Это латинское cogitare
я предпочитаю немецкому bewustesein , о
з начающему «существование знаний».
Заявив о необходимости реорганизации рационализма укажем на сов
ременные те н денции организации знания. Уже закончив свою
работу и перечитывая Винера я обнар у жил у него замечатель
ный на мой взгляд параграф:
«Мы уже говорили о вычислительной машине (и, соответственно, о
мозге) как о логической машине. Полезно рассмотреть, какой свет проливаю
т на логику такие маш и ны, естественные или искусст
венные. В этом направлении основной является работа Ть ю
ри н га. Мы уже сказали раньше, что думающа
я машина ( machine ratiocinatrix
) есть не что иное как исчисление умозаключений (
calculus ratiocinator ) Лейб
ница, снабженное двигат е лем; и как это исчисление я
вилось началом современной математической логики, так и современные те
хнические разработки неизбежно должны пролить новый свет на логику.
Современная наука является операционной, т.е. она считает вся
кое утверждение по с у ществу связанным с возможн
ыми экспериментами или наблюдаемыми процессами. (ку
р сив мой) Сообразно этому, изучение логики должно с
вестись к изучению логической м а шины, нервной или
механической, со всеми ее неустранимыми ограничениями и нес о
вершенс т вами.»
В ссылке редакторами русского перевода было указано, что Винер ра
зделяет фил о софские установки «операционализма».
Я навел справки и установил, что это направление в позитивистской филосо
фии задано Бриджменом. Я нашел весьма мало информации об этом направлени
и, почти не известном в России. В «Философской энциклопедии»:
«По мнению Бриджмена, значение всякого понятия можно выясн
ить, лишь пр о анализировав ряд операций, которые выполняютс
я или при употреблении этого понятия, или при верификакции, т.е. при опреде
лении истинности предложения, включающего это понятие, или при ответах н
а вопросы относительно него. Таким образом, значение пон я
тия сводится к соответствующей серии операций; это выражено в форм
уле Бриджмена «значение Ц это операции». Операции определяются Бриджм
еном как «направленные де й ствия» индивида и могут быть как
чисто физическими, так и умственными («с каранд а шом и бумаг
ой»), а также смешанными. Понятия, не допускающие операционального о
п редел е ния, Бриджмен объявляет непригодными д
ля научного употребления. »
Также я нашел небольшой реферат в «Интернете»:
« Операционализм, операциональный эмпиризм, философс
кая концепция опер а циональной перестройки языка
науки. Операционализм возник в связи с важнейшими о т
кр ы тиями в физике вначале 20 в., поставивш
ими вопросы о природе физических понятий, об их отн о
шении к эксперименту, о таких определениях понятий, которые га
рантировали бы эти понятия от пересмотра при появлении новых экспериме
н тальных фактов.
Концепция Операционализма была впервые намечена английским физиком Н.
Кэмпбеллом . В р а ботах П. У. Бриджмена 1920-х гг. Операци
онализм оформляется как идейное течение, претендующее на роль философс
ко-методологические основы теорет и ческого естес
твознания и общественных наук. Начав с философской критики традицио
н ного взгляда на формулы размерности как на выраже
ние "субстанциальных свойств" ф и зических величин
и опираясь на установленную им зависимость размерностей от опер
а ций измерения , Бриджмен перенёс идею операционал
ьного определения понятий в мет о дологию науки и в
теорию познания в качестве общего принципа: "непогрешимое" опр
е деление понятий достигается не в
терминах свойств, а в терминах операций опыта. Н а
пример, понятие длины, определяемое через абстракцию как обще
е свойство равных о т резков, - неоперациональное, "п
лохое"; оно превращает в реальность свойство, которое неверифицируется в
опыте; напротив, метрическое понятие длины - операционал ь
ное, "хорошее"; опыт даёт нам только числовую о
ценку отрезка, которая может быть вычисл е на решен
ием уравнения или определена измерением.
Предметные и смысловые значения понятий, согласно Операционализму, дол
жны устанавливаться только на основе верификации фраз, содержащих соот
ветствующие п о нятия, или путём уточнения ответов
на вопросы. Во всех этих случаях с понятием соотн о с
ят некоторые экспериментальные, в частности измерительные, или мысле
н ные(вербальные), в частности вычислительные ("кара
ндашно-бумажные"),операции, фа к тическое выполнени
е которых, или мысленное их прослеживание, позволяет "шаг за ш а
гом" выявить смысл п о нятия и т. о. гаранти
ровать его непустоту.
Подчёркнутая Операционализмо м идея связи значения по
нятия с совокупн о стью действий, в системе которых
формируется это знач е ние, характерна для повседн
евной практики и сама по себе не является новой. Известным аналогом опер
ациональных опр е делений в научной практике могут
служить конструктивные, или алгоритмические, опр е
деления математики (в арифметике - правила вычислений, в геоме
трии - правила постро е ний и т.п.). Указав на важность
этой связи для теоретического естествознания, Операци о
нализм поставил перед ним задачу конструктивной перестройки
в духе той, которая пр о изошла в математике в связи
с уточнением понятия алгоритма. При этом сведение к оп
е рациональному уровню рассматривается операцион
ал и стами как единственно правильный подход к оце
нке и построению естественнон а учной теорий.»

Г енетически «операциона
лизм» восходит к Галилею и Уо т сону.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62