Я считаю теоретически возможным формировани
е нового биологического вида, следующ е го за
«Гомо сапиенс», а именно человека, способного к биологической передаче з
наний, человека, получившего доступ к «жесткому диску», который можно ме
ханически вынуть и переставить в другого человека. Так мы можем передава
ть навыки охотника или игр о ка на бирже друго
му человеку не прибегая к процессу обучения .

203 . В науке ценны только открытия. Но передача сведений, п
лохо организованная, приводит к тому, что большая, а именно 99 %
, часть человечества ограничивается осмы с лени
ем уже имеющихся познаний. Таким образом отвечая на основной вопрос фило
с о фии: «как мы приобретаем новые познания» я утверждаю,
что приобретаем мы их прежде всего путем оптимизации имеющегося знания,
его эффективной организации и передаче. Невозможно обеспечить рост цив
илизации не умея запоминать и передавать имеющееся знание, возможность
же механической (биологической) передачи знания обеспечила бы феномена
льный скачок.

204 . В заключение я приведу стро
чки из своих наиболее ранних заметок, выз ы вающие у меня чув
ство ностальгии. Эти строки были написаны до того, как я полностью разоча
ровался в философии и Канте и робко пытался пристроить «категорию прогр
амм и рования» к «масштабной» схеме Канта. Сейчас-то я полно
стью отказываюсь от этой сх е мы. Но п о вторю св
ои первоначальные робкие положения:
« Философии нечему научиться у программирования ибо у нее ес
ть кантова табл и ца. Однако же может быть и другой п
одход, а именно добавить новую категорию, катег о р
ию программирования, схематизм которой дан в этой работе. Программирова
ние как с а мостоятельно существующая схема, как к
а тегория, вполне может стать желанным гостем в сис
теме чистого разума, стать ровней философской рассудочности, быть схемо
й, об о собленной от кантовой схемы чистого рассудк
а.
Обычно то, что не относится к рассудочной деятельности относят к психоло
гии. Я хочу добиться понимания того, что это следует называть пр
о граммированием. Я ввожу понятие о программирова
нии которое с о относится с понятиями логического
мышления и психологии и намерено потеснить психологию. Обособленным от
логического мышления является программ и рование
, а не психология, которая сама программируема и должна опис ы
ваться алгоритмами.
Программирование Ц более широкое понятие чем психология, поскольку вк
лючает в себя не только психологию, но и ремесленно-инженерную деятельно
сть. Программир о вание оп и сывает эти феномен
ы как единое.
Программированию нечего делать там, где появилась философия, тогда как п
сих о логия, наоборот, его законная супруга, также к
ак и р е месленная деятельность (включая инженерну
ю: решить уравнение и т.п.) Программирование способно добиться алгоритм
и ческого осмысл е ния психо
логического и инженерно-ремесленного и этим ограничиться. Ресурс прогр
аммирования этим исчерпан и программирование должно всякий раз уст
у пать место философии, как к этому издавна приручи
ли психол о гию и ремесло. »
Программирование тем не менее как интеллектуальная деятельность, доби
вающа я ся оптимизации в области психологических
проблем и инженерно-ремесленной деятел ь ности до
лжно быть выделено в кат е горию, которая должна бы
ть соотнесена с кантовой таблицей для рассудка. На вопрос «что такое про
граммирование?» я отвечаю -- «катег о рия», которая н
е хуже и не лучше кантовых категорий, например, пр и
чинности. »

20 5 . Конечно, сейчас я считаю иначе: программирование г
лубже, фундаментальнее философии. С помощью анализа программирования и
с ним связанного я собственно и з ложил собственную философ
скую теорию, которую впрочем я предпочел бы называть не философской, а би
хевиористской. Фундаментальные имена для науки будущего это имена Гали
лея, Павлова, Уотсона, Бриджмена и Скиннера. Я считаю этих людей отцами-осн
ователями теоретических дисциплин будущего, тогда как с именами филосо
фов стоит скорей знак о миться только лишь с той целью, чтобы
не повторять их то ли ошибок, то ли сознательных фальсифик а
ций.

20 6 . Наконец, я хотел бы закончить эту работу, собственн
о идеей, которая меня к ней подвигла, касающейся реформирования нашего о
бразования. С древности повелось, вслед за греками, а именно Платоном, утв
ерждавшим «не геометр не войдет», закладывать м а тематику
в основание образования. Я же предлагаю другой тезис: «не программист не
войдет». Программирование, с учетом фундаментальных для него дисциплин
Ц теории множеств, теории алгоритмов, должно стать более фу
ндаментальной дисциплиной, чем даже арифметика и геометрия .


20 7 . Я думаю, что программисты быстрее всех поймут
мое неприятие общих идей, мое игнорирование оторванных от д
ействия, только лишь описательных суждений гот и
ческого рационализма , мой бихевио
р ационализм , мою теорию инструктивного
повед е ния .



Санкт-Петербург, 200 7 г.

БИХЕВИОРАЦИОНАЛИЗМА

первое приложение

N -местные соответствия или графы
.


Эта статья является прод
олжением «Бихевиористской теории рационализма», ра з витие
м и усложнением идей бихевиорационализма , изложенных
в этой работе. Статья о т крывает серию статей, посвященных б
ихевиорационалистической логике: во всяком сл у чае, я могу о
бещать вторую статью, которую опубликую в ближайшем времени.
Прежде, чем приступить к ознакомлению вас с ее идеями, я хотел бы подытожи
ть основной сформулированный в «Бихевиористской теории рационализма»
посыл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62