Это состояние радости, безмятежности,
ощущения внутренней безопасности, чувства спокой-
ной силы, ясности ума и любви ко всему сущему.
В своих высших аспектах это постижение сущности
Бытия, приобщение ко Всеобщей Жизни и отождествле-
ние с ней.
Замечания по поводу
диагностики и лечения
Рассматривая вопрос более узко, с медицинско-
психологической точки зрения, нам следует учитывать,
что несмотря на большое внешнее сходство и даже
тождество расстройств, сопровождающих разные фазы
Самопостижения, с расстройствами, от которых стра-
дают обычные пациенты, причины и значение рас-
стройств в этих двух случаях совершенно различны и,
соответственно, различным должно быть лечение.
Иными словами, жизненная ситуация, в которой
находятся эти две группы пациентов, не только не
одинакова, но в определенном смысле противопо-
ложна.
Психические симптомы обычных пациентов имеют
в общем регрессивный характер, связаны с возвраще-
нием к более ранней стадии развития. Эти пациенты
оказались не в состоянии справиться с какими-то
внешними или внутренними задачами, разрешение
которых составляет необходимый момент развития
нормальной личности. Многим из таких пациентов не
удалось освободиться от эмоциональной привязанности
к родителям, которая сохраняется и в зрелом возрасте
в форме инфантильной зависимости от них или других
лиц, которые становятся их заменителями. Иногда люди
сознательно или неосознанно ищут убежище в болезни
или недомогании, не желая выполнять требования
обычной семейной и общественной жизни. В других
случаях причиной росстройства становится эмоцио-
нальное потрясение или тяжелая утрата, с которой
человек не может или не хочет смириться. Во всех этих
случаях мы находим какой-то конфликт или конфлик-
ты между различными сознательными и бессознатель-
ными частями личности или между личностью и ее
, окружением.
Расстройства, вызываемые напряжением или борь-
бой на разных этапах пути к Самопостижению,
напротив, имеют определенно прогрессивный характер,
связаны с выходом на новую стадию развития. Они
возникают из-за активизации потенциальных возмож-
ностей сверхсознательного, из-за сильного <зова не-
бес>, из-за привлекательности Я и обусловлены возни-
кающими вслед за этим конкретными несостыковками
и противоречиями со <средней> и <низшей> частями
личности. Этот кризис замечательно описан Юнгом:
<Быть <нормальным> - идеал для неудачника, для всех
тех, кому еще не удалось подняться до уровня общих
требований. Но для тех, чьи способности намного выше
среднего, кому нетрудно было достичь успеха, выполнив свою
долю мирской работы,- для таких людей рамки нормы
означают прокрустово ложе, невыносимую скуку, адскую
беспросветность я безысходность. В результате многие стано-
вятся невротиками из-за того, что они просто нормальны, в то
время как другие страдают неврозами оттого, что не могут
стать нормальными>.
47
Очевидно, что психотерапия, рассчитанная на па-
циентов разных двух типов, должна существенно
различаться.
Что касается пациентов первой группы, терапевти-
ческая задача состоит в том, чтобы помочь им
освободиться от подавления, от внутренних запретов,
страхов и инфантильной зависимости, достигнув тем
самым состояния, нормального для среднестатисти-
ческих мужчин и женщин; нужно помочь им найти
свой собственный путь от эгоцентричного, эмоциональ-
но искаженного видения нормальной человеческой
жизни к объективному, здравому и разумному взгляду
на нее, к осознанию наличия в ней обязанностей
и обязательств, к верной оценке других людей. Их
противоречивые, недоразвитые, несогласованные соз-
нательные и бессознательные стремления и психи-
ческие функции должны быть гармонизированы и
объединены в одно целое путем личностного психосин-
теза.
Напротив, особенность терапевтической задачи при
работе с пациентами второй группы состоит в том, что
гармоничное разрешение конфликта достигается здесь
путем правильного усвоения привходящих сверхсозна-
тельных энергий и интеграции их с наявными частями
личности,- то есть путем осуществления не только,
личностного, но и духовного психосинтеза.
Из этого видно, что лечение, подходящее для первой
группы пациентов, для пациентов второй группы
оказывается не только неудовлетворительным, но и,
в определенных случаях, безусловно вредным. И оно
будет вредным вдвойне, если лечить такого пациента
возьмется психотерапевт, который не понимает ценнос-
ти и значения сверхсознательных психических функ-
ций, игнорирует или отрицает существование Я и воз-
можность Самопостижения. Он может поднять на смех
неопределенные высшие устремления пациента, зая-
вить, что это просто выдумки, и дать им какое-то чисто
материальное, приземленное объяснение, убедив тем
самым своего подопечного в правильности его попыток
укрепить скорлупу личности и защитить ее от настой-
чивого стука сверхсознательного Я. Это, конечно,
может обострить внутренний конфликт и отодвинуть
верное его разрешение.
С другой стороны, если психотерапевт духовно
настроен или, по крайней мере, с пониманием и симпа-
тией относится к духовным устремлениям, он может
стать настоящей находкой для тех пациентов, которые,
как это нередко бывает, обращаются за профессиональ-
ной помощью на первой стадии духовного развития -
стадии неудовлетворенности, смятения и инстинктив-
ных поисков чего-то недостающего. Если жизнь
утратила для человека интерес, если он не находит
в повседневном существовании ничего достойного
внимания и не узрел еще проблеска высшего бытия,
если он ищет утешения на ложных путях, блуждая по
глухим переулкам,- то, раскрыв ему истинную причи-
ну возникших перед ним проблем и указав на скрытый
от него ранее путь действительного их разрешения
и благополучного выхода из кризиса, можно значитель-
но приблизить момент его духовного пробуждения,
который, собственно, и является основной составляющей
исцеления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135