, они исчезают
сами собой или легче поддаются лечению.
4. Страдания, обусловленные периодами деп-
рессии, <отлива> внутренней жизни, с лихвой
вознаграждаются периодами последующего при-
лива сверхсознательных энергий и предвосхище-
нием освобождения и расцвета всей личности,
даваемого Самопостижением. Эта картина буду-
щего, этот образ цели воодушевляет человека
больше всего, являя собой неизменное утешение,
неиссякаемый источник силы и мужества. Поэто-
му нужно обращать особое внимание на то, чтобы
как можно чаще и ярче вызывать эту картину
в воображении; и одна из величайших услуг,
которую мы можем оказать тем, кто с трудом
продвигается по пути,- это помочь им постоянно
сохранять перед своим внутренним взором образ
цели.
Итак, человек способен предвосхищать и все полнее
испытывать состояние сознания постигнувшего СебяТ
индивида.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135