Это "ка-
толический и феодальный режим". Великое множество человеческих
импульсов-чувств синтезируются христианским монотеизмом. Для ме-
тафизического состояния характерным является преобладающее
внимание к сущности, к абстрактным понятиям, принимаемым за
реальность. Это период революционных кризисов, период критики су-
ществующего, период "анархии умов". Человек, увлекаемый абстракт-
ной идеей, готов отдать жизнь за эту идею, за ее воплощение. Наконец,
третья стадия - позитивная. Здесь знание основывается на точной оцен-
1 ке внешней реальности, на наблюдаемых фактах. Именно на этой
стадии совершается "позитивный синтез" разных позиций, "синтез
анархии". Основываясь на подобных рассуждениях, О.Конт фор-
мулирует основной вывод позитивизма, его платформу: ученый должен
ограничиваться лишь описанием собственных ощущений. Фор-
мулируемые же на основе ощущений понятия, законы - это лишь удоб-
ный способ описания ощущений. Они не имеют никакого отношения к
объективному миру, а если и имеют, то мы никогда не сможем этого
проверить. Задачу философии "первые" позитивисты видели в систе-
матизации и обобщении специально-научного знания.
"Второй" позитивизм формируется во второй половине XIX века.
Наиболее значительными представителями являются Э.Мах и Р.Аве-
нариус. Второе поколение позитивистов часто называют махистами или
эмпириокритиками. О них уже упоминалось ранее. Эмпириокритицизм -
философия критического опыта. Эрнст Мах (1836-1916) - австрийский
физик и философ. В основе всех явлений, по Маху, лежат факты чувст-
венного мира, ощущения. Они бывают самым разнообразным образом
связаны между собой, и с ними бывают связаны настроения, чувства,
271
проявления воли. Устойчивые и постоянные ощущения запечатлевают-
ся в памяти и получают выражение в нашей речи. Прежде всего это
комплексы цветов, тонов, различных степеней давления и т.д.,
функционально связанные между собой пространственными и времен-
ными характеристиками. Они получают особые названия. Их, считает
Мах, называют телами. Относительно постоянным оказывается также
комплекс воспоминаний, настроений, чувств, связанный с особым,
живым телом. Этот комплекс обозначается словом "Я". По Маху, не тела
вызывают ощущения, а комплексы разных элементов, комплексы ощу-
щений образуют тела (вспоминаем учение Беркли). Мах считает "эле-
менты" (т.е. ощущения) нейтральными, не относя их ни к физической
(объективной), ни к психической (субъективной) сфере. Эти элементы
призваны обеспечить непрерывный переход от физического к психиче-
скому в рамках единого знания, где физика и психология выступают как
разные направления в исследовании одних и тех же элементов опыта.
Исходя из таких основоположений, Мах пытался переосмыслить основ-
ные категории науки. Такие понятия как сила, масса, пространство,
время, причинность и т.д., он считал обозначениями комплексов ощу-
щений и их функциональных связей, соответствующих определенным
органам, сформированным биологическими потребностями. Познание
человека подчиняется принципу "экономии мышления". Целью науки
является "чистое описание" фактов чувственного восприятия, к которым
приспосабливается мысль.
Таким образом, Мах и Авенариус, считая осмысленной постановку
вопроса о существовании объективной реальности и отношения соз-
нания к этой реальности, дали психологический вариант позитивизма.
Вопрос 2. Неопозитивизм, как "третья" историческая форма
позитивизма, сложился в начале 20-х годов XX века, почти одновремен-
но в Австрии, Англии, Польше. Неопозитивизм представляет собой раз-
ветвленное философское течение. Он включает различные логико-
философские школы, подходы, позиции. Неопозитивизм представляют
такие видные философы и школы XX века, как М.Шлик (1882-1936),
основатель "Венского кружка", его последователи Р.Карнап, О.Нейрат,
Г.Рейхенбах; представители Львовско-Варшавской школы А.Тарский,
272
\ Я.Лукасевич; логик, математик, философ Б.Рассел (1872-1970); осно-
ватель философии лингвистического анализа австрийский философ
_Л.Витгенштейн (1889-1951); течение "общей семантики"
1 (А.Кожибский, С.Чейз, С.Хайакава).
1 Неопозитивизм возник в результате тех метаморфоз, которые
1 произошли с философией "критического опыта" Маха и Авенариуса
вследствие дальнейшего прогресса естествознания и связанных с ним
новых кризисных ситуаций. Неопозитивизм возник как течение, пре-
тендующее на анализ и решение актуальных философско-методо-
логических проблем, выдвинутых в ходе научной революции начала
века. Особо острыми были проблемы: роли знаково-символических
средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и
1 эмпирического базиса науки, природы и функции математизации и
1формализации знания и др.
Мы не будем проводить различия между разными направлениями
[неопозитивизма. Основные идеи неопозитивизма сформировались в
рамках деятельности Венского кружка. Венский кружок - это группа
интеллектуалов (в основном физиков), сформировавшаяся в 1922 г. на
1базе семинара, организованного руководителем кафедры философии
ииндуктивных наук Венского университета Шликом. Именно здесь
1были сформулированы идеи, ставшие особенно популярными в 1930-
1940-х гг. в кругах научной интеллигенции. Что это за идеи? Во-первых,
сведение философии к логическому анализу языка науки. Во-вторых,
.принцип верификации. В-третьих, трактовка логики и математики как
формальных преобразований в языке науки и др. Вообще
специфическим обстоятельством, оказавшим существенное значение на
неопозитивизм, было интенсивное развитие в начале XX века формаль-
ной логики, математической логики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112