С. Таранов
немного позже наступила смерть. Шутка знаменитого
врача сыграла роковую роль.
237
Закон "слабого места"
Тысячи лет общественной истории не яясягтили
человек> я поиске ияиболее болезаеихых мест я себе
подобном. В а"том деле "творчество" стол> же АКТИВНО,
кяк, скажем, в технике или искусстве. Уколот> или
уколоть поглубже, почуястяительиее, шошамятиее - тя-
кова задача тех, кто хочет шодчииит> и жаждет от дру-
гих покориости. "
Для унижения людей раздевают, подвергают ненуж-
ным медицинским осмотрам, фотографируют в соответ-
ствующих позах, не говоря уже о массовых изнасилова-
ниях и прочем. Например, древний китайский правитель
Цинь Ши-Хуан заталкивал людей в отхожие ямы и засы-
пал землей пополам с дерьмом.
238
Закон "славы"
" Чем больше, просторнее и стремительнее слава,
тем скорее ее потеря. Очен> красивые цветы не цветут
долго. "
239
Закон >слез"
"Слезы незнакомого человека располагают нас к
нему прежде, чем мы узнаем их причину".
(Жан-Батист Дюбо)
Секреты поведения людей
240
Закон <сложенного веера"
Расширяя тем или иным образом некую проблем-
ную облает>, люди готовят себе пути отступления и рас-
творяют необходимосп немедленного ответа, которого от
них ждут, в безграничной полифонии смыслов вопроса.
Не подыгрывайте таким уловкам. Сверните показы-
ваемую вам ленту чужих намерений снова в рулон те-
пер> уже вашей инициативы в желании, пятно раскры-
того веера сложите в стрелку указания решения.
Из анекдотов "про Вовочку".
Идет урок, и учительница вдохновен-
но рассказывает детям об основном за-
коне социалистического общества -
"все для человека, все для его блага".
Вовочка тянет руку.
- Чего тебе? - спрашивает учитель-
ница.
- А я даже знаю имя этого человека!
- ?
- Это Леонид Ильич Брежнев.
"Чарли Чаплин стал в Америке мультимиллионером.
Народный же артист Советского Союза Аркадий Райкин
не имел даже дачи. О театре и говорить не приходится.
Лишь за несколько месяцев до смерти он успел высту-
пить в "собственном" театре. Этому предшествовала до-
лгая история.
Аркадий Исаакович пришел на прием к Брежневу и
попросил помещение для театра. Брежнев ответил, что не
знает, как это сделать. Райкин сказал, что он может на-
звать человека, который знает. "Кто?" - "Леонид Ильич
Брежнев", - ответил Райкин. Брежнев, который в ту пору
больше походил на мумию, тем не менее улыбнулся. Поз-
14-1359
П. С. Таранов
вонил Демичеву (министру культуры) и сказал: "Вот у меня
сидит Райкин. Он хочет театр в Москве. Я согласен. А
ты?" "Тоже согласен", - торопливо в унисон ответил
Демичев. Затем такие же диалоги состоялись с Гриши-
ным и Романовым. Потом Брежнев сказал: "Пиши". __
"Что?" - "Что просишь". И наложил резолюцию "согла-
сен". Тут же было дано поручение помощнику, а бумага
вручена Райкину - мол, понадобится.
Вскоре Брежнев умер. Немедленно послабела бумага.
Все затягивалось. Райкину пообещали театр в следующей
пятилетке. Он ответил, что ее у него нет. Наконец, откры-
ли. А пятилетки, действительно, у артиста не оказалось".
(Павел Бунич. Из воспоминаний о А. И. Райкине)
Великий артист сатирической эстрады
Аркадий Исаакович Райкин
Секреты поведения людей
241
Закон "слома"
Те, кто прошел скяоз> кошмары конщенгращион-
ня1х я "испрааительиых" лагерей, шолатяют, что яет
такого человека, который смог бы вполме сохранит>
человеческий образ в нечеловеческих обстоятельствах.
Разными бывают лишь степей> и обратимость утраты
человеческого в человеке. ~?
"Никакой человек не желает деградировать по своей
воле. Обычно его толкают к этому действия других лю-
дей, которые в силу каких-либо причин заинтересованы
в том, чтобы он "сломался". Причем обстоятельства сами
по себе, сколь катастрофическими бы они ни были, ло-
мают человека редко. Утрата достоинства происходит
тогда, когда унижение, пережитое личностью, достигает
трудно уловимого предела, и она (личность) вынуждена
примириться и делать все то, чего хочет от нее против-
ник. Чтобы сломать человека, надо дать ему осознать и
почувствовать собственное ничтожество. Для этого его
выставляют на позор и заставляют совершать такие дей-
ствия, которые для любого человека всегда отвратны,
например, символическое уравнивание его с животным.
Лишить личность веры в собственную ценность - зна-
чит вынудить его бездумно и безотчетно цепляться за
свою жизнь, спасаться любой ценою, даже оговаривая
своих друзей и родных, выискивая при этом для себя
каких-то выгод в навязанном нечеловеческом положе-
нии. Легче всего уничтожить в человеке уважение к себе,
заставив его совершить подлость по отношению к близ-
ким. Действиями такого рода личность как бы разрушает
свое право на причастность к нравственному порядку
бытия, каковая и составляет основание человеческого
достоинства".
П. С. Тиранов
242
Закон я собственного негативного опыта"
Когда маленькому ребенку,,разрешают" дотронуть-
ся до горячего утюга, то тем самым у него формируют
направленное устойчивое обусловливание.
Сила собственного негативного опыта велика. Напри-
мер, у циркового гимнаста, сорвавшегося со снаряда и
получившего травму, уже в новой ситуации повторения
того же самого трюка страх возникает непроизвольно.
243
Закон собственной выгоды"
Человек стремится только к собственной выгоде.
Если смотреть на жизненный путь декабристов (рус-
ских дворян-офицеров, вышедших в морозный декабрь-
ский день 1825 г. на Сенатскую площадь в Петербурге
защищать право России на прогрессивное развитие и
право народа на счастье) глазами мещанина, обывателя,
с позиций узкопотребительской психологии, то было бы
удивительным не задаться таким вопросом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138